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亚萨在叙述以色列人屡次犯错以及上帝慈悲的管教时，描述了他们重新寻求上帝的时刻： “上帝杀了他们，他们就寻求他，归回，殷勤寻求上帝” （诗篇78:34）。诗篇78:34-39表明，百姓常常要等到遭受严重后果才会真心归向耶和华，尤其是在出埃及记（公元前1446-1406年）到大卫王统治时期（约公元前1010-970年）的几个世纪里，亚萨正是在这段时期担任圣殿乐师。只有当上帝的审判无可辩驳时，他们的心才被触动，悔改归向上帝，这表明外在的环境迫使他们依靠上帝。
提到上帝要杀死他们，这指的是以色列人在旷野漂流的经历。旷野通常被认为是西奈半岛一带，是一个荒凉贫瘠的地方。当以色列人违背圣约时，上帝使用瘟疫或敌人的攻击来促使他们悔改（民数记14章）。上帝通过追究他们的责任，信守祂塑造他们成为祂立约子民的承诺。
亚萨接着写道： “他们想起神是他们的磐石，至高的神是他们的救赎主” （第35节）。当他们意识到自己处境的严峻性时，便想起神如何将他们从埃及的奴役中拯救出来，带领他们渡过红海，并在荒芜的沙漠中赐给他们吗哪。这种记念提醒他们，神是他们稳固的根基，是他们灵魂的最终保护者和拯救者。
称上帝为他们的磐石，与圣经中其他关于耶和华坚定不移的记载相呼应（申命记 32:4）。即使以色列人跌倒，他们也能仰望这稳固的根基，寻求拯救。强调“救赎主”一词，直接指向脱离奴役的自由，深刻预示着耶稣的牺牲救赎了所有信靠他的人（罗马书 3:24），凸显了上帝始终如一的拯救之心。
然而，亚萨观察到百姓的反应前后矛盾： “他们用口欺骗他，用舌头说谎” （第36节）。虽然他们在口头上承认神，但他们的生活却并不总是与真诚的敬拜相符。这种肤浅的悔改一直困扰着人类，每当对审判的恐惧促使他们做出短暂的认罪，而内心却没有真正改变时，这种悔改便会滋生。
这种空洞的言辞凸显了罪恶如何使人心刚硬，导致人们做出背离真正信仰的行为。当危险看似过去后，人们重燃的热情也迅速消退，这种模式屡次重演。圣经其他章节也曾预言，不要口里尊崇神，心里却远离神（以赛亚书29:13）。以色列的境况为所有信徒敲响了警钟。
亚萨指出问题的根源：因为他们的心对神并不坚定，也没有遵守他的约（第37节）。他们缺乏忠诚和敬拜，暴露出他们内心的分裂。他们虽然一时敬畏神，却未能建立起神所渴望的持久忠诚。这淋漓尽致地展现了外在的顺服与发自内心的真正敬拜之间的巨大鸿沟。
在西奈半岛南部的西奈山上所立的约，要求以色列作为上帝的选民必须顺服。当他们的心动摇时，他们便陷入悖逆或偶像崇拜，忘记了信徒与上帝之间那份忠诚的爱。历史揭示了坚定的心对于与上帝建立稳固的关系是多么重要，正如整本圣经所强调的那样。
尽管以色列人背信弃义，亚萨仍强调了神的怜悯：然而，神因怜悯，赦免了他们的罪孽，没有毁灭他们；并且常常克制怒气，不发烈怒（第38节）。即使以色列人屡屡偏离正道，耶和华的怜悯之心仍然保守他们免遭彻底的审判。他赦免了他们的罪，彰显了他的耐心和丰盛的恩典。
这种克制预示着基督的救赎工作，祂以怜悯而非立即毁灭来对待人类的罪（约翰福音3:17）。旧约中主的怜悯与新约中所启示的怜悯相一致，证明祂的本性永不改变。祂渴望挽回而非定罪，保守祂的子民，使他们能够完全归向祂。
最后，亚萨总结道：“他因此想起他们不过是血肉之躯，如同风一般，转瞬即逝，不再复返。”（第39节）上帝深知人类的脆弱，他们易犯错，如同沙漠中的微风般转瞬即逝。亚萨将人类比作短暂的生命，强调了上帝无限的怜悯如何弥补了我们有限的软弱。
这种认识表明，上帝对待祂的子民并非仅仅因为他们的过犯，而是出于祂无穷无尽的怜悯。当他们在危险荒芜的土地上流浪，常常靠近古老的西奈半岛时，上帝铭记他们的软弱和短暂，因此祂的怒气有所缓和，一次又一次地给予他们悔改和更新的机会。
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