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神对他们说，"要生养众多，遍满地面"。关于儿女，大卫王诗篇中的一篇以极大的祝福来庆祝他们，儿女是耶和华所赐的产业；所怀的胎是他所给的赏赐。少年时所生的儿女好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福；他们在城门口和仇敌说话的时候，必不至于羞愧（诗篇127:3-5）。
神告诉男人女人要治理这地，征服它或者使其服从。祂赐给他们权力管理每一样活物，意思是他们有权柄控制、有权力掌管和统治大地。神任命他们使用大地的资源，并对它负责。在29节中，神赐予菜蔬和从树上之果子的恩赐作为食物来维持他们的生命，并赐予绿草给动物作为食物。
这是令人十分惊讶的影射。全能的神，将大地的统治权交给新造的人类。难怪诗篇作者感叹：
"人算甚么，你竟顾念他？世人算甚么，你竟眷顾他？
你叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。
你派他管理你手所造的，使万物都服在他的脚下"。（诗篇8:4-6）
神拣选人类而不是拣选众天使来管理世界。为什么？诗篇8篇提供了一种解释：
"你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言"。(诗篇8:2)
神拣选"婴孩和吃奶的"-这些新造的人类-位于曾一直与神同在之强大的众天使之上，掌管全地。希伯来书2:6-8引用诗篇8篇，其中可能是圣经中最伟大之轻描淡写的一句话，诗人观察到，只是如今我们还不见万物都服他（人类）。在创世记的那个时候，人类已经掌管了大地。但是，因为人类的堕落，我们目前并没有拥有这掌管世界的相同权柄。
希伯来书2章继续陈述，虽然我们不见人类以伟大的管家身份、以及在彼此之间和与神之间的完美和谐中，以他合适的位置上掌管大地，但我们确实看见了令人十分惊奇的其他东西：
惟独见那成为比天使小一点的耶稣；因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着 神的恩，为人人尝了死味。原来那为万物所属、为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。（希伯来书2:9-10）
这启动了一个宏大的剧本，其中人类是中心演员，伴随着众天使和神自己。许多当代故事都围绕着"谁会掌管世界"这个问题展开，这经常包括从别处而来之生物的想象。我们是这类真实剧本的一部分，其中包括神（耶稣）以人的形式降临，为要将人类救赎到世界中的合适位置。
神看到一切祂所造的，而且都甚好，不仅仅是好，而且是丰盛地、极其地好。神会救赎人类到合适的位置，因为这是祂所希望的。凡神所造的物都是好的（提摩太前书4:4上），这结束了创造的第六天。
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