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保罗书信的作者提到了所有希伯来人都崇敬的地方-西奈山。但保罗书信的作者明确指出，作为信徒，在十字架之后，我们面对的是更伟大的事物。
可以触摸的山指的是西奈山，摩西就是在这里颁布了十诫，旧约就是在这里建立的。这座山令以色列人心生恐惧。它是如此神圣，甚至连动物都不能触摸它。它是一个物理位置，一座可以触摸的山，因为它是地球上的一座山。它是一个令人生畏的地方，周围环绕着黑暗、阴郁和旋风，因为它有一位神圣的上帝。
十诫颁布后，以色列人经历了各种恐惧，正如我们在出埃及记 20:18 中看到的，“众百姓见雷轰、闪电、角声，山上冒烟，就都发颤，远远地站立。” 上帝的同在、律法和愤怒是他们无法承受的。他们无法忍受听到上帝的声音，甚至无法忍受离祂的圣山如此之近。但我们这些在十字架之后成为信徒的人，已经来到了更神圣、更恐怖的地方。
与西奈山的恐怖相反，保罗的作者说，我们的约，我们所接近的山，是锡安山。在这里，锡安山代表天上的耶路撒冷，是上帝统治的地方。从精神上讲，我们身处的正是上帝和他的天使的集会。有一天，它会降临到地球上，耶稣将在那里统治世界（启示录 21:2）。当人们在西奈山向摩西表达他们害怕死亡的恐惧时，摩西告诉他们不要害怕死亡。相反，摩西告诉他们要害怕犯罪（出埃及记 20:18-20）。如果我们正确看待上帝，它应该会引导我们害怕罪恶带来的巨大负面后果。
出埃及记 20 章中的人们没有吸取教训，不久之后就转而崇拜金牛犊。结果，那一代人失去了继承遗产的奖赏。但我们站在一座更大的山前，因此应该有更大的恐惧。我们的潜在损失远大于仅仅失去地球上的土地。我们站在一大群见证人面前，有公义之灵，有被成全的，有审判万民的上帝。在他们中间站着耶稣，他是新约的中保，为我们流血。保罗书信的作者说，耶稣“洒下的血”比亚伯的血更能说明问题。在这里，他指的是创世记 4 章，亚伯被他的兄弟该隐谋杀，他的血在“呼喊”正义。但耶稣的血比亚伯的血更能说明真理和正义。
但我们有能力在基督里得胜。我们有基督，更好的祭司和更好的祭物。我们可以满怀信心地来到神的宝座前，正如希伯来书 4:16 中写的那样。但就像以色列一样，我们可以选择走哪条路。保罗的作者一直在努力鼓励和授权他的希伯来读者坚持这个新约。它在各方面都比旧约更好。
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