The Bible Says
出埃及记 39:32-43 含义

第 32 节是一个对目前已经发生过的一切所做的总结，帐幕，就是会幕，一切的工就这样做完了。这与创世记 2:1 神完成创造之工的宣告相似："天地万物都造齐了"。有趣的是，圣经用两章经文囊括了整个世界的创造，却在帐幕和其相关物品的建造和设计上花了十六章的经文。这就强调了它的重要性和所要教导我们的内容。正如希伯来书所说，它是天上实物的复制缩影 (希伯来书 9:23-24)。

它再一次指出，凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样做了。与 32 章金牛犊事件中的沉痛失败不一样，百姓完全顺服了耶和华的指示。

因此， 他们将帐幕送到摩西那里，让他来检验：

首先是帐幕和帐幕的一切器具：

• 钩子 (出埃及记 26:6，11，33；6:13，18)
• 板 (出埃及记 26:15-29；36:20-34)
• 闩 (出埃及记 26:26-29；36:31-34)
• 柱子 (出埃及记 26:37，27:10；36:36，38)
• 带卯的座 (出埃及记 26:19，21，25；36:24，26，40)
• 染红公羊皮的盖 (出埃及记 26:14；36:19)
• 海狗皮的顶盖 (出埃及记 26:14；36:19)
• 遮掩柜的幔子 (出埃及记 26:31；36:35)

接下来是至圣所的物品：

• 法柜和柜的杠 (出埃及记 25:10；37:1)
• 在约柜盖上的施恩座，在那里神说祂要与摩西见面说话 (出埃及记 25:22；35:12；37:6)

之后是帐幕主要部分圣所中的物品接受检验：

• 桌子和桌子的一切器具 (出埃及记 25:23；37:10)
• 陈设饼，是每日展出的饼，可能是象征耶稣是生命的粮 (出埃及记 25:23；37:10；撒母耳记上 21:6；约翰福音 6:48)
• 精金的灯台和摆列的灯盏，与灯台的一切器具。这灯台要一直提供光亮，可能是象征耶稣是世上的光 (约翰福音 9:5)。
• 点灯的油 (出埃及记 25:6；35:28)，这油要点在灯台上。
• 金坛，在其上要献祭(出埃及记 27:1；37:25)
• 膏油、馨香的香料 (出埃及记 30:25；37:29)
• 会幕的门帘 (出埃及记 25:23；37:10)

紧接着是外院的物品 (39 节)：

• 铜坛和坛上的铜网，坛的杠并坛的一切器具 (出埃及记 25:23；38:20)
• 洗濯盆和盆座 (出埃及记 30:18；38:8)

帷子也带到摩西面前：

• 院子的帷子和柱子，并带卯的座，组成了帐幕周围的便携式 "围栏" (出埃及记 27:9；38:9)
• 院子的门帘标志着院子的入口(出埃及记 30:18；38:8 等)
• 绳子、橛子，并帐幕和会幕中一切使用的器具 (出埃及记 35:18；39:15)

这些物品组成了会幕 (帐幕的另一个名称)。

最后是祭司的衣服：

• 精工做的礼服
• 祭司亚伦并他儿子在圣所用以供祭司职分的圣衣

在最有一个有关他们忠心服事耶和华的陈述中，摩西说道，这一切工作都是以色列人照耶和华所吩咐摩西做的。32 章中，以色列人在道德生活上表现出不忠的行为，但是在建造帐幕上他们显明非常委身于神，这样祂就会与他们同在。

最后，在所有的建造完成后，摩西看见一切的工都做成了；是按耶和华怎样吩咐的，他们就怎样做了 (43 节)。

百姓做完了所有的一切，摩西就给他们祝福。这与 32 章截然不同，当时摩西愤怒地质问他们。这是出埃及记中唯一一个摩西祝福的地方。犹太传统认为，摩西的祝词说道，

"愿神的 Shechinah (可见的荣耀) 降在你手所做的工上，愿这成为祂的旨意；愿主我们神的荣美临到我们，愿你将我们手所造的工坚立在我们之上" (Sifra，Shemini，Mechilta d'Miluim 2:15)。

这一祝词与诗篇 90:17 相似，可能反映了他们的口传传统。

本章的每一部分都重复了 "凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样做了"。重复的其中一个原因是要显明以色列人是完全忠心地遵循耶和华的话；另一个原因是要显明摩西精准地将耶和华的命令传于给百姓；还有一个原因是要显明百姓已经从 32-34 章的背道叛逆中转回，并努力地成为耶和华忠心的跟随者。

从背道中转向完全的顺服是必要的，因为神对以色列的盟约祝福取决于他们的顺服。如果以色列顺服，他们就蒙君主神的祝福。这样的祝福包括军事上的得胜、身体和精神上的健康、昌盛，以及庄稼和牲畜的丰富 (利未记 26:1-13；申命记 28:1-14)。许多的祝福都是百姓活在彼此和谐之下的自然结果，因为按照神的命令，他们是自治和相互照顾的。但是神也应许要添加从神而来的祝福。

神拣选以色列成为自己的百姓，无关他们顺服与否。无论如何，神都会成为他们的产业 (申命记 7:8；罗马书 11:25-30)。但是要获取祝福，他们必须按照神所设立的方式生活。在新约也是相同的模式。所有相信的人都进入神的家，成为祂的儿女，这完全是因耶稣的缘故 (约翰福音 3:14-16)。然而，为了经历放在我们中间的生命祝福，我们需要凭信、靠着圣灵生活 (加拉太书 5:13-17)。

相反，如果以色列人不顺服他们的统治者神，就会被咒诅。君主神带给以色列的咒诅包括庄稼欠收、各种疾病、那些击打埃及的瘟疫、军事战败和饥荒 (利未记 26:14-33；申命记 28:15-68)。因此，以色列 (作为神的附庸) 需要全心顺服他们的君主 (统治者) 神，以接受祂所有的祝福。这一真理将在整本摩西五经中强调，尤其是申命记。

同样，如果新约信徒选择行在老我中，爱世上的事，他们就获取世上的奖赏，而非神的奖赏。这就包括了老我的果子，而非圣灵的果子 (加拉太书 5:19-23)，同样也会收取我们所种的 (加拉太书 6:7-9)。保罗强调，任何选择罪的人都会被放纵自己的私欲，作为审判 (罗马书 1:24)。任何坚持自己私欲的人都会交付 "堕落的情欲" (罗马书 1:26)-我们可以称其为 "成瘾"。另外，任何坚持的人都会被任凭 "邪僻的心" (罗马书 1:28)；有些人甚至无法正常思考。这些是罪的自然后果，"融入" 了世界的运作方式。神从来没有，也从来不会遗弃以色列祂的百姓 (罗马书 11:29)。但是，以色列的行为和选择会有巨大的后果。自由伴随着巨大的责任 (加拉太书 5:19-23)。新约告诉我们，以色列的经历和行为被写下是为了警戒我们，这样我们就能从他们学习功课，不至犯同样的错误 (哥林多前书 10:6)。神的恩典使我们通过简单的相信基督就成为祂的百姓，有足够的信心寻求，有医治的盼望 (约翰福音 3:14-16)。但神也给每个人做选择的奇妙恩典。我们所做的选择决定我们生命的赏赐。以色列的功课是宝贵的资源，可以引领我们做出选择，将我们引向生命最大的赏赐和满足。