The Bible Says
启示录 12:7-9 含义

在对天界奇妙的一瞥中，我们看到天使的首领米迦勒（但以理书10:13）率领天使军队对抗龙，后来龙被指认为撒旦（第 9 节）：

天上发生了战争，米迦勒和他的天使与龙交战（第 7 节）。

《启示录》强调上帝在宝座上，人类的所有历史，无论是发生在地上还是天上，都在他的主权计划之下。这节经文揭示了历史的另一个维度：上帝创造的生物做出了真正的选择，产生了真正的影响。在这种情况下，我们看到天堂里发生了一场全面的天使战争。这强调了人类历史不仅仅是一场尘世的斗争。事实上，它是宇宙冲突的一部分。

本章是启示录中上帝审判地球的一系列事件中间的一个插曲。在启示录 4-11 中，我们看到七个封印被揭开，第七个封印产生了七支号角。吹响第七支号角时，上帝的王国宣告成立。从第 16 章开始，我们将看到审判重新开始，有七碗审判。审判将在第 19 章耶稣回归时达到高潮。

在这一幕中，我们似乎对人类历史有了大致的了解。天上的战争（第 7 节）很可能适用于眼前和总体背景。在眼前的背景下，天国已经宣告（启示录 11:15）。因此，现在是废黜现任统治者撒旦的时候了。这导致了上帝的力量与撒旦的力量之间的对抗，魔鬼试图掌握权力。

我们在约翰福音 12:31 中看到，撒旦是这个世界的统治者。这就是为什么世界上所有的东西都是淫欲和肉欲的（约翰一书 2:16）。耶稣说他会把他赶出去。当耶稣为世人的罪而死并通过他的复活战胜死亡时，这种驱逐就开始了。现在是消除撒旦权威的时候了。撒旦的权力被剥夺将从消除他在天上的权威开始。

米迦勒在战争中的领导地位提醒我们，天使并不是被动的旁观者。上帝在关键时刻召唤他们，以实现他的旨意。他们也是威严的存在，不应被轻视或轻视（犹大书 1:9-10）。

这与圣经的论断相联系，即天堂不仅是上帝的居所，是祂旨意得以实现的地方（马太福音 6:10）。它也是一个战略战场。这场战争发生在天堂。我们没有得到有关这场战争的细节。我们在约伯记等地方看到，撒旦目前可以进入天堂，但他的权威受到限制（约伯记 1:6, 9）。也许此时撒旦试图通过武力入侵来推翻他的限制。

有趣的是，上帝允许他的天使战斗，米迦勒和他的天使与龙作战。据推测，天使们是自愿战斗的。犹大书 1:9 中提到天使米迦勒是“天使长”，意思是他是天使的王子或领袖。我们被告知他的天使是与龙作战的人。这表明战斗中的虔诚天使是米迦勒领导的一队天使。

我们在旧约中也看到了天使迈克尔。在但以理书 10:21 中，天使告诉但以理：“除了你的王子迈克尔之外，没有人与我一起坚定地抵抗这些力量。”在但以理书的希腊语译本中，迈克尔被称为“执政官”。 “执政官”可以翻译为“王子”、“首领”或“统治者”。启示录 1:5 中使用“执政官”来描述耶稣，他被称为国王的统治者（“执政官”）。

迈克尔被称为但以理的王子，这表明他肩负着守护以色列人民的特殊使命。虽然上帝是万物的主宰，并授权发生的一切，但他创造的每个人都有真正的选择，他们选择的行为会产生真正的后果。

我们的经文继续说：他们不够强大，天堂里再也没有他们的位置（第 8 节）。

“他们不够强大”这句话指的是龙的力量。这证明了撒旦在面对上帝无所不能的力量时是极其软弱的。然而，在这种情况下，米迦勒和他的天使们似乎能够通过抵抗龙的努力制服它。

尽管龙能操纵地上的王国并欺骗许多人（马太福音 24:11，启示录 12:9），但是当米迦勒和他的天使在神的指挥下反抗时，他的威力就彻底失败了。

圣经宣告天上不再有撒旦的容身之地，表明撒旦进入天庭的途径已被消除。在圣经的早期，我们看到撒旦进入天庭，在上帝面前献身（约伯记 1:6-7）。现在，在这个苦难的高潮阶段，他被永久地驱逐出天界。

大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去” （第 9 节）。

在这里，大龙的真面目被完全揭穿：他是古蛇，直接影射伊甸园（创世记 3:1-6）。撒旦欺骗了夏娃，导致人类堕落（哥林多后书 11:3）。上帝创造人类是为了让他们“戴上”荣耀和尊贵的冠冕，拥有统治地球的权力（诗篇 8:4-6）。我们可以推断，撒旦因人类的堕落而获得了统治地球的权力（约翰福音 12:31，马太福音 4:9）。

