KJV
Click to Change
Return to Top
摩西生命中的事件发生在后来的那些日子，就是在强加于希伯来人奴役和压迫性劳工的日子里，摩西长大了。使徒行传 7:23 说摩西那时大概 40 岁，也就是说 10-11 节中间大概有 40 年的间隔。
作为埃及人，摩西长大了，是埃及皇家的一份子，接受着埃及的教育，享受着埃及生活的所有好处。然而，他已经知道自己希伯来人的血统，因为他出去到他弟兄那里。因为他是埃及王室，所以可以进入希伯来人的营地，来看他们的重担。
在巡视期间，他见一个埃及人打希伯来人的一个弟兄。希伯来文 "打" 一词可以指杀，但也可以是 "击打" 没有至死的概念。"弟兄" 的用法显示了摩西在此刻认为自己是希伯来人，而非埃及人。
他左右观看可以看作是他希望旁边没人，或者是没有可以干涉处境的人。然后，见没有人，至少他认为如此，就把埃及人打死了，藏在沙土里。希伯来文 "打死" 一词与前面经文中 "打" 是同一个词，只不过这里导致了死亡。可以说，摩西有意给这埃及人 "一剂自己的药" 以其人之道还治其人之身，并不是要杀他。不管怎样，有意或无意，他击打这埃及人，以致死亡。这里，摩西变成了原本应该成为的拯救者 (至少在他看来是如此)。
摩西第二天出去 (13 节)，或许是寻找另一个作拯救者的机会。但是，那一天他经历了不同的境遇，因为见有两个希伯来人争斗。摩西介入，就对那欺负人的说："你为什么打你同族的人呢？" 希伯来文 "打" 一词与 12 节中的 "打死" 和 11 节的 "打" 是同一个词。注意摩西的对峙是言语上的，而非像对待埃及人那样，是身体上的。这是摩西认知自己是希伯来人的另一个表现，且认为自己是他们的拯救者，而非行刑者。前一天，他已经拯救了一个希伯来人脱离埃及人的欺负，现在他在拯救希伯来 "弟兄" 脱离另一个希伯来 "弟兄" 的欺负。摩西并没有因作调解人而受到称赞，反而受到了严厉的对抗，那人说："谁立你作我们的首领和审判官呢？难道你要杀我，像杀那埃及人吗？" 注意这里是两个问题。第一个质疑摩西对他们的权柄，第二个是试图让摩西害怕。他们已经有督工了(见 1:11)，摩西 (可能是埃及王室的穿着) 看起来并不像督工。这一问题表明摩西是被排挤的，并不受欢迎。第二个问题揭露了摩西杀埃及人的事已经被多人知晓。
显然摩西认为，如果该希伯来人知道他所做的事，那么这事就已经上报埃及官方，甚至法老自己也已知道。所以，摩西便惧怕，说："这事必是被人知道了。"
正如摩西所猜测的一样，法老听见这事，就想杀摩西 (15 节)。摩西知道自己的生命处于危险 (在王室长大，他知道法老会做什么)，就躲避法老。
摩西出了埃及，逃往米甸地居住。米甸的创始人是基土拉 (亚伯拉罕的妻子) 的一个儿子，名叫米甸。在创世记，说到亚伯拉罕打发他的儿子们和家属 (不包括以撒，但包括打发米甸和他的家人) "往东去" (创世记 25:1-6)。结果，米甸人就住在亚喀巴湾两岸的西奈山东南部和阿拉伯西北部。从埃及到这里，摩西必须走很长的路。
他在井旁坐下 (原文这一短语是在 15 节) 为出埃及记 2 章的下一部分做了铺垫。希伯来文 "坐" 一词也可以译为 "居住"，也就是说摩西可能在井旁暂居，而不只是旅途中的停歇地。 摩西拯救希伯来人的方式显然没有成功，他依然需要学习如何成为神想让他成为的拯救者。
经许可使用 TheBibleSays.com.
您可以在此处访问原始文章。
|
Line-By-Line Order:
 Verse-ReferenceReference-VerseSeparate LineVerse OnlyReference Only |
Reference Delimiters:
None — Jhn 1:1 KJV Square — [Jhn 1:1 KJV]Curly — {Jhn 1:1 KJV}Parens — (Jhn 1:1 KJV) |
|
Paragraph Order:
Verse-ReferenceReference-VerseReference-Only |
Number Delimiters:*
No NumberNo Delimiter — 15Square — [15]Curly — {15}Parens — (15) |
|
Other Options:
 Abbreviate Books Use SBL Abbrev.En dash not Hyphen |
Quotes Around VersesRemove Square BracketsSort Canonically |
* 'Number Delimiters' only apply to 'Paragraph Order'
The Blue Letter Bible ministry and the BLB Institute hold to the historical, conservative Christian faith, which includes a firm belief in the inerrancy of Scripture. Since the text and audio content provided by BLB represent a range of evangelical traditions, all of the ideas and principles conveyed in the resource materials are not necessarily affirmed, in total, by this ministry.
Blue Letter Bible study tools make reading, searching and studying the Bible easy and rewarding.
Blue Letter Bible is a 501(c)(3) nonprofit organization
©2025 Blue Letter Bible | Privacy Policy
Note: MLA no longer requires the URL as part of their citation standard. Individual instructors or editors may still require the use of URLs.
Loading
Loading
| Interlinear |
| Bibles |
| Cross-Refs |
| Commentaries |
| Dictionaries |
| Miscellaneous |
