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诗篇37:23-26说： “人的脚步由耶和华立定，他的道路，祂也喜爱。”（23节）在这里，诗人强调了一个令人安慰的真理：上帝与那些仰望祂的人的日常生活息息相关。虽然这篇诗篇是由公元前1010年至970年左右在位的大卫王所作，但这些话语跨越世纪，依然适用，表明上帝对那些寻求行义之人的持续关怀和引导。人的选择和方向可以完全交托给耶和华，因为祂不仅掌管这些道路，而且乐于见到祂的子民跟随祂的引导。
耶和华“设立”步骤的理念并非指祂强迫人们违背自己的自由意志。相反，它强调的是祂如何支持和祝福那些全心全意服侍祂的人。当信徒将自己的决定顺服于祂的带领时，他们就能满怀信心地前行，相信祂神圣的手会带来意义，即使在人生的不确定性中也是如此。神在信徒生命中的这种积极作为，凸显了神的主权与人的选择如何和谐共存。
在新约圣经中，上帝参与信徒生活的应许始终贯穿其中——祂呼召信徒行义，也赐予他们活出义的能力（腓立比书 1:6）。如同诗篇作者一样，所有仰望耶和华的人都可以安息，因为他们知道自己是祂美好计划的一部分，这计划由祂慈爱的手设立并引导。
延续这一主题， “他虽跌倒，也不至于头朝下倒下，因为耶和华扶持他的手”（诗篇24节），表明即使在跌倒的时刻，神的子民也能确信神会扶持他们。诗人对信仰之旅描绘了一幅现实的图景：信徒在信仰的道路上可能会跌倒，但耶和华不会离弃他们。祂会与他们同在，防止他们彻底崩溃。
“他不会被摔倒”这句话描述的是一种跌倒，但不会彻底毁灭。它暗示着上帝的帮助之手阻止了原本可能造成的灾难性后果。虽然失败令人痛苦，但它们往往是磨练过程的一部分，使人更加倚靠上帝。在软弱或挫败之时，依靠上帝稳固的扶持能带来力量和新的决心。
这幅图预示着新约中对信靠基督之人所应许的保障。正如诗篇作者经历了神的扶持，耶稣的追随者也确信神不会让他们遭受最终的伤害（约翰福音 10:28-29）。在人生的低谷时刻，神扶持之手的安慰正是祂坚定不移的眷顾的标志。
大卫王在反思自身经历时感叹道： “我从前年幼，现在年老，却未曾见过义人被弃，也未曾见过他的后裔讨饭。”（诗篇 11:25）作为一位经验丰富的君王和敬拜者，大卫经历过战争、背叛和胜利，但他一生都在见证上帝的信实供应。虽然他生活在耶稣降生前一千年，但他的见证却长存，见证了上帝对祂子民永恒的信实。
这句话并非暗示义人从不经历苦难或饥饿，而是强调上帝最终如何维系祂的子民。从大卫的角度来看，他明白忠信之人不会被耶和华遗弃，他们的家人也不会陷入贫困。这些话也突显了古代以色列信仰的社群性，在上帝的盟约祝福下，大家庭和部落彼此守望相助。
其核心信息永不过时：寻求公义的信徒可以信赖耶和华，祂必不弃绝他们。这一应许的最终实现体现在耶稣身上，祂教导门徒不要为吃什么喝什么忧虑，因为天父完全知道他们所需要的（马太福音 6:31-33）。大卫的话语也指向了对上帝永恒眷顾的这种信心。
最后， “他终日施恩，慷慨借贷；他的后裔必蒙福” （第26节）描述了忠实跟随上帝的人如何慷慨奉献。大卫王观察到，义人不会囤积财富，而是将祝福分享给他人。这种慷慨反映了上帝的品格，因为祂是万物供应者。那些明白唯有上帝才是真正供应者的人，才能自由地慷慨施予。
反过来，他们的后代也成为祝福，展现了遵行上帝旨意的生活所带来的深远影响。这种描绘不仅体现在物质上的供给，更体现在塑造后代的精神和道德影响。慷慨和仁慈留下永恒的公义遗产，激励他人走向忠诚。
虽然大卫写信的对象是以色列人，但其中的原则超越了国界。几个世纪以来，世界各地的信徒都发现，信靠上帝会使人敞开心扉，体恤他人的需要。耶稣也教导他的门徒要慷慨施舍，正如他们白白地领受了一样（马太福音 10:8），这同样体现了慷慨施予的慈善精神。
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