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现在，保罗书信作者已经彻底论证并证明耶稣是更高级的祭司和祭品，而且他所建立的新约优于旧约，希伯来书则转向我们如何运用这些知识。
因为基督的工作，我们可以用一种以前从未想过的方式接近上帝：我们因耶稣的血得以坦然进入至圣所，是藉着他给我们开辟的一条又新又活的路从幔子经过，这幔子就是他的身体（19-20 节）。在旧约中，祭司在特定的时间在会幕和圣殿里到上帝面前为百姓的罪代求。只有大祭司才能进入至圣所。但现在，基督藉着他的肉体和耶稣的血（通过他作为人的死亡和复活），开辟了这条又新又活的路，我们可以满怀信心地直接向上帝请求宽恕。
每个信徒都可以凭着信心满怀信心地进入天堂的圣地，接受良心的洁净。作为神殿的大祭司（第 21 节），耶稣恢复了我们与神的关系，我们不再需要依赖宗教活动。我们与神的关系是直接的，对每个信徒来说都是独特而个人的。我们可以也应该靠近（第 22 节）神的殿，这样我们就可以获得清洁的良心，并走在信仰之路上。我们可以在地球上坚持生活，即使经历苦难和艰辛。
在第 2 章中，保罗书信的作者警告我们，我们可能会偏离信仰（希伯来书 2:1），并忽视我们新复活生命的拯救力量（希伯来书 2:3）。在第 10 章中，保罗书信的作者描绘了一幅令人难以置信的超自然画面，告诉他的希伯来读者如何避免偏离信仰。保罗书信的作者指出，上帝和基督直接在他们的生活中，赋予他们力量，使他们不会偏离信仰或忽视他们作为信徒的新身份。
罪不再压垮我们，因为我们被基督的血洗净了。鉴于这种洗净，我们可以怀着真诚的心，满怀信心地生活（第 22 节） ，相信基督用他的死为我们所做的一切。
然而，我们仍然会犯罪。诚然，我们不再在上帝面前承担罪责或罪孽，因为耶稣的牺牲是完美的赎罪。但在我们每天与罪的斗争中，我们需要净化。这并不是为了在上帝面前纯洁，而是为了让我们摆脱罪恶，走在上帝为我们准备的道路上。当我们犯罪时，我们可以直接接近上帝，让我们的心从邪恶的良心上得到洁净，我们的身体用纯净的水洗净（第 22 节）。这恢复了我们与上帝的团契，净化了我们的良心。
如果我们不凭着信仰生活，而是故意犯罪，我们就会让自己承受罪孽的负面后果。在下面的经文中，保罗书信的作者提醒他的读者这些后果，无论是在地球上还是在审判之日都会经历这些后果。故意犯罪会玷污我们的良心。任何宗教习俗都无法解决这个问题。我们还会失去回报。
在第 25 节中，保罗书信的作者指出，主的日子即将来临，基督将为他的教会再来，建立他的王国。当耶稣再来时，他将根据信徒的忠诚来审判他们（哥林多前书 3:10-15；哥林多后书 5:10；罗马书 14:10）。他将奖励他善良忠诚的仆人，但那些放弃信仰并故意犯罪的信徒将得不到奖励。这是一个严厉的警告。
但是，只要我们亲近耶稣，我们就能完全摆脱罪恶的力量和罪责，因为他使我们洁净。他是更好的祭品和更好的祭司；他是我们的希望。因为审判日即将来临，我们希望生活在希望中，而不是罪恶中。
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