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在约书亚记 1:10-11 中，约书亚作为以色列的新领袖采取行动。
在上文中，耶和华敦促约书亚要坚强勇敢，因为摩西已经去世，约书亚是以色列人的新领袖。进入并征服应许之地的艰巨任务压在约书亚的肩上。上帝告诉约书亚要不断默想圣经，才能在所有努力中取得成功（约书亚记 1:1-9）。
在这一段经文中，约书亚顺服了耶和华，领受了神的指示后，就委派了一些责任，所以他命令百姓的官长（第10节）。
官长（希伯来语，“shōṭēr”）是指在政府行政和执法的不同领域任职的官员。在《民数记》和《申命记》中，耶和华任命他们帮助摩西完成行政任务，因为他们在古代以色列人群体中享有很高的声望（《民数记》11:16，《申命记》1:15）。在我们的经文中，约书亚敦促他们穿过营地并命令人民（第 11 节）。这意味着这些官员要将约书亚的指示传达给人民。
民数记 26:51 告诉我们以色列人准备进入迦南时男性的人口，“以色列人中被数点的，有六十万一千七百三十人。”因此，军官们必须在整个营地执行命令。约书亚无法独自有效地与成千上万的人沟通。
约书亚给出的第一个指示是：你们要预备食物（第 11 节）。立约之民要为他们的旅程准备食物。他们需要大量的食物，因为正如约书亚所宣称的：三日之内，你们要过约旦河。三日之内这个短语指的是人民离开他们现在在什亭的营地（民数记 33:49）前往约旦河所需的时间，因为渡河是在第七天进行的（约书亚记 2:22，3:2）。换句话说，行军将在三天之内开始。
三天或“第三天”这个短语在圣经中出现多次，有时表示重大事件或弥赛亚预言（创世记 22:4、出埃及记 19:11,16、约书亚记 1:11、以斯拉记 6:15、何西阿书 6:2、路加福音 24:46）。
约书亚随后告诉人民他们要过约旦河的原因：进去得耶和华你们神所赐你们为业之地。 译作耶和华的希伯来语是雅威，是自存的永恒之神，他在燃烧的荆棘丛中向摩西显现（出埃及记 3:14）。它经常强调上帝与他的子民的契约关系，就像这里一样。
“耶和华你的神”这句话提醒读者，摩西在西奈山上与以色列人立约的条款。在那里，耶和华敦促摩西告诉以色列人，如果他们全心全意地服从他作为他们的宗主，他们将成为他“在万民中属自己的子民”（出埃及记 19:5）。他们将成为“祭司的国度，圣洁的国民”（出埃及记 19:6）。这意味着以色列国将作为一个见证，向世界展示正确的生活方式，以及如果一个自治社区按照其行事，它将带来的好处（出埃及记 19:6）。
这是以色列历史上一个重要的时刻。以色列人终于开始行动，准备进入属于自己的土地，并在那里继承遗产。经过艰难的出埃及和四十年的旷野流浪，以色列人终于要进入应许之地，去征服和定居。
耶和华早已应许族长（亚伯拉罕、以撒和雅各）要将迦南地赐给他们的后代（创世记 12:7、15:18、申命记 30:20）。以色列人将享有拥有和居住这片土地的特权。在约书亚的领导下，盟约人民征服了这片土地：
“耶和华向以色列家所应许的福分，一句都没有落空。都应验了。”
（约书亚记 21:45）
上帝总是信守他的诺言。
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