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这篇传统上被认为是摩西所作的祷告，在诗篇90篇7-12节中，我们看到了对神圣公义的深切反思：“因你的怒气，我们惊惶失措。”（诗篇90篇7-12节）摩西既是先知又是代求者，他代表以色列人发声，因为他们认识到神的公义照亮并审判了使人类与神疏远的罪恶。诗篇90篇7-12节强调，我们的苦难往往反映出我们与造物主之间更深层次的属灵隔阂——这种隔阂根植于悖逆，需要我们真正谦卑。
意识到这一点，古代以色列人在逃离埃及后，在旷野中漂泊时，很可能每天都感受到神的审判，需要依靠神来维持生计和指引。旷野之旅不断考验着他们的信心，第7节强调，正是对神愤怒的警醒促使他们悔改并依靠神，预示着最终将通过基督带来的救赎（罗马书5:9）。
摩西也同样意识到责任，他祷告说：“你已将我们的罪孽摆在你面前，将我们隐秘的罪孽暴露在你面前” （第8节）。没有什么能瞒过主，一切道德上的过错都完全暴露在他面前。这一真理使人心不再虚伪，促使人坦诚认罪，而非流于形式。它表明神洞悉我们内心最深处，甚至连我们私下的过错都暴露无遗。
对于摩西那一代人来说，这种对神全知全能的认知促使他们弃绝隐秘的罪过，以免阻碍神赐予的祝福。同样，对于今天的信徒来说，这也提醒我们，完全的救赎意味着在神面前坦诚相待，因为神渴望的是真正的圣洁，而非伪装的宗教形式（约翰一书 1:9）。通过正视我们隐秘的罪，我们才能让神爱的明光照耀我们，从内到外地改变我们。
诗人继续哀叹： “我们的日子都在你的烈怒中消逝；我们走完的年岁，如同叹息一般。”（诗篇15:9）在神的管教下，生命似乎艰难而短暂，仿佛转瞬即逝。这段令人警醒的描述凸显了时光的飞逝，以及罪不仅缩短人的寿命，也缩短人所能体验到的喜乐的深度这一事实。
在摩西的时代，他亲眼目睹了整整一代人因悖逆上帝而在旷野中死去（民数记 14:28-30）。因此，第9节经文呼应了人们偏离上帝的道路，忘记唯有上帝才能赋予生命永恒意义时所带来的心碎之情。
诗篇作者进一步阐述了这一思考，他写道：“我们一生的日子，有七十年，若是强壮，可到八十年；然而其中所怀的荣耀，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。”（诗篇10:10）这并非长寿的固定规律，而是对生命普遍短暂的承认。即使有人设法延长寿命，随之而来的也必然是挣扎和悲伤。
从更广阔的圣经视角来看，人类的生命旨在以对上帝负责的态度度过。摩西本人活到七十多岁，仍被公认为领袖，他强调一个关键点：我们一切的努力——若没有永恒的根基——都将化为虚空（传道书 1:2）。生命的短暂凸显了我们需要活在永恒真理的光照下，信靠上帝，寻求我们生命中的真正意义。
摩西谦卑地问道： “谁能按着当受的敬畏，明白你怒气和烈怒的威力呢？” （诗篇11:11）。诗人指出上帝无限的纯洁与人类堕落的境况之间存在着巨大的鸿沟。当我们对上帝的圣洁及其对罪的公义回应有所领悟时，真正的敬畏便油然而生。这种敬畏并非单纯的恐惧，而是一种意义深远的敬畏，它承认我们在圣洁的上帝面前所拥有的正当地位。
这节经文进一步提醒我们，通往智慧的道路始于敬畏耶和华（箴言 9:10）。对神的敬畏使我们的心与祂的指引相符，帮助我们避免骄傲和自满的陷阱。在摩西时代，若以色列人要在神的扶持下前行，培养这种敬畏之心至关重要。
最后，摩西恳切地祈求：“求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心” （第12节）。他认识到神圣管教的严厉和生命的脆弱，于是将注意力转向解决之道：谦卑地顺服神的教导。数算自己的日子意味着要清醒地意识到，生命是神圣的托付，旨在荣耀神。
拥有智慧的心意味着有意识地培养属神的洞察力，这种智慧超越了短暂的尘世，直指与主永恒的团契。对于在旷野中漂泊的百姓而言，把握每一天的意义至关重要——每一步都让他们更接近于更深的悖逆或更深的顺服。今天，神仍然呼召我们明智地管理时间，把握人生目标，满怀期待地活在永恒的国度里（以弗所书 5:15-16）。
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