The Bible Says
Jó 42:1-6 Explicação

Em Jó 42:1-6, Jó dá sua resposta a Deus, reconhecendo plenamente que o que pediu foi fruto da ignorância de Deus e afirmando que, agora que vê a Deus, arrepende-se completamente de ter questionado os Seus propósitos. Esta seção começa com a confissão de Jó: Então Jó respondeu ao Senhor e disse: “Eu sei que podes fazer todas as coisas, e que nenhum dos Teus planos pode ser frustrado” (vv. 1-2).

Antes do encontro de Deus com Jó nos capítulos 38 a 41, Jó já nutria um temor saudável a Deus (Jó 23:13-14). Ele era um homem justo, que seguia os mandamentos de Deus (Jó 1:8, 23:12). Ele reconhecia a soberania de Deus e que é nosso destino aceitar as circunstâncias que Deus permite (Jó 2:10). O que lhe faltava era uma compreensão experiencial de que os caminhos de Deus são mais altos que os nossos.

Por meio de seu encontro com Deus em Jó 38-39, Jó compreendeu a perspectiva de Deus e concluiu: “Eis que sou insignificante” (Jó 40:4). A partir desse momento, Deus mostrou a Jó que não apenas sua perspectiva era limitada, mas também sua capacidade de gerar e administrar poder e autoridade. Deus lançou um desafio a Jó, perguntando: “Você me condenará para ser justificado?” (Jó 40:8). Deus disse que, se Jó pudesse provar seu poder e autoridade, “então eu também lhe confessarei que a sua mão direita pode salvá-lo” (Jó 40:14).

Agora, depois de Deus ter mostrado a Jó que ele não conseguia nem mesmo domar o Beemote e o Leviatã, que eram criaturas semelhantes a ele, Jó reconhece o poder e a autoridade de Deus, dizendo: "Eu sei que podes fazer todas as coisas". Deus tem todo o poder, Jó não. Isso é um reconhecimento e uma admissão de poder. O desafio de Deus levou Jó ao arrependimento.

Ao citar o propósito de Deus e reconhecer que nenhum propósito Seu pode ser frustrado, fica evidente que Jó discerniu que um ponto fundamental por trás da lição divina nos capítulos 38 a 41 é que Deus tem um propósito em tudo o que faz, e Seus propósitos estão muito além da nossa compreensão (Romanos 11:33). O rápido reconhecimento e aprendizado de Jó a partir de uma conversa tão breve demonstra ainda mais sua sabedoria e integridade (algo que Deus apontou a Satanás no primeiro capítulo, Jó 1:8).

Embora Jó reconhecesse Deus como Deus e o seguisse em retidão, ele acreditava que Deus não compreendia sua perspectiva. Jó acreditava que, se apresentasse seu caso a Deus, Ele mudaria suas circunstâncias (Jó 23:4-7). O que Jó não entendia era que o propósito ou plano de Deus nascia de uma perspectiva eterna.

Deus já sabia tudo sobre as circunstâncias de Jó. Na verdade, foi Deus quem chamou a atenção de Satanás para Jó em primeiro lugar (Jó 1:8). Além disso, Jó não via Deus como o padrão acima de todos os padrões. Jó procurou aplicar um padrão para julgar a Deus, sem perceber que Deus é o padrão (Jó 23:7).

Deus criou a humanidade com um propósito: silenciar Satanás (Salmo 8:2). Seu grandioso plano transcende todas as circunstâncias. Nos capítulos 38 a 40, Deus concede a Jó um vislumbre de Sua perspectiva eterna. Na metade do livro, Jó expressa: "Eis que sou insignificante; que te responderei? Ponho a mão sobre a minha boca" (Jó 40:4). Jó era o "maior de todos os homens do Oriente" (Jó 1:3). Mas, após vislumbrar a perspectiva de Deus, ele concluiu que era "insignificante".

Isso era verdade, ao comparar sua própria perspectiva com a de Deus. Deus tem todas as perspectivas ao mesmo tempo. Mesmo assim, Deus notou Jó. Jó faz parte de um foco celestial (Jó 1:8). Jó desempenha um papel importante no grande drama cósmico, no qual os humanos são peças-chave.

Mas parece que o propósito de Deus para Jó era abençoá-lo grandemente por meio da experiência de conhecer a Deus pela fé. Jesus nos diz em João 17:3 que a experiência da “vida eterna” para os crentes vem por meio do conhecimento de Deus e de Jesus Cristo. Assim, além de imortalizar Jó como um grande homem, Deus o tem conduzido a ter uma experiência de vida ainda maior (Ezequiel 14:14, Tiago 5:11).

