The Bible Says
1 Pedro 4:12-13 Explicação

1 Pedro 4:12-13 pode ser visto como uma declaração resumida para a unidade de pensamento que abrange 1 Pedro 3:18-4:19: alegrem-se quando sofrerem injustamente, como Cristo sofreu, porque isso está cumprindo a vontade de Deus na terra e lhes trará grande recompensa no julgamento final.

Pedro demonstra seu amor e compaixão por seus leitores ao iniciar esta seção sobre o sofrimento, chamando-os de Amados, um termo que indica pessoas com quem ele tem um relacionamento especial. Pedro afirma: Amados, não estranheis a ardente provação que há no meio de vós e que vem para vos pôr à prova (v. 1 2a).

Até o momento, Pedro afirmou:

• Esses amados crentes são pessoas de Deus com um chamado especial (1 Pedro 2:4-12);
• Que devem viver em submissão às autoridades terrenas como testemunho, mesmo quando as autoridades terrenas os maltratam (1 Pedro 2:13-20);
• Ao suportarem o sofrimento e manterem o seu testemunho, estão seguindo o exemplo de Cristo (1 Pedro 2:21-25).
• Essa atitude deve se estender aos relacionamentos familiares e comunitários (1 Pedro 3:1-17); Jesus sofreu abusos tão injustos que foi crucificado sem ter feito nada de errado contudo, ao seguir a vontade de Seu Pai dessa maneira, Jesus foi grandemente recompensado; Jesus reinará para sempre por causa de Sua fidelidade.

Jesus é uma testemunha fiel cujo exemplo devemos seguir.

Como demonstra o exemplo de Noé, as ações têm consequências que vão além deste mundo. Haverá um julgamento para todos, e devemos ter isso em mente ao fazermos escolhas (1 Pedro 3:18-4:11).

Ao dizer "não estranheis a ardente provação que há no meio de vós", Pedro está repetindo os princípios que havia apresentado anteriormente e aplicando-os diretamente às circunstâncias deles. Dado tudo o que ele disse antes, esses crentes não deveriam se surpreender ao enfrentar dificuldades e oposição por causa de sua fé. Isso é de se esperar. Como disse o apóstolo Paulo:

“Ora, todos aqueles que querem viver piamente em Cristo Jesus serão perseguidos.”
(2 Timóteo 3:12).

Na introdução desta carta, Pedro reconheceu que esses crentes haviam sido “angustiados por várias provações” (1 Pedro 1:6). Agora, depois de discutir o plano de Deus para redimir a humanidade por meio de Jesus Cristo e do Seu povo, ele lhes diz para não se surpreenderem com a perseguição injusta que estão sofrendo. Eles são chamados a ser o povo de Deus (1 Pedro 2:9).

Eles também não devem se surpreender ao experimentarem alguma forma de sofrimento doloroso, pois Jesus previu que seus seguidores sofreriam por segui-lo (Mateus 5:11-12, Lucas 21:12, João 15:20). O próprio Pedro havia experimentado pessoalmente o sofrimento de ser preso e jogado na cadeia pelo rei Herodes, que pretendia matá-lo como fizera com Tiago, irmão de João (Atos 12:1-4).

Ele descreve intencionalmente o sofrimento como uma provação ardente para indicar uma experiência intensa de sofrimento doloroso, como ser queimado pelo fogo. A provação ardente ocorre para o nosso teste. Um estudante suporta um teste para provar seu conhecimento, mas depois se alegra ao receber um diploma. Podemos também pensar na dor de uma ferida sendo cauterizada; a dor traz um bom resultado de cura, mas é dolorosa enquanto é suportada.

Uma única palavra grega, “pyrosis”, é traduzida como a ardente provação. A raiz de “pyrosis” é “pyroo” (verbo, “ardente”). O substantivo correspondente é “pyr”, geralmente traduzido como “fogo”. O fogo (“pyr”) é frequentemente usado nas escrituras como um símbolo de provação. Seguem alguns exemplos:

• 1 Coríntios 3:15 diz que o “fogo” do julgamento de Deus “provará a qualidade da obra de cada um” — referindo-se às obras dos crentes sendo julgadas para fins de recompensa.

• 1 Pedro 1:7 fala da fé desses crentes sendo “provada pelo fogo”. Nesse caso, o “fogo” é a perseguição por causa da fé deles. Pedro disse que suportar essa prova resultará em “louvor, glória e honra” quando Jesus voltar.

