The Bible Says
马可福音 1:16-20 含义

与马可福音 1:16-20 平行的福音书记载是马太福音 4:18-22、路加福音 5:1-11 和约翰福音 1:40-42。

耶稣沿着加利利海边行走，看见西门和西门的兄弟安得烈在海里撒网；他们本是渔夫（16节） 。西门后来成为耶稣在地上传道期间最亲密的门徒之一。

从约翰福音来看，耶稣和西门似乎之前就见过面。他们相识是在西门的兄弟、施洗约翰的门徒安得烈带西门来见耶稣的时候。施洗约翰认出了耶稣，安得烈相信他是弥赛亚（约翰福音1:35-41）。当安得烈带西门去见耶稣时，“耶稣看着他说：‘你是约翰的儿子西门，你要称为矶法。’（矶法翻出来就是彼得）”（约翰福音1:42）。他们之前的相遇显然发生在加利利区外（约翰福音1:43），可能靠近施洗约翰扎营的地方。在那次初次见面之后，耶稣独自进入旷野，在那里禁食40天，并受到魔鬼的试探（路加福音4:1-13），之后返回加利利（路加福音4:14）。

希伯来语名字“西门”的意思是“听”或“听见”。西门的昵称是彼得（马太福音16:18，马可福音3:16），人们最常提到他的名字。“彼得”是希腊语中“磐石”或“石头”的英语化版本，即“Petros”。耶稣的昵称当时似乎还没有完全流行起来，因为马可用的是西门的希伯来语名字，而不是彼得-后者才是西门更广为人知的名字。

“磐石”这个绰号对西门来说再贴切不过了。磐石坚硬无比。彼得固执己见，有时好，有时坏。例如，彼得刚承认耶稣是弥赛亚，是神的儿子，就把耶稣拉到一边，责备祂说祂将要死（马太福音16:16, 22）。西门的性格外向冲动，这导致他犯下了一些惊人的错误。但西门·彼得也曾被神使用，成就了一些激励人心的事（使徒行传2:14-40）。尽管彼得固执己见，屡屡犯错，但耶稣爱他，并将带领这位来自加利利的渔夫为祂的国度成就大事。彼得的无畏将成为神宝贵的财富，成就祂美好的旨意。

除了在客西马尼园（马可福音14:37）那一处意义深远的例外外，马可福音从第三章开始一直将西门称为“彼得”。马可第一次告诉我们西门的绰号是“彼得”，是在记载耶稣拣选十二使徒的那一刻（马可福音3:13-19）。

正因如此，马可（以及马可福音的主要资料来源和使徒资助人彼得）选择在福音书的开头用西门来指代彼得，后来又改名为彼得，并以西门被任命为十二门徒之一为中心。改名似乎是为了强调耶稣任命彼得前后的对比。在本例中，彼得的本名西门在耶稣任命他为使徒之前被用来指代彼得，而彼得则在耶稣任命他为使徒之后被改名为彼得。

路加福音沿袭了马可福音的模式。马太福音从第一次提到西门（马太福音4:18）开始，就称他为彼得，并且在大部分的叙述中都简称这位门徒为“彼得”。而约翰福音则在称呼西门为“西门彼得”和“彼得”之间摇摆不定。

耶稣呼召门徒跟随他时，告诉我们他的位置：加利利海岸。在旧约中，提到加利利时（这种情况很少见），它被称为“基尼烈”，这是一个希伯来语词，意为“竖琴”，因为加利利的形状像一把竖琴（民数记34:11；申命记3:17；约书亚记11:2、12:3、13:27、19:35；列王纪上15:20）。有时希腊文新约圣经称之为“革尼撒勒”，就像这节经文中提到的一样，它是“基尼烈”的希腊语形式（马太福音14:34；马可福音6:53）。

它也被称为“提比略海”，以耶稣成年时期统治的凯撒命名（约翰福音6:1；21:1）。提比略镇由希律·安提帕建立，至今仍是湖西岸现代城市的名称。

如今，加利利海与新约时代大致相同。它南北长13英里（约20公里）。约旦河从两端汇入并流经加利利海。加利利海是一个淡水湖，最宽处约8英里（约13公里）。海面面积64英里（约100公里），最大深度约140英尺（约43米），平均深度84英尺（约25米）。在现代，俯瞰加利利海的东部山丘被称为“戈兰高地”。

马可继续告诉我们，西门的兄弟安得烈那天也在加利利海边被耶稣看见。人们对安得烈知之甚少。圣经中只提到过几次他的名字。在约翰福音中，安得烈是把西门（彼得）介绍给耶稣的人（约翰福音 1：40-41）。耶稣此时邀请这些兄弟来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样（第 17 节）的原因可能是因为耶稣和安得烈以前见过面。圣经悄悄地告诉我们，安得烈至少在其他两次场合把别人带到耶稣面前（约翰福音 6：8；12：12）。耶稣告诉这些渔夫，如果他们撇下网来跟从他，他们将“得人的心和灵魂”，而不是鱼。

马可告诉我们，弟兄们立刻舍了网，跟随了祂（18节）。舍网是“舍弃一切”的委婉说法，表明他们甚至没有花时间卸下（并出售）他们的渔获。

马可继续说下去（19节），暗示耶稣呼召西门和安得烈，以及呼召下一对兄弟之间，是连续发生的事件。他看见西庇太的儿子雅各和雅各的兄弟约翰，他们也在船上补网（19节） 。

西庇太兄弟雅各和约翰，与西门彼得一起，构成了耶稣内心的三人组。他们似乎关系密切，而且很吵闹。他们父亲的名字，西庇太，意思是“上帝的礼物”，尽管耶稣后来给他们起了个绰号叫“雷子”（马可福音 3:17）。有一次，“雷霆兄弟”让他们的母亲去求耶稣，让他在耶稣建立国度时挑选他们坐在他的左右手边，这惹恼了他们的同门。通过要求坐在他的左右，他们就要求成为下一个掌权的人（马太福音 20:20-24）。雅各将是十二门徒中第一个殉道的，被希律亚基帕一世处死（使徒行传 12:1-2）。“雷霆兄弟”这个称号再次表明耶稣寻找的是战士而不是学者。

约翰是雅各的弟弟。他很可能是门徒中最年轻的。他后来成为约翰福音和三封短篇书信（约翰一书、约翰二书、约翰三书）的作者。年老的约翰被流放到拔摩岛时，领受了启示录的异象，并写下了《启示录》。

耶稣看见这些弟兄在船上补网。马可福音在下一节也告诉我们，他们和他们的父亲西庇太在一起（20节）。 捕鱼是他们的家族生意。马可随后简单地告诉我们，耶稣立刻呼召他们。我们不知道基督所使用的确切词语，但这个信息显然与他之前对西门和安得烈说的话相似。西庇太兄弟的反应与西门和安得烈相同。他们把父亲西庇太和雇工留在船上，然后去跟随耶稣了（第 20 节） 。他们让父亲自己管理生意，显示出他们对耶稣强烈的个人承诺。这也表明，被召唤跟随拉比的声望被认为是一个相当重要的机会，以至于父亲和儿子都接受它作为为家族生意做出的可以接受的牺牲。