Jó pediu para ser ouvido por Deus, a quem reconheceu como seu “juiz” (Jó 23:3-4, 7). Ele teve a audiência desejada, mas principalmente lhe fizeram perguntas que ele não conseguiu responder, ou perguntas retóricas que deixavam claro que o entendimento e o poder de Deus estavam além dos seus. Jó então responde à pergunta de Deus, que ele repete: “Quem é este que esconde conselhos sem conhecimento?” (v. 3).

Deus fez essa pergunta a Jó na abertura do “tribunal”.

Quem é este que obscurece o conselho?
Por meio de palavras sem conhecimento?
(Jó 38:2)

Jó formula a pergunta com a expressão "Quem é este que esconde o conselho? ", em contraste com Jó 38:2, onde Deus perguntou: "Quem é este que obscurece o conselho?". A palavra hebraica traduzida como "esconde " é "alam", enquanto a palavra traduzida como "obscurece" é "hasak". Isso provavelmente nos dá uma ideia da compreensão que Jó tinha da pergunta de Deus. Jó entende que Deus está perguntando por que ele está encobrindo o discernimento ao falar por ignorância ( sem conhecimento ).

Neste caso, o conhecimento em questão é o conhecimento de Deus. Deus instruiu Jó a compreender que Ele tem uma perspectiva eterna (Jó 38-39). Ele acaba de concluir a instrução de Jó para que compreendesse que Deus tem todo o poder e autoridade; que Ele próprio é o padrão supremo pelo qual tudo é julgado, e, portanto, não está sujeito a julgamento (Jó 40-41).

A resposta de Jó ao desafio de Deus é o arrependimento. É notável. Não precisamos ensinar as crianças a racionalizar ou defender escolhas insensatas; isso já está inato. Como resultado da Queda do Homem, nossa primeira inclinação é racionalizar e culpar. Quando Deus confrontou Adão com seu pecado, Adão imediatamente culpou a Deus e Eva (Gênesis 3:12). Gálatas 5:17 indica que nossa primeira reação é agir contra nossos desejos mais profundos, dizendo que “não podemos fazer o que queremos”.

No entanto, Jó não racionaliza. Ele não culpa ninguém. Ele assume a responsabilidade. Jó ouve as palavras de Deus e concorda com a Sua perspectiva, declarando: “Portanto, declarei o que eu não entendia, coisas maravilhosas demais para mim, que eu não conhecia” (v. 3).

Jó aceitou prontamente o castigo de Deus. Jó afirmou anteriormente:

"Não me afastei do mandamento dos seus lábios; guardei as palavras da sua boca mais do que o alimento necessário."
(Jó 23:12)

Aqui, Jó demonstra que isso era mais do que uma mera bravata. Ele ouviu a Deus e prontamente concorda: "Declarei aquilo que não entendia". Jó reconhece que os propósitos de Deus são maravilhosos demais para ele compreender. Essa lição que Jó aprendeu por experiência própria é oferecida diretamente a nós no Novo Testamento:

“Mas, como está escrito: ‘Nem olhos viram, nem ouvidos ouviram, nem jamais penetrou em coração humano o que Deus tem preparado para aqueles que o amam.’”
(1 Coríntios 2:9)

“Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria como da ciência de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e quão inescrutáveis os seus caminhos! Pois quem conheceu a mente do Senhor? Ou quem foi o seu conselheiro? Ou quem primeiro lhe deu algo para que lhe fosse restituído?”
(Romanos 11:33-35)

Após a declaração de Romanos 11:33-35, Paulo afirma a mesma maravilha fundamental que Jó passou a conhecer: “Porque dele, por meio dele e para ele são todas as coisas. A ele seja a glória para sempre. Amém” (Romanos 11:36).

Jó expressa uma humildade ao querer aprender ainda mais: 'Ouve, agora, e eu falarei; eu te perguntarei, e tu me instruirás' (v. 4).

A palavra hebraica traduzida como "ouvir" é "sama" ou "shema" — a mesma palavra traduzida como "ouvir" em Deuteronômio 6:4, o início da passagem que Jesus chamou de o maior mandamento:

“Ouve [“sama”], ó Israel! O SENHOR é o nosso Deus, o SENHOR é o único! Amarás o SENHOR teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todas as tuas forças.”
(Deuteronômio 6:4-5)

Jó ouviu a Deus. Agora ele entende que, da perspectiva de Deus, ele é muito pequeno (“insignificante”, Jó 40:4). Então, Jó faz uma declaração definitiva a Deus, começando com a admoestação que chama a atenção: “sama” — Ouça agora. E o que Jó declara a Deus é que está pronto para ouvir tudo o que Deus tem a dizer.