• Malaquias 3:2 diz que Deus é como o “fogo” do refinador (“pyr”, na tradução grega do Antigo Testamento). Isso se refere ao processo de refinar impurezas de minérios metálicos como ouro ou prata.

Pedro compreendeu que há valor eterno no sofrimento por Cristo. Ele diz aos seus leitores que o sofrimento que vem para vos pôr à prova (v. 12b). Ele já havia explicado anteriormente esse conceito de que a provação comprova a nossa fé, chamando a provação de “fogo”:

“Nela exultais, ainda que, agora, por um pouco de tempo, sendo necessário, haveis sido entristecidos por várias provações, para que a prova da vossa fé, mais preciosa que o ouro que perece, mesmo quando provado pelo fogo, seja achada para louvor, glória e honra na revelação de Jesus Cristo.”
(1 Pedro 1:6-7).

A Bíblia descreve como ser provado pelo fogo enquanto estamos aqui na Terra nos purifica de nossas impurezas, ela apresenta esse processo como algo que traz enormes benefícios tanto para esta vida quanto para a próxima. Se os crentes tiverem suas impurezas do pecado, do orgulho e do egoísmo purificadas, isso os liberta para viver em amor e serviço ao próximo. Isso torna a vida melhor agora, fazendo com que ela transborde propósito e conexão.

Isso resulta em boas obras que Deus recompensará grandemente (1 Coríntios 2:9). A alternativa para os crentes, em vez de viverem fielmente agora, é viver esta vida de maneira carnal. Se os crentes viverem uma vida carnal, então, quando forem provados pelo fogo na vida futura, suas obras não resistirão ao fogo purificador do julgamento de Deus e serão consumidas pelo fogo, sem nada restando para Jesus recompensar (1 Coríntios 3:13-15). É por isso que viver como uma testemunha fiel tem um benefício cumulativo, começando nesta vida e se multiplicando exponencialmente no futuro.

O sofrimento é algo esperado na vida cristã, parte disso se deve à Queda, quando o pecado e a morte entraram no mundo; essa é uma consequência da escolha de Adão, herdada por todos os seres humanos (Romanos 5:12). Parte disso se deve ao fato de o mundo caído ter Satanás como seu governante atual e estar repleto das artimanhas de Satanás (João 16:11, 1 João 2:15-16). É um meio que Deus usa para provar a qualidade da fé em Seus filhos. Portanto, Pedro encoraja seus leitores a não encararem o sofrimento como se vos acontecesse coisa estranha (v. 12c).

O conceito de coisa estranha carrega a ideia de algo estrangeiro e desconhecido. Isso é esperado, pois proporciona a oportunidade de provar nossa fé e obter grandes recompensas de Jesus por nosso serviço fiel: mas, visto que sois participantes dos sofrimentos de Cristo, regozijai-vos, para que também, na revelação da sua glória, exulteis cheios de júbilo (v. 13).

Em outras palavras, o sofrimento injusto causado pelo mundo pode ser encarado como algo normal e familiar ao cristão. É o meio pelo qual os crentes são aperfeiçoados e preparados para o grande serviço para o qual Deus criou os seres humanos: reinar sobre a terra como líderes servos, em harmonia e serviço a Ele. A glória de Jesus será revelada quando Ele retornar então, Sua essência como Rei dos reis será observada por todos.

Jesus foi coroado com a “glória e honra” de receber autoridade sobre a terra como um ser humano, como recompensa por seu serviço fiel (Filipenses 2:8-9, Hebreus 2:9, Apocalipse 3:21). Quando Ele retornar, inaugurará fisicamente o Seu reinado e trará “muitos filhos para a glória” para participarem da Sua administração (Hebreus 2:10, Apocalipse 3:21).

Jesus usou a parábola dos talentos para demonstrar que somente os mordomos fiéis “entrarão na alegria do seu senhor” e receberão a recompensa de serem “responsáveis por muitas coisas” (Mateus 25:21). É por isso que Pedro inclui a declaração condicional “visto que sois participantes dos sofrimentos de Cristo” juntamente com a frase “regozijai-vos”. É por meio da participação nos sofrimentos de Cristo que alcançaremos a recompensa de sermos coerdeiros com Ele. Paulo inclui uma declaração condicional semelhante em sua carta aos Romanos:

“E, se filhos, também herdeiros; herdeiros de Deus e coerdeiros de Cristo, se realmente padecemos com ele, para que também com ele sejamos glorificados.”
(Romanos 8:17)

Vemos neste versículo de Romanos que ser herdeiro de Deus é incondicional (“herdeiros de Deus”) – todos os que creem fazem parte da família eterna de Deus por meio do sangue de Jesus. Mas também vemos que somente aqueles que “sofrem com Ele” serão “glorificados com Ele” como “coerdeiros com Cristo” (“se de fato sofremos”).

