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在耶利米书16:14中，先知耶利米预示了以色列人民未来将要经历的重大转变： “耶和华说：日子将到，人不再指着那领以色列人从埃及地上来永生的耶和华起誓……” （14节）。历史上，以色列人一直将出埃及（可能在公元前1446年左右）视为他们意义非凡的救赎，庆祝上帝在几个世纪前将以色列人从奴役中拯救出来的伟大奇迹。耶利米在公元前626年左右约西亚王统治时期开始了他的传道生涯，他在这里宣告，上帝即将再次施行拯救，这将使出埃及的记忆黯然失色。
这一应许表明，上帝的子民已经习惯于只记住出埃及的事件，而忽略了祂将在他们中间行的新事。先知指出，耶和华的主要工作不再是将他们从埃及领出来（第14节），以此警告他们要向前看，而不是仅仅回顾过去，仰望上帝持续的看顾。这种向前看也预示着一场比他们先前所知的更加荣耀的拯救和复兴（见以赛亚书43:19），这场拯救和复兴将以同样不可否认的方式彰显上帝的大能。
重要的是，要认识到耶利米在审判迫在眉睫之际，他所扮演的角色是希望之声。尽管犹大王国面临管教，并最终被掳至巴比伦（公元前586年实现），耶利米作为上帝的代言人，提醒他们耶和华始终如一的信实。即使在境况看似严峻的情况下，耶和华的应许依然坚定，因为他为信靠他的人预备了复兴的计划。
耶利米书16:15继续写道，上帝对他的作为给出了另一种看法： “……我指着那将以色列人从北方之地和赶他们到的各国领上来永生的耶和华起誓，我要使他们归回我赐给他们列祖之地。” （15节）耶利米揭示了未来应许的核心。他预示着有一天，耶和华将从各地，尤其是北方（指巴比伦）聚集他被掳的子民，扭转他们的厄运，让他们重返祖籍之地。这最终在公元前538年之后应验，当时波斯国王居鲁士颁布法令，允许犹太人返回故土重建家园。
这一应验也预示着，上帝的子民将借着耶稣的救赎之工，迎来更伟大的属灵聚集（罗马书11:26）。正如古代希伯来人回顾出埃及和后来从巴比伦的重新聚集一样，基督的门徒也可以期待并庆祝信徒最终聚集到上帝复兴的国度（约翰福音14:2-3）。即使在苦难和流离失所中，上帝也向祂的子民保证，祂的子民将迎来超越物质界限的完全复兴。
耶利米将最初出埃及的记忆与这新的应许联系起来，强调耶和华的能力和慈爱不仅限于祂过去成就的；祂仍在世世代代持续动工。这邀请我们相信，上帝信守圣约的信实，会延伸到新的拯救之举，使最终的回归成为祂恩典和主权对后世的生动见证。
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