KJV
Click to Change
Return to Top
关于借贷，第一个法规是我民中有贫穷人与你同住，你若借钱给他，不可如放债的向他取利。人借钱给贫穷的以色列人时，不能收取利息。这条规则在摩西律法中多次重复，这就显明了它的重要性 (利未记 25:35-38；申命记 23:19-20)。申命记 23 章的经文是禁止向任何一个以色列人收取利息，但是可以向其它国家的公民收取。这进一步提升了每个自治以色列民必须照顾同胞的责任。
第二条法规，规定了穷人以衣服作抵押贷款的情况。这情况似乎是，穷人必须将衣服作当头，才能保证偿还贷款的保障。"留置权/抵押利息" 是通过占用衣服来取回衣服，与现代的典当行相似。
这条法律的规定是：你即或拿邻舍的衣服作当头，必在日落以先归还他；因他只有这一件当盖头，是他盖身的衣服，若是没有，他拿什么睡觉呢？推测是：衣服要在第二天早上再次归还，继续作抵押，但是晚上必须归还给穷人，使他能够在晚上取暖。
此外，如果衣服没有在晚上返还给穷人盖身，他哀求我，我就应允，因为我是有恩惠的。与先前一样，当耶和华"听见"时，他就拯救。耶和华也宣称说，我是有恩惠的。如果耶和华对祂的百姓满有恩惠，也希望祂的百姓像祂一样，对彼此满有恩惠，尤其是对穷人和手无寸铁的弱势群体。拿衣服作当头是可以的，但是必须充满恩典来将痛苦最小化，这样穷人就不至于晚上挨冻。
法规的下一部分是有关个人与耶和华关系的多种方面。
28 节中，耶和华告诉以色列人，不可毁谤神；也不可毁谤你百姓的官长。无人可以毁谤或咒诅最终的权柄 (耶和华)，或任何有权的官长。毁谤或咒诅是主张优越感，或将其视为价值甚低、甚至毫无价值。这不可成为任何人对神的态度。
译为 "神" 的希伯来文词是 "Elohim"，也可以指人类审判官，或那些有权人士 (官长)。在诗篇 82:6 中，神称人类为 "神" ( "Elohim" )，具体指的是，神所赋予人类的司法权力。耶稣在约翰福音 10:34 引用了这节经文，说的是既然经文称人类为 "神" (因为委任他们有权审判他人)，他就不应该因称自己为"神的儿子"而受罚。因此，28 节可以以同样的方式使用 "Elohim"，来强调具有司法权力的人，是被按立执行神决定生死的权柄。当摩西在出埃及记 18 章按立官长在他之下时，从上下文中明显看出，是指司法权力，即在以色列人中间听讼。摩西选择了起初的审判官/官长；在申命记中，按立好审判官的职责委任于百姓 (申命记 16:18)。
耶和华接着宣布，人的初熟庄稼要归祂，当献于祂作供物。事实上，百姓要从你庄稼中的谷和酒榨中滴出来的酒拿来献上，不可迟延。这就暗示了收成的第一部分是属于耶和华的，也暗示人将属于耶和华的物品拖献越久，不将供物献于祂的可能性就越大。
不仅是初熟的果子或初熟的出产要献于耶和华，同样也要将头生的儿子归给我。将其添加至此，可能是要提醒百姓出埃及记之前所说的内容 (出埃及记 13:2)。头生的概念也应用于牛和羊身上。耶和华之后添加了另一则规定，即你牛羊头生的，也要这样；七天当跟着母，第八天要归给我。30 节的最后一部分可能是允许新生儿由母亲喂养，从而缓解母亲体内乳汁的积存。
如前所述，长子由祭物赎买，作为以色利人从埃及获拯救的见证 (出埃及记 13:13-14)。这条有关初熟果子的命令，并不包括规定的后果。作为一般原则，献给神的祭物，要么在记念或庆祝的节庆中消费，要么用来供应利未人和崇拜的功能，或者作为燔祭烧毁。
该部分 (22 章) 的最后一节说道，你们要在我面前为圣洁的人。"圣洁" 意思是，作为特殊物件分别出来，正如在出埃及记 20:8 中，安息日从一周的其它几天分别出来，作为特殊记念一样。圣洁的人强调的是，他们已经被分别出来，供耶和华使用。
此命令后随 "因此"。因为百姓是圣洁的，耶和华就说，田间被野兽撕裂牲畜的肉，你们不可吃，要丢给狗吃。圣洁的以色列人不能吃被其它动物杀死的动物。虽然没有解释为什么，但显然，以色列人不能找寻尸体来吃。我们现在知道，这可能是在保护以色利人，免受因吃受污染的肉，而生病的苦楚。这样的肉只适合狗。以色列人不能表现得像狗一样，而是要有做周边国家祭司职责的尊严表现。
经许可使用 TheBibleSays.com.
您可以在此处访问原始文章。
|
Line-By-Line Order:
 Verse-ReferenceReference-VerseSeparate LineVerse OnlyReference Only |
Reference Delimiters:
None — Jhn 1:1 KJV Square — [Jhn 1:1 KJV]Curly — {Jhn 1:1 KJV}Parens — (Jhn 1:1 KJV) |
|
Paragraph Order:
Verse-ReferenceReference-VerseReference-Only |
Number Delimiters:*
No NumberNo Delimiter — 15Square — [15]Curly — {15}Parens — (15) |
|
Other Options:
 Abbreviate Books Use SBL Abbrev.En dash not Hyphen |
Quotes Around VersesRemove Square BracketsSort Canonically |
* 'Number Delimiters' only apply to 'Paragraph Order'
The Blue Letter Bible ministry and the BLB Institute hold to the historical, conservative Christian faith, which includes a firm belief in the inerrancy of Scripture. Since the text and audio content provided by BLB represent a range of evangelical traditions, all of the ideas and principles conveyed in the resource materials are not necessarily affirmed, in total, by this ministry.
Blue Letter Bible study tools make reading, searching and studying the Bible easy and rewarding.
Blue Letter Bible is a 501(c)(3) nonprofit organization
©2025 Blue Letter Bible | Privacy Policy
Note: MLA no longer requires the URL as part of their citation standard. Individual instructors or editors may still require the use of URLs.
Loading
Loading
| Interlinear |
| Bibles |
| Cross-Refs |
| Commentaries |
| Dictionaries |
| Miscellaneous |
