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在耶利米书26:12中，先知耶利米站在聚集在耶路撒冷的犹大领袖和民众面前：耶利米对众首领和众民说：“耶和华差遣我预言，攻击这殿和这城，说你们所听见的这一切话。” （耶利米书26:12）犹大王国的首都耶路撒冷位于应许之地的南部，历史上自公元前1003年以来一直是大卫王的宝座所在地。到了耶利米的时代（公元前七世纪末至六世纪初），这座受人尊敬的城市在属灵上已经败坏，先知的使命就是要直面百姓对上帝的不忠。耶利米澄清说，他宣告这些警告的权柄直接来自耶和华，毫无疑问，这些信息源自最高权威，而非出于个人动机。
耶利米愿意向官员和民众发表讲话，这彰显了他的勇气。面对潜在的危险，他仍然坚持真理。这种背景表明，以色列的先知是公众人物，他们依靠神的指引，在各个层面挑战民族的罪恶。耶利米向所有人讲话，展现了他愿意传达不受欢迎的纠正信息。民众和官员需要清楚地听到-如果他们不听，上帝的审判将影响所有人。
这节经文也强调了先知对上帝呼召的顺服。耶利米没有因恐惧而退缩，即使说出令人难以接受的真理可能带来严重的后果。他的宣告提醒我们，跟随上帝常常需要坚定不移，尤其是当我们周围的人期待更多安慰或奉承的话语时（提摩太后书4:2）。
继续恳求： “现在你们应当改正行动作为，听从耶和华你们神的话，耶和华就必后悔，不将所说的灾祸降与你们。” （13节）这番话揭示了上帝真正渴望复兴。耶和华并没有坚持惩罚，而是给了祂的子民悔改的机会。悔改的主题在上帝与人类的交往中反复出现，提醒我们祂忍耐的本性和乐于宽恕的本性。祂渴望人心的更新，而非施行审判。
耶利米敦促百姓改正自己的行为，呼吁他们做出真正、切实的改变。 “改正”一词意味着离弃罪恶，以新的虔诚转向神。这为历代信徒树立了榜样：空洞的宗教仪式并不讨耶和华喜悦；相反，祂渴望的是与祂一致的心和行为（马太福音3:8）。
具体来说，在耶路撒冷，宗教仪式是在圣殿举行的，而圣殿距离耶利米所提及的官员只有很短的距离。尽管人们有幸在上帝圣名的居所敬拜，但他们仍然需要以内心的悔改和外在的顺服来配合他们的仪式。耶利米提醒他们，耶和华愿意“改变祂的旨意”，不再毁灭，并强调真诚的顺服能够改变结果。
当耶利米说： “至于我，我在你手中，求你凭你眼中看为善、看为正的待我” （14节）时，他将自己的命运交托在听众手中，因为他知道他们有权惩罚他。这一刻展现了耶利米坚定不移的决心。他甘愿将自己的生存交托在上帝手中，也交托在那些他用信息冒犯的人们手中。他的勇气体现了一个在耶和华面前拥有无愧良心之人的公义。
耶利米说“我在你手中” （14节），表明他并非试图逃避潜在的后果。圣经历史上的先知常常冒着生命危险与君王、祭司或国家对抗。耶利米的榜样激励信徒要勇敢信靠。全心全意事奉上帝可能会导致属世的危险，但像先知一样，我们可以安息，因为我们知道上帝始终是公义的，无论是拯救我们还是允许苦难。
耶利米也展现了谦卑的典范。他没有愤怒或反抗地讲话，而是平静地邀请民众选择自己的道路。他相信自己预言的真实性，并随时准备面对民众可能做出的任何决定，承认上帝的主权，无论是悔改还是聆听真理之人的反应。
先知总结道： “你们只要知道，若杀我，就必使无辜人的血归到你们和这城并其上的居民身上；因为耶和华实在差遣我到你们这里来，将这一切话传与你们听。” (第 15 节) 这番话强调了拒绝上帝使者的严重性。耶利米恳求他们避免流他的血而承担罪责，并提醒他们这样的行为会招致神圣的审判。耶利米说他是“无辜的”，坚称他是在履行上帝赋予的职责，而不是出于政治或个人目的。
这一警告将道德和属灵的责任完全放在了听众的肩上。如果他们选择压制上帝的警钟，他们将自食其果，因为他们违背了一位唯一使命就是传递上帝信息的先知。责任这一主题贯穿整本圣经，表明每当上帝传达真理时-无论是通过先知、使徒还是他的儿子-聆听的人都要对自己的回应负责（希伯来书2:1-3）。
此外，耶利米强有力地重申： “耶和华果然差遣了我” （15节），提醒耶路撒冷的统治者和居民，他们站在神圣的权威面前。最终，这部分经文展现了人类力量与上帝主权之间的紧张关系，强调仅仅除掉使者并不能掩盖真相，也不能阻止上帝公义的审判。
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