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耶利米在耶利米书21:13中警告耶路撒冷的人民，开头引用了耶和华的宣告： “看哪，住在山谷和岩石平原的人哪，我与你们为敌。这是耶和华说的。你们说：‘谁能下来攻击我们？谁能进我们的帐幕？’” （第13节）。这段经文将耶路撒冷描绘成一座坐落在山谷和岩石高地之间的城市。历史上，耶路撒冷城坐落在锡安山等几座山峰之上，俯瞰着汲沦溪谷等周围的山谷。那里的人民确信，高地和防御工事能够保护他们，相信任何人都无法触及。
耶和华宣告祂的反对，以此对抗这种虚假的安全感，强调任何地理优势都无法阻止祂的审判。在耶利米的时代，大约在公元前7世纪末至公元前6世纪初，犹大王国面临着尼布甲尼撒二世（约公元前605-562年在位）统治下的巴比伦的强大威胁。尽管耶路撒冷城防坚固，但上帝警告说，如果耶路撒冷人心不悔改、悖逆不化，依靠物质防御或人为策略终将失败。
“谁敢下来攻击我们？” （13节）这句话反映出一种骄傲的态度，仿佛没有敌人能够攻破城门。然而，圣经反复提醒我们，当上帝已下达审判时，单靠物质力量或诡计是徒劳的。百姓对圣约和耶和华话语的漠视，最终激发了神降卑他们的决心，这与圣经其他地方类似的警告相呼应，例如以赛亚针对骄傲国家的预言。
当耶和华宣告： “我必照你们行为的果效惩罚你们，这是耶和华说的。我必点火在耶路撒冷的树林中，烧灭它四围的一切。” （14节）这番话，使问责的信息更加强烈。这明确宣告了即将到来的毁灭。这里提到森林，可以理解为耶路撒冷的建筑和居民的隐喻，预示着他们最珍视的一切都将遭受上帝洁净的烈怒。如同火势蔓延，直至一切被烧尽，神的审判不会偏袒或被抑制。
从历史背景来看，巴比伦围攻耶路撒冷的战争在公元前586年达到高潮，城池和圣殿被洗劫一空，毁于一旦，应验了耶利米的警告。按人的行为施行惩罚，意味着一切不义或偶像崇拜的行为都将承担后果。这一理念贯穿整本圣经，包括一些经文，提到上帝按各人的行为报应各人，彰显祂对公义的坚持（罗马书2:6）。
最终，耶利米书12:14提醒信徒上帝的主权，表明没有人能够免受祂的管教。虽然地上的耶路撒冷城曾经看似坚不可摧，在犹大地中具有至关重要的战略和文化意义，但上帝的计划最终得以实现，使人悔改，并重新信靠祂。这强有力的宣告帮助所有读者理解，骄傲、自满和对全能者的悖逆会导致毁灭，但对于那些谦卑自己、归向祂的人来说，复兴的希望仍然存在。
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