The Bible Says
Atos 27:1-8 Explicação

Em Atos 27:1-8, começa a viagem de Paulo a Roma. Lucas, o autor de Atos, vai com ele. O tempo, porém, dificulta todo o progresso, tornando-se cada vez mais hostil e perigoso.

Após dois anos de prisão em Cesareia, na Judeia, o apóstolo Paulo estava a caminho de Roma, na Itália. Em duas ocasiões, perante dois governadores romanos diferentes, as autoridades judaicas tentaram processar Paulo e extraditá-lo para Jerusalém, onde poderiam acabar com sua vida. Mas Paulo havia recebido uma visão de Jesus, que lhe dizia que ele seria Sua testemunha em Roma (Atos 23:11). Em seu segundo julgamento, Paulo apelou ao governador para ser julgado pelo imperador César, o que era seu direito como cidadão romano.

Finalmente, o transporte para esta viagem a Roma foi garantido.

Pelo que os registros históricos indicam, Paulo jamais retornará a Israel. Esta é a última vez que ele contempla suas terras. Seu destino o aguarda no Ocidente, na Europa, onde continuará a pregar o evangelho apesar de seu aprisionamento, e onde, por fim, será martirizado por sua fé.

O carcereiro de Paulo, o governador Festo, finalmente providenciou sua partida de Cesareia. Lucas, o autor dos Atos dos Apóstolos, escreve em primeira pessoa, identificando-se como um companheiro de viagem:

Quando foi decidido que iríamos navegar para a Itália, eles entregaram Paulo e alguns outros prisioneiros a um centurião da coorte augustana chamado Júlio (v. 1).

Lucas usa "nós" para indicar seu testemunho pessoal como testemunha ocular em outras partes de Atos. Na segunda viagem missionária de Paulo, Lucas também escreveu em primeira pessoa, viajando com Paulo de Trôade, na Ásia Menor, através do Mar Egeu até Filipos, na Macedônia (Atos 16:11-12).

Lucas reapareceu, escrevendo em primeira pessoa, no final da terceira viagem missionária de Paulo, quando o acompanhou de Filipos até Jerusalém (Atos 20:6, 21:17). Depois que Paulo foi preso e transportado de Jerusalém para Cesareia, o então governador Félix permitiu que amigos o visitassem (Atos 24:23). Lucas pode ter estado entre os amigos que visitaram Paulo na prisão em Cesareia. Dois anos se passaram, e nesse momento Lucas certamente estava com Paulo e embarcou nos navios que o levaram a Roma.

Os romanos decidiram iniciar a viagem de Paulo para a Itália assim que um navio ficou disponível, colocando-o em um grupo com outros prisioneiros. O Mar Mediterrâneo era a rota mais rápida para navegar pelo mundo antigo sob o domínio romano, banhado pela Europa, Ásia Menor (atual Turquia), Oriente Médio, Egito e a costa norte da África.

Outros prisioneiros foram enviados nessa viagem, mas o navio em si provavelmente não era um transporte de prisioneiros. Provavelmente era um navio mercante. O Mar Mediterrâneo era abundante em navios mercantes carregados de mercadorias para comprar e vender em todo o império. Encomendar um navio apenas para o transporte de prisioneiros poderia ter sido um desperdício de recursos. E este não será o único navio em que Paulo fará sua viagem. Este grupo de Cesareia — Paulo, seus amigos, os outros prisioneiros e sua escolta romana — embarcará em outro navio depois de atracar na Lícia, conforme descrito em Atos 27:5.

Lucas escreve que entregaram Paulo a um centurião. O "eles" a que ele se refere provavelmente são o governador Festo e seus soldados. O centurião (um capitão militar romano) chamava-se Júlio. Ele pertencia à coorte augustana, um prestigioso batalhão militar que recebeu o nome do venerado César Augusto, que era imperador quando Jesus nasceu, cerca de sessenta anos antes dos eventos de Atos 27. Este centurião, Júlio, provavelmente recebeu o nome do famoso Júlio César, antecessor de Augusto. O centurião encarregado de Paulo — Júlio — parece ser um romano devoto e patriota em todos os sentidos, mas demonstrará tratar Paulo com respeito, protegerá sua vida para cumprir seu dever e, por fim, ouvirá os conselhos de Paulo durante a crise.

