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以扫被提及为第 11 章中众多“信仰殿堂”忠实成员的反例。他在这里被宣称为一个不道德和不信神的人，因为他为了一碗汤而出卖了自己的长子权（创世记 25:29-34）。以扫作为以撒的长子，将继承长子的祝福，即领导家庭的地位。但以扫打猎后饿了，为了满足饥饿，他把自己的长子权卖给了他的兄弟雅各。他认为，与今天满足他的胃口相比，他以后得到的遗产的回报毫无价值。保罗的作者将这种态度描述为“不信神和不道德的”。
多年后，以撒临终前，以扫后悔不已，想要回他的遗产，甚至哭了起来-但这并不重要。他挥霍了属于他的一切（创世记 27:34）。保罗书信的作者警告希伯来人不要像以扫一样，他的神是他的胃，他的肉欲，他过着不道德和愚蠢的生活，因为他只活在当下。后来，他想收获回报，但他的机会已经消失了。他的时间被浪费了。我们应该小心，不要这样生活，不要仅仅为了满足欲望而放弃上帝赐予我们的遗产。保罗书信的作者劝诫我们，要活得有意义，这样我们才能继承等待我们的回报。当我们站在基督的审判台前时，如果我们看到我们一生的工作像木头、干草和碎秸一样被烧毁（哥林多前书 3:12-15），就没有机会回头去修复它。我们只有今生凭信心前行。在新世界中将不再有信仰，因为那时我们将凭眼见行事。
这是整封书信所传达的信息；希伯来书 2:1-3 表达了同样的警告，因此，我们必须更加认真地留意我们所听到的道理，以免我们偏离它。如果天使所传的话是不可更改的，而每一个过犯和不顺服都会受到公正的惩罚，如果我们忽略了如此伟大的救赎，我们将如何逃脱呢？任何基督徒都完全有可能挥霍他们的遗产，过着这样一种生活：恩典被滥用，福音被践踏如泥，我们浪费了上帝赐予我们的一切。
这并不意味着我们从地狱到天堂的救赎已经消失，因为没有什么可以夺走它。以扫仍然是以撒的儿子，仍然得到了较少的祝福。但在成熟、成圣、奔跑的过程中-我们可能会因为随波逐流、忽视它、选择一碗汤而不是我们应得的遗产、放弃我们对世界的信仰而失败。2:2 说，每一次过犯和不服从都会受到公正的惩罚，以扫为例，他公正的惩罚是失去他的遗产，这是他后来后悔的，但仍然选择了。
《希伯来书》第 3 章和第 4 章强调了旷野中的以色列人是另一个不服从和失去奖赏的例子。他们不服从，因此不被允许进入上帝的安息之地，也就是以色列的土地。上帝并没有停止照顾他们、喂养他们、保护他们，但由于他们的不服从，他们未能继承上帝对他们的承诺。保罗的作者一直明确指出，忠心服从上帝的重要性。
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