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按照出发顺序，犹大子孙的营旗按照军队的顺序首先出发（第 14 节）。犹大会首先出发，也许是因为它是未来统治以色列的预言支派（创世记 49:10）。“旗帜”是挂在杆子上的旗帜，代表一个支派，或者在这种情况下代表一个支派的集合。旗帜是什么样子的不得而知，但它一定有一个独特的图案来识别犹大支派。鉴于雅各对犹大的预言，也许它是一头狮子（创世记 49:9）。
犹大出发时，由亚米拿达的儿子拿顺统领军队（《民数记》 2:3）。
接下来出发的是以萨迦支派，由苏押的儿子拿坦业统领以萨迦支派的军队（第 15 节）。以萨迦支派之后是西布伦支派，由希伦的儿子以利押统领西布伦支派的军队（第 16 节）。这三个支派（犹大、以萨迦和西布伦）奉命在帐幕的东边扎营（民数记 2:3）。因此，东部支派首先出发，顺序从北向南。
东方支派出发后，圣幕就被拆下；抬圣幕的革顺子孙和米拉利子孙也出发了（第 17 节）。革顺和米拉利是利未的两个儿子（民数记 3:17），他们的家人负责抬分配给他们的圣幕碎片（民数记 3:25, 36）。
然后，位于帐幕南边的南方支派离开了。首先，按照军队，吕便营的旗帜由示丢珥的儿子以利蓿率领军队出发（第 18 节）。这在《民数记》2:16 中有具体说明。与吕便支派一起出发的是苏利沙代的儿子示路蔑，他是西缅子孙支派军队的统帅（第 19 节）。同样在南边的是丢珥的儿子以利雅萨，他是迦得子孙支派军队的统帅（第 20 节）。
南边的支派离开后，哥辖人出发了（第 21 节）。哥辖人与革顺和米拉利一样，是利未支派的一个家族（民数记 3:17），该支派被分开来为圣幕服务。他们在圣幕南边扎营，在圣幕和被分配到南边的其他三个支派之间（民数记 3:29）。他们的任务是搬运圣物；圣幕在他们到达之前就搭好了。搬运圣物的任务是在民数记 4:15 中分配给他们的。
圣幕西边竖立着以法莲子孙的营旗（第 22 节）。这面旗帜按照军队的顺序排列。他们与亚米忽的儿子以利沙玛一同出发，带领军队。
以法莲支派由比大肃的儿子迦玛列率领，统领玛拿西支派军队（第 23 节），西边的第三支派由基多尼的儿子亚比但率领（第 24 节），他统领便雅悯支派军队。这三个支派早在《民数记》2:18-23 中就被分配到会幕的西边。
最后，在圣幕的北边是但支派的营旗（第 25 节）。他们像其他人一样，按照军队分营。与这面旗帜相关的部落组成了所有营地的后卫，就这样出发了，由亚米沙代的儿子亚希以谢统领军队。
与但人一起出发的是在北边的另外两个支派，由俄兰的儿子帕结率领，统领亚设支派的军队（第 26 节），以南的儿子亚希拉率领拿弗他利支派的军队（第 27 节）。
第 28 节总结了这一部分，说这是以色列人军队出发时的行军顺序（第 28 节）。行军顺序在《民数记》第 2 章中给出，以色列人详细执行了这一顺序。他们在这里表现出的服从与他们在下一章和《民数记》中多次表现出的服从形成了鲜明对比。
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