The Bible Says
Jó 41:18-24 Explicação

Em Jó 41:18-24, Jó continua a construir um retrato do design "impenetrável" do Leviatã, como uma ilustração para apoiar Sua afirmação em Jó 41:10 de que nenhum ser humano tem a capacidade de desafiá-Lo, assim como nenhum ser humano tem a capacidade de confrontar essa criatura majestosa.

Deus começou uma descrição anatômica do Leviatã em Jó 41:12. Depois de descrever a armadura impenetrável do Leviatã, Deus descreve um mecanismo de defesa flamejante que o Leviatã possui, dizendo: “Seus espirros lançam luz, e seus olhos são como as pálpebras da aurora” (v. 18).

Como não sabemos que criatura é essa, não podemos ter certeza a que essa descrição se refere. Mas os versículos seguintes pintam um quadro mais completo das capacidades físicas únicas do Leviatã — fogo que emana da cabeça e do rosto da criatura:

• “Da sua boca saem tochas acesas; faíscas de fogo saltam.” (v. 19) e
• “Das suas narinas sai fumaça como de uma panela fervendo e de canas em chamas” (v. 20) e
• “Seu hálito acende brasas, e da sua boca sai chama.” (v. 21).

Esses versos dão a entender que essa criatura pode expelir chamas de fogo. Leviatã pode ser a fonte da mitologia do dragão que cospe fogo. Existem vários animais vivos que produzem jatos químicos. O besouro-bombardeiro expele um jato químico que também é aquecido. Talvez isso descreva uma criatura agora extinta que possuía uma capacidade semelhante.

O fogo também é um símbolo de poder e julgamento. Por exemplo, vemos em Daniel 7:9-10 que o trono de Deus é consumido pelas chamas. Depois, em Daniel 7:11, uma besta que se vangloriou contra Deus é morta e lançada ao fogo. Aproximar-se do Leviatã é como aproximar-se do trono de Deus, pois nenhuma das duas coisas é aconselhável!

Podemos observar em 2 Coríntios 5:10 que todos os crentes serão chamados a comparecer perante o “tribunal de Cristo, para que cada um receba a recompensa do que fez por meio do corpo, ou bem, ou mal” (2 Coríntios 5:10).

As obras dos crentes serão julgadas, o que é descrito em 1 Coríntios 3:11-15 como sendo refinadas no fogo do julgamento de Cristo.

O versículo seguinte diz: “Portanto, conhecendo o temor do Senhor, persuadimos os homens” (2 Coríntios 5:11).

É perfeitamente apropriado nos prepararmos para o tempo em que compareceremos perante o trono de Cristo; fazemos isso vivendo como testemunhas fiéis durante esta vida. NÃO é uma boa ideia desejar aproximar-se do Seu trono com a intenção de corrigi-Lo! Isso é como tentar laçar o Leviatã, o que é insensato.

Seja qual for a intenção das imagens flamejantes referentes à cabeça de Leviatã, é evidente que ninguém gostaria de se aproximar dele; a imagem pintada é a de uma criatura inacessível e inexpugnável. E essa criatura foi criada por Deus. Deus é substancialmente superior a tudo o que Ele criou. Portanto, mais uma vez, Jó é instruído a reavaliar a ideia de que pode contender com Deus (Jó 23:6-7).

Após descrever a cabeça, os dentes, o hálito e os olhos impressionantes e formidáveis de Leviatã, Deus agora declara: “Em seu pescoço reside a força, e o terror salta diante dele” (v. 22).

A cabeça de Leviatã repousa sobre seu pescoço. E para onde quer que o pescoço se mova, o observador vê força. A imagem completa, em conjunto, causa consternação. Algumas traduções interpretam os saltos na frase " a consternação salta diante dele " como "danças". Vê-lo é temê-lo. Novamente, essa imagem exorta Jó a repensar sua aproximação a Deus para "laçá-lo".