耶稣死而复生后，撒旦注定要失去他的权威。现在，随着撒旦被打倒，这个命运正在实现。这似乎意味着他被剥夺了权威和进入天堂的权利。他将在短时间内继续拥有尘世的权威。

以赛亚书 14:12-15 告诉我们，撒旦的野心是篡夺上帝的权威，夺取他的宝座。他和加入他叛乱的天使当时被打倒了。显然，当亚当堕落时，他们后来获得了一定程度的世俗权威，包括成为地球的统治者。现在他们将再次被打倒。这里的“被打倒”一词似乎适用于天上的权威，因为地球被警告，它的困境将变得更糟，因为撒旦现在只会关注地球，而且他知道他的时间不多了（启示录 12:12）。

魔鬼（意思是“控告者”或“诽谤者”）和撒旦（意思是“对手”）这两个名字强调了撒旦是反抗上帝的首要煽动者的身份。撒旦的名字是“路西法”，讽刺的是，它的意思是“光明使者”。正如使徒保罗告诉我们的那样，撒旦伪装成光明天使（哥林多后书 11:14）。

描述蛇迷惑整个世界的短语进一步突出了撒旦力量的根源：欺骗。耶稣说撒旦从起初就是撒谎者和杀人者（约翰福音 8:44）。从撒旦直接与人类互动的经文中我们可以看出，他欺骗的主要应用是如何构建问题。

例如，对于夏娃，撒旦将生命框定为利用自己的知识做出选择。他的框定可以被视为：“上帝给了你一个选择，并希望你拥有知识：你为什么不去获取所有的知识，这样你就可以自己找出对你最好的东西？”当然，走自己的路实际上会导致死亡，包括与我们创造的目的分离。

撒旦给夏娃编造了一个框架，其中死亡就是生命，生命就是死亡。如果我们接受撒旦（或任何人）的框架，我们就会得出他（或他们）的结论。这就是为什么要努力抵抗撒旦，这样他就会逃离我们（雅各书 4:7）。通过更新我们的思想而改变，使我们能够抵抗撒旦的错误框架（罗马书 12:1-2）。

回到启示录的主题-做一个不惧怕损失、死亡或被拒绝的忠实见证人-降临在人类身上的许多苦难都是由王座授权的，但它们往往通过撒旦的谎言和操纵表现出来。像毁灭性的憎恶（马太福音 24:15）这样的事件之所以发生，是因为敌基督在撒旦的影响下出现，利用欺骗手段来获得世界的效忠。

尽管如此，信徒们还是可以得到鼓励：魔鬼被摔倒在地，他的失败迫在眉睫。然而，在他被完全制服之前，他将继续造成破坏。当天堂为他被摔倒而欢欣鼓舞时，地上的人们却被警告这对他们来说是个坏消息。

我们将在启示录 12:12 中看到，世人被警告，撒旦被逐出天堂对他们来说是一个巨大的“祸患”，因为他会“大发烈怒，知道自己的时候不多了”。这个想法似乎是，撒旦被逐出天堂后，知道他的统治即将结束，所以他想趁着还来得及的时候造成尽可能多的破坏。

信徒们被警告未来将带来麻烦。但耶稣将以“铁杖”统治的君王身份降临（启示录 12：5）。耶稣已经征服了，但尚未登上统治地球的权力宝座。如果我们像他一样战胜困难，我们将获得巨大的回报和无尽的祝福（启示录 1：3，3：21）。这进一步劝告每个信徒要成为忠实的见证人，不惧怕损失、拒绝或死亡。

启示录敦促我们记住，我们真正的公民身份是在神的国度里，这是一个永不终结的国度。因此，我们可以怀抱希望，继续坚持做忠实的见证人，相信启示录 1:3 中的应许，即通过坚持到底，我们将获得巨大的祝福。

上帝的宝座与撒旦的野心直接冲突。撒旦最终被逐出天堂，这加剧了他在人间的愤怒，为即将描述的残酷迫害奠定了基础。

但以理书第 9 章和启示录一起强调，这种从天堂被驱逐的事件发生在导致基督王国建立的一系列事件中。在马太福音第 24 章中，耶稣预告了预示“时代终结”的事件，而在启示录第 12 章中，我们目睹了与这些尘世迹象相关的宇宙驱逐。

撒旦的天使也和他一起被扔了下去。撒旦的追随者也被禁止进入天堂。我们在启示录 12:4 中看到，龙“叼走了天上三分之一的星辰，摔在地上”。这可能意味着撒旦说服了三分之一的天使加入他的叛乱。他们现在都参与了他的审判，也被逐出天堂。

有些堕落天使违反了上帝设立的界限，被关在深渊里作为惩罚（犹大书 1:6，彼得后书 2:4）。可能有些与米迦勒和他的天使争斗的撒旦天使就是在启示录 9:11 中被释放出深渊的人。无论如何，不久他们就会全部加入深渊，正如我们很快就会在启示录 20:1-3 中看到的那样。

另一个收获是上帝主权的彰显。启示录强调了上帝为末世所制定的计划。从七印到最后的碗审判，一切都已由坐在宝座上的那位决定。

甚至撒旦试图扰乱或吞噬女人的孩子（启示录 12:4）也成为实现预言的垫脚石。龙和他的盟友可能在地上拥有“四十二个月”的权力（启示录 13:5），但天堂之门对他们关闭，反映出他们在神的宇宙时间表中决定性的失败。