Como Lucas acompanhou Paulo pessoalmente nessa viagem marítima, os detalhes neste capítulo são abundantes. Ele menciona a marca do navio em que embarcaram em Cesareia e seu itinerário, bem como outro crente que acompanhou Paulo:

E, embarcando num navio adramítico, que estava prestes a navegar para as regiões ao longo da costa da Ásia, saímos ao mar acompanhados por Aristarco, um macedônio de Tessalônica (v. 2).

O navio em Cesareia, no qual embarcavam, era um navio adramítico, ou seja, foi construído ou encomendado em Adramítio, uma cidade portuária em um golfo na costa oeste da província romana da Ásia (atual Turquia ocidental). Este navio estava prestes a navegar para as regiões ao longo da costa da Ásia (v. 2), o que faz sentido considerando sua cidade de origem, para onde provavelmente retornaria, e que os levaria a percorrer boa parte da distância até Roma.

As regiões ao longo da costa da Ásia significavam que o navio seguiria o litoral asiático, atracando em ou perto de muitos lugares onde Paulo havia pregado o evangelho. Assim, finalmente, Paulo partiu para o mar, deixando para sempre as costas de Israel e rumando para o destino ordenado por Deus: Roma. Ele estava acompanhado não apenas por Lucas, mas também por Aristarco, um macedônio de Tessalônica (v. 2).

Aristarco, o macedônio de Tessalônica, já foi mencionado diversas vezes em Atos dos Apóstolos e aparece em algumas das cartas de Paulo. Ele era um amigo fiel e co-ministro de Paulo. Anos antes dos eventos de Atos 27, foi brevemente feito refém pelos efésios revoltados no teatro de Éfeso (Atos 19:29). Apesar desse momento de risco de vida, Aristarco continuou a viver sua fé em obediência a Deus. Como alguém de Tessalônica, ele conhecia bem a perseguição dos inimigos do evangelho (Atos 17:4-8, 1 Tessalonicenses 2:14).

Aristarco, o macedônio, estava entre o grupo de crentes gentios (Atos 20:4) que acompanharam Paulo de volta a Jerusalém antes dos "prisões e aflições" de Paulo, quando foi atacado e preso (Atos 20:23, 21:32-33). Dois anos depois, Aristarco continuou ao lado de Paulo. Aristarco também é mencionado em duas cartas que Paulo escreveu durante sua prisão domiciliar em Roma. Paulo descreve Aristarco como seu "companheiro de prisão", e Aristarco envia suas saudações aos leitores de ambas as cartas (Filemom 1:24, Colossenses 4:10).

O navio percorre a costa israelense em direção ao norte e, em seguida, atraca em uma cidade fenícia: No dia seguinte, atracamos em Sidom; e Júlio tratou Paulo com consideração e permitiu que ele fosse para seus amigos e recebesse cuidados (v. 3).

No dia seguinte, o navio atracou em Sidon, uma antiga cidade cananeia/fenícia que existe até hoje (no atual Líbano). A palavra Sidon aparece pela primeira vez na Bíblia como o nome do primeiro filho de Canaã (Gênesis 10:15). A cidade foi dada por Deus como herança, parte da Terra Prometida, à tribo de Aser, que não conseguiu conquistar os sidônios e receber a herança (Juízes 1:31). A rainha Jezabel era uma princesa de Sidon (1 Reis 16:31).