Existem medos nas Escrituras que somos aconselhados a escolher e medos que somos aconselhados a deixar de lado. Por exemplo, em Êxodo 20:19, o povo de Israel pediu a Moisés que suplicasse a Deus que parasse de se comunicar com eles do Monte Sinai. A resposta de Deus é interessante:

“Moisés disse ao povo: 'Não tenham medo, pois Deus veio para prová-los e para que o temor a Ele permaneça em vocês, a fim de que não pequem.'”
(Êxodo 20:20)

Vemos aqui que Deus disse ao povo: “Não tenham medo” da morte física, mas sim que temam pecar e enfrentar as consequências diante de Deus. O medo que Deus queria que eles escolhessem era o de ver a Deus e temê-Lo “para que vocês não pequem”. Precisamos temer a coisa certa. Podemos interpretar esse encontro entre Jó e Deus como o Todo-Poderoso redefinindo o medo de Jó. Jó precisa orientar suas ações para agradar a Deus, e não o contrário.

Este episódio do Êxodo, que narra a passagem de Moisés e Israel pelo Monte Sinai, provavelmente se passa mais de quinhentos anos depois da época de Jó. Em Jó 23:15-16, Jó espera ser “desanimado diante da Sua presença”. Mesmo assim, ele expressa o desejo de comparecer perante Deus e contender com Ele (Jó 23:6-7). Isso porque ele confia em suas próprias ações (que Deus honrou em Jó 1:8, 2:3). A conclusão que ele tirará dessa experiência é que não temeu a Deus como deveria e não confiou em Sua soberana providência (Jó 42:1-6).

Deus retorna à “união” física de Leviatã:

• “As dobras da sua carne estão unidas, firmes e imóveis sobre ele” (v. 23).

Isso não é apenas armadura; é massa e densidade — uma estrutura que não cede. As palavras firme e inabalável enfatizam que não há ponto de apoio fácil para um oponente humano. Essa imobilidade confronta um dos desejos de Jó: mover Deus. Jó queria que Deus “mudasse” em resposta ao seu argumento. Mas o governo de Deus não é influenciado pela pressão humana. O plano de Deus está enraizado em uma perspectiva eterna; Ele é firme em sabedoria.

Existe um tipo melhor de firmeza: a estabilidade da fé ancorada em Deus, e não nos resultados. No Novo Testamento, os crentes são chamados a serem “firmes, inabaláveis, sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que o vosso trabalho no Senhor não é vão” (1 Coríntios 15:58). O contexto deste versículo do Novo Testamento está ancorado na verdade da ressurreição de Cristo.

Por ser invulnerável, Leviatã não se importa com quem quer que se coloque em seu caminho.

• “O seu coração é duro como pedra, tão duro quanto uma mó de moinho inferior” (v. 24).

A palavra hebraica “leb”, traduzida como coração, também é encontrada em Gênesis 6:5, que diz que o Senhor olhou para a terra e “viu que a maldade do homem era grande na terra, e que todos os desígnios do seu coração [“leb”] eram somente maus”.

O fato de o coração de Leviatã ser tão duro provavelmente significa que ele é implacável. A mó inferior é a mais pesada de um par de mós usadas para moer grãos, sendo a pedra de baixo que não se move. Seria um peso esmagador. Comparar o coração com a mó inferior é descrever uma dureza que não se amolece, uma determinação que não negocia.

Leviatã age por seus próprios motivos e não se importa com a opinião alheia. No caso de Jó, Deus está fazendo por ele o que é melhor para ele, quer ele goste ou não. Deus faz com que todas as coisas cooperem para o bem (Romanos 8:28), mas define "bem" como nos conformar à imagem de Cristo (Romanos 8:29). Deus não nos consulta, nem a ninguém, para decidir o que é bom. O que nos leva de volta a um ponto fundamental desta narrativa: não há um padrão pelo qual Deus possa ser julgado. Ele é o padrão.

Uma aplicação dessa perspectiva, de que Deus usa todas as coisas, até mesmo as dificuldades, para nos conformar à imagem de Cristo, é considerar que Deus vê o Seu povo como algo semelhante a um pedaço de mármore bruto. Ele é o escultor, esculpindo nossas impurezas pouco a pouco até que o que emerge seja uma imagem perfeita do Seu Filho. Podemos clamar para que Ele pare, dizendo: "Isso dói!". Mas Ele não cederá.

Leviatã não terá compaixão. Não se deixa convencer pela razão. Esta é uma imagem parcial de Deus. Claro, a diferença é que Deus é misericordioso e tem o nosso bem em mente. Mas é Deus quem determina o que significa o nosso bem, não nós. Nem mesmo Jó, que é um dos favoritos de Deus (Ezequiel 14:14).