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这一教导的对应记载是在路加福音 11:9-13。
耶稣对门徒与神关系之本质的洞见，既具安慰性，又具鼓舞性。
耶稣告诉他的门徒要来到神面前，祈求祂来满足他们的需要。他以一个三重命令和回应开始。祈求、寻找、叩门都有回应：就给你们、就寻见、就给你们开门。
人们很容易认为，向权威人士寻求帮助会给他们带来不便，或是我们的失礼表现。同样，人们也很容易认为，祈求、寻找或前往门口叩门都是浪费时间。我们认为，"他们不会花日常的时间给我们。" 通常，我们的设想是正确的；通常，我们会用相同的方式对待那些我们视为低于我们的人。
但神不是这样的。你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。神，作为我们在天上的父，对儿女有一颗温柔的心。祂从不会因我们的祈求而生气；祂不会太忙而无暇顾及我们的请求，无论它们是大是小。神渴望把好东西给求他的人。正如父亲爱自己的儿女，想要与他们共处一样，神也爱我们。祂喜悦我们寻找祂，向祂祈求帮助。这的确好得让人难以置信，但神和祂的恩典都是丰富且可得的 (约翰福音 1:16)。
为了说明这些令人惊奇的真理，耶稣问了两个反问句。你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？(回答是：我们当中没有人会这么做。) 求鱼，反给他蛇呢？(回答是：没有父亲会做这类事。) 在儿子来向父亲求好东西时，没有一位父亲会戏弄他们，伤害他们。
然后，耶稣提出他的重点：你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？耶稣的重点是：神是比我们所有人都更伟大的父亲。正如一个年幼的儿子来到地上的父亲面前一样，我们也可以寻求我们的天父，叩祂的门，且可以在任何时候，向祂祈求任何东西，无需犹豫或质疑。我们在天上的父会很高兴把好东西给求他的人。
这并不意味着我们可以向神祈求任何我们想要的东西，然后祂就会满足我们的愿望。祂并不是一个精灵或宇宙自动售货机。祂是神，是定义何为好的那一位-而非我们！神总是将我们的最佳利益放在心上，而且祂是全知的。祂只会将对我们好的东西给我们。
如果我们祈求的并非好东西 (也就是说，并非对我们最有益的东西)，我们在天上的父就不会将它们赐给我们，因为祂是良善的 (好的)。作为一位好父亲，神只会把对祂儿女最有益的好东西赐给他们 (雅各书 1:17)。我们可能无法理解祂礼物的美好，但当我们缺乏这一智慧时，我们可以祈求神将正确的角度赐给我们，而且我们若凭信祈求，祂就会将这一智慧赐给我们 (雅各书 1:5)。
在耶稣劝告我们如何处理他人眼中的刺 (马太福音 7:5)，以及只把珍珠的智慧给那些准备好聆听的人 (马太福音 7:6) 之后，随即就出现了这一劝诫，这很可能并非偶然。如果我们真的爱他人，就会为他们提供对他们好的东西。神更善于看出我们真正需要什么，并寻找合适的时间供应这一需要。
寻找和叩门的这一劝诫表明了一颗愿意聆听的心、一种愿意接受纠正的思想、一个寻求他的义的生命，因此是愿意被纠正的。圣经一直在教导，智慧是最大的财富之一，并清楚地表明神愿意将我们寻找的一切赐给我们 (箴言 3:13-20；16:16；雅各书 1:5；启示录 3:14-21)。
我们可以一直来到我们的父神面前，大胆地向他祈求任何东西，相信祂绝对的良善，将我们确切需要的东西赐给我们。我们可以一直寻求祂，叩祂的门，即使在我们表现不好时，亦是如此 (路加福音 15:20-24，31；启示录 3:19-20)。
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