Cristo é o “herdeiro” da criação e, por isso, recebeu autoridade sobre todas as coisas devido à Sua fidelidade em cumprir a vontade do Pai, até a morte na cruz (Filipenses 2:8-9). Aqueles que sofrem como Jesus sofreu serão “coerdeiros” com Ele, compartilhando do Seu reino (Apocalipse 3:21, Mateus 25:21, Hebreus 2:10). É por isso que os crentes podem continuar se alegrando quando enfrentam dificuldades, porque, ao vencermos como Jesus venceu, podemos compartilhar dos sofrimentos de Cristo e obter a grande recompensa de compartilhar da Sua autoridade, da Sua glória.

A revelação da Sua glória ocorrerá quando Jesus retornar à Terra pela segunda vez. Ele será entronizado como Rei dos Reis e Senhor dos Senhores sobre a Terra (Apocalipse 19:15-16). Ele será coroado com a glória e a honra de reinar sobre a Terra — a “glória e a honra” que os humanos perderam por causa da desobediência (Hebreus 2:5-9). Jesus promete que aqueles que vencerem como Ele venceu receberão essa imensa recompensa, e quando isso acontecer, se alegrarão com exultação (Apocalipse 3:21).

Quando um crente sofre pela causa de Cristo, em certo sentido, ele compartilha dos sofrimentos de Cristo. A palavra "compartilhar " traduz o termo grego "koinoneo", que implica participação em uma experiência comum (Romanos 8:17; 2 Coríntios 1:4, 4:10; Filipenses 3:10). Como diz o versículo 13, visto que sois participantes dos sofrimentos de Cristo, esses crentes podem esperar se alegrar em compartilhar da alegria d'Ele, a recompensa de Jesus por reinar como um líder servo. A quantidade de recompensa é diretamente proporcional ao grau de compartilhamento. Quanto mais compartilharmos, mais glória teremos. Isso faz sentido lógico, visto que "glória" é a essência de algo que é visto. Portanto, quanto mais compartilhamos do sofrimento por Cristo, mais mostramos a essência de Cristo aos outros (João 15:8).

Paulo exorta os crentes a terem a mesma mentalidade de Jesus, que aprendeu a obediência e suportou o sofrimento para alcançar essa grande recompensa (Filipenses 2:5-9). Pedro está dizendo a mesma coisa aqui.

Quando um crente sofre pela causa de Cristo, em vez de uma reação de choque e desespero, Pedro nos diz que devemos continuar nos alegrando. Pedro encorajou essa mesma reação ao sofrimento anteriormente no capítulo 1: “Nela exultais, ainda que, agora, por um pouco de tempo, sendo necessário, haveis sido entristecidos por várias provações” (1 Pedro 1:6). Isso porque nossa oportunidade de participar da alegria de Cristo é proporcional à nossa participação nos sofrimentos de Cristo. A expressão “proporcionalmente” significa “na medida em que”. Portanto, sem sofrimento, não há oportunidade, o que é um motivo para continuarmos nos alegrando.

Responder às provações e ao sofrimento com alegria e regozijo é um conceito também ensinado por Paulo (Romanos 5:3-5) e Tiago (Tiago 1:2-4). Pedro exorta os crentes a abraçarem o sofrimento por Cristo como uma forma de dar sentido à nossa vida na Terra para a eternidade. Ele nos dá a oportunidade de glorificar a Cristo, tornando o Seu sofrimento visível aos outros, que podem nos perguntar sobre a esperança que há em nós (1 Pedro 3:15). Também nos permite a oportunidade de participar da glória de Cristo quando Ele voltar.

Essa é uma razão pela qual os crentes podem se alegrar durante o sofrimento na Terra, sabendo que, para que também, na revelação da sua glória, exulteis cheios de júbilo. Em outras palavras, os crentes que confiam em Deus enquanto suportam o sofrimento por Cristo na Terra podem se alegrar no retorno de Cristo por causa da grande recompensa que receberão ao entrar no reino vindouro (Mateus 5:11-12, 2 Timóteo 2:12).