Jó aprendeu o segredo das verdadeiras riquezas. As Escrituras declaram que grandes riquezas podem ser adquiridas gratuitamente, simplesmente ouvindo e seguindo a Deus (Isaías 55:1-3). Jesus exorta os crentes a comprarem todo o ouro que desejarem, ouvindo a Sua voz e convidando-O para uma comunhão íntima, e logo em seguida deixa claro que as riquezas prometidas virão acompanhadas da Sua disciplina.

“Aconselho-te que compres de mim ouro refinado no fogo, para que te enriqueças; roupas brancas, para que te vistas e não apareça a vergonha da tua nudez; e colírio, para ungires os teus olhos, para que vejas. Eu repreendo e disciplino a quem amo; sê, pois, zeloso e arrepende-te.”
(Apocalipse 3:18-19)

O versículo a seguir nos exorta a convidar Jesus para uma comunhão íntima, mas, se o fizermos, devemos esperar ser repreendidos para que possamos escolher viver na realidade e buscar o que é verdadeiramente do nosso interesse, em vez de perseguir as coisas que o mundo falsamente oferece como vida:

“Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e ceiarei com ele, e ele comigo.”
(Apocalipse 3:20)

Jó ilustra esse princípio. Ele foi repreendido por Deus e sua resposta é pedir mais. Ele quer aprender. Ele quer conhecer a Deus plenamente. Ele quer abraçar a realidade e reconhece que Deus está lhe mostrando o que é real e verdadeiro.

"Eu te perguntarei, e tu me instruirás" é um pedido para que Deus continue mostrando a ele o que é real e verdadeiro. Não é à toa que Deus gosta tanto de Jó! Ele é um aluno exemplar. Ele carrega a sua cruz diariamente e segue os caminhos de Deus com base no que sabe. E, à medida que Deus o desafia, ele deseja saber mais.

Jó continua com a declaração: “Eu te conhecia só de ouvir falar, mas agora os meus olhos te viram. Por isso me arrependo e me lamento no pó e na cinza” (vv. 5-6).

A palavra hebraica traduzida como "e eu me arrependo " é traduzida como "mudar de ideia" em Êxodo 13:17. A palavra traduzida como "eu retiro " é frequentemente traduzida como "rejeitar" e, às vezes, como "desprezar". A questão central de Jó é que ele alterou sua perspectiva à luz do que Deus lhe ensinou. Isso é sabedoria. Quando ouvimos a Deus e adotamos a Sua perspectiva, podemos enxergar a realidade com precisão. Ouvir a Deus molda nossa perspectiva de uma maneira que não conseguiríamos por nós mesmos, porque somos muito pequenos e sabemos muito pouco em relação a tudo o que existe.

Mas se crermos em Deus, com essa fé obteremos uma compreensão que está enraizada no conhecimento infinito. A humildade bíblica é a disposição de buscar e abraçar a realidade. Jó nos dá um exemplo incrível de como isso se manifesta. Ele tinha uma visão de Deus (“Ele precisa da minha perspectiva; posso argumentar que Ele não está à altura de um padrão e Ele concordará”) e, quando Deus o confrontou com a verdade (“Você precisa da Minha perspectiva; Eu sou o padrão”), Jó imediatamente mudou de ideia. Ele decidiu retratar-se do que havia dito e arrepender-se de sua perspectiva distorcida.

Jó também ilustra o que significa ser transformado pela renovação da nossa mente e não nos conformarmos com este mundo (Romanos 12:1-2). Renovamos nossas mentes ao reconhecermos que nossa perspectiva natural e mundana está distorcida pelo pecado, e buscamos substituí-la por uma perspectiva enraizada na verdade. E a palavra de Deus é a verdade (João 17:17).

As três coisas que Deus confiou aos humanos para controlar são: a) em quem confiamos, b) a perspectiva que adotamos e c) as ações que tomamos. Jó nos mostra como fazer isso de uma maneira que agrada a Deus. Jó confiou em Deus ao longo de todo o livro de Jó. Mas, à medida que foi conhecendo a Deus, escolheu uma perspectiva que valorizava muito a repreensão divina e buscou aprender ainda mais.

Jó reconheceu não apenas que Deus é justo e Ele próprio o padrão pelo qual todas as coisas são medidas, mas também abraçou a visão de que Deus se envolve com a Sua criação e é benevolente para com ela. O desejo de Deus não é nos proporcionar conforto; é, antes, nos conduzir ao cumprimento do nosso propósito e, portanto, alcançar a máxima realização possível nesta vida.

Foi isso que Ele fez por Jó. Deus usou Jó como instrumento para silenciar Satanás (Salmo 8:2). Satanás acusou Deus de simplesmente subornar Jó para que este se tornasse justo. Ele alegou que, se Deus retirasse a bênção de Jó, este o amaldiçoaria na sua própria face (Jó 1:10-11). A integridade demonstrada