Décadas antes, igrejas foram fundadas na Fenícia durante a perseguição aos crentes após o apedrejamento de Estêvão e a fuga dos fiéis de Jerusalém (Atos 11:19). Em sua viagem anterior de volta a Jerusalém, antes de ser preso, Paulo visitou crentes na cidade de Tiro, que fica a cerca de 30 quilômetros ao sul de Sidom (Atos 21:3). Ele ficou com os tírios por uma semana, e eles o acompanharam até a praia e oraram por ele antes que ele continuasse sua viagem para Jerusalém. Aqui, Paulo tem a oportunidade de visitar seus amigos em Sidom, o que implica que uma igreja também foi estabelecida lá em algum momento e era composta por crentes que conheciam e amavam Paulo.

Júlio, o centurião encarregado de transportar Paulo e os outros prisioneiros para Roma, tratou Paulo com consideração (em grego, “philanthrōpōs”, “gentilmente” ou “cortês”). Júlio pode ter conhecido Paulo durante parte ou todo o seu período de prisão em Cesareia, onde Paulo gozava de algumas liberdades e podia receber visitas de amigos. Júlio, confiando em Paulo, permitiu que ele fosse visitar seus amigos e recebesse cuidados. A palavra para cuidados é “epimeleia”, que tem a conotação de hospitalidade. Os amigos que Paulo visitava provavelmente eram fiéis da igreja local de Sidon. Paulo foi autorizado a visitá-los, talvez jantar com eles e passar boa parte da estadia em Sidon com eles. É muito provável que ele estivesse acompanhado por alguns guardas romanos.

É provável que os amigos de Paulo tenham orado por ele e o encorajado, e vice-versa, nessa breve, porém preciosa oportunidade de se despedirem.

Quando o navio estava pronto para continuar a viagem, Paulo, Lucas e Aristarco embarcaram novamente:

De lá partimos para o mar e navegamos sob a proteção de Chipre, porque os ventos eram contrários (v. 4).

Após a parada em Sidon, o navio partiu para o mar aberto, navegando para noroeste em direção às águas do Mediterrâneo, e continuou para o norte, buscando abrigo na ilha de Chipre, onde Paulo pregou o evangelho durante sua primeira viagem missionária (Atos 13:4). A melhor estratégia era navegar sob a proteção de Chipre, pois os ventos eram contrários. A ilha de Chipre servia como quebra-vento, permitindo um avanço que não seria facilmente alcançado navegando em mar aberto, onde os ventos sopravam forte contra as embarcações que seguiam para oeste. Parece que o navio navegou ao longo da costa leste de Chipre, continuando para o norte e atravessando um breve trecho de mar aberto para então navegar ao longo das costas da Cilícia e da Panfília.

Depois de navegarmos pelo mar ao longo da costa da Cilícia e da Panfília, desembarcamos em Mira, na Lícia (v. 5).

Todas as três regiões ( Cilícia, Panfília e Lícia ) fazem parte da atual Turquia. Paulo nasceu na Cilícia, na cidade de Tarso. Ele passou muitos anos em Tarso depois de se converter ao cristianismo, antes de ser chamado para Antioquia da Síria para ensinar na igreja local (Atos 9:30, 11:25). Paulo havia passado pela Cilícia a pé em sua segunda viagem missionária e visitado igrejas locais para compartilhar a carta escrita pelos presbíteros em Jerusalém (Atos 15:23, 41).

O navio navegou para oeste ao longo da costa da Cilícia, aparentemente porque este ainda era o caminho mais seguro e eficaz para avançar, apesar dos ventos contrários que sopravam no Mediterrâneo. Passando pela costa da Cilícia, seguiram então pela costa da Panfília, região para onde Paulo e Barnabé haviam ido na primeira viagem missionária, após sua estadia em Chipre, e onde João Marcos abandonou a equipe missionária (Atos 13:13). É provável que Paulo tenha refletido e orado sobre as muitas igrejas que ajudara a fundar na Cilícia e na Galácia, que ficavam mais ao norte, no interior da Panfília, enquanto o navio navegava por essas costas.

Lucas escreve que eles desembarcaram em Mira, na Lícia. A Lícia ficava a oeste da Panfília, embora ambas fossem consideradas uma única província (Lícia e Panfília) sob o domínio romano. De interesse histórico eclesiástico, São Nicolau serviria como bispo de Mira cerca de duzentos e sessenta anos depois da chegada do navio de Paulo ao porto.

Em Mira, era hora de trocar de navio. O navio em que haviam embarcado em Cesareia provavelmente tinha como destino Adramítio, o que significaria que continuaria navegando ao longo da costa da atual Turquia, virando para o norte em direção ao Mar Egeu, e não mais na direção de Roma.

Ali o centurião encontrou um navio alexandrino navegando para a Itália, e nos colocou a bordo dele (v. 6).

Júlio, o centurião, encontrou um barco que permitiria a passagem dele, de seu batalhão, de seus prisioneiros, de Lucas e de Aristarco. Era um navio alexandrino, originário de Alexandria, no Egito. Mas seu destino era a Itália, então, como Lucas escreve, Júlio nos colocou a bordo. Alexandria era um importante porto usado para exportar trigo cultivado no Egito para Roma (Atos 27:38). Esta seria a última viagem desse navio alexandrino, e ele não chegaria à Itália.

Ao desembarcar de Myra, a primeira parte da viagem não foi fácil. E só iria piorar:

Depois de termos navegado lentamente por muitos dias e com dificuldade termos chegado perto de Cnido, já que o vento não nos permitia ir mais longe, navegamos sob o abrigo de Creta, perto de Salmone (v. 7).

Os ventos do Mar Mediterrâneo continuaram a dificultar o progresso de Paulo e seus companheiros rumo ao oeste. Lucas escreve que navegaram lentamente por muitos dias e, com dificuldade, chegaram a Cnido. Cnido era uma cidade na costa da província romana da Ásia (oeste da atual Turquia). Há cerca de 225 quilômetros entre Mira e Cnido, e em boas condições climáticas, a viagem de barco levaria apenas um ou dois dias. Mas, como os ventos eram tão contrários, empurrando o barco em vez de impulsioná-lo, eles se moveram lentamente e levaram muitos dias apenas para chegar a Cnido.

O vento não lhes permitia ir mais para oeste. Cnido estava construída numa península, e aventurar-se mais para oeste os levaria às águas abertas do Mar Egeu, sem costas para os proteger do vento. Tendo chegado perto de Cnido, o capitão do navio decidiu virar para sul, em direção à ilha de Creta. Desta forma, poderiam navegar ao longo da costa sul de Creta, protegidas pelo vento, e não enfrentariam diretamente os ventos contrários que dificultavam severamente o seu progresso. Lucas menciona que passaram por Salmone, uma cidade na ponta nordeste de Creta.

Mas Creta é uma ilha estreita, e o abrigo que ofereceu quando navegaram ao largo de Salmone não se mostrou eficaz quando começaram a percorrer a sua longa costa sul:

e, navegando com dificuldade para além dela, chegamos a um lugar chamado Bons Portos, perto do qual ficava a cidade de Laseia (v. 8).

Lucas continua a enfatizar a dificuldade com que navegavam. Era difícil até mesmo passar pela costa de Creta. Tiveram dificuldades para contornar a cidade de Salmone, no extremo nordeste de Creta, e continuaram a navegar lentamente ao longo da costa sul cretense até chegarem a um lugar chamado Bons Portos, um nome irônico, dadas as dificuldades presentes e futuras. Lucas observa que Bons Portos ficava perto da cidade de Láseia, a apenas um quilômetro e meio de distância, aproximadamente no centro da costa sul de Creta.

Em Portos Agradáveis, os líderes desta viagem irão se reunir. O inverno se aproxima. Embora seja apenas um prisioneiro, Paulo tentará influenciar os líderes a se abrigarem e esperarem o inverno passar em Portos Agradáveis / Laseia. O capitão do navio e o centurião não darão ouvidos ao seu conselho, decidindo seguir para uma cidade cretense mais a oeste. Mas a jornada, que já era difícil, se transformará em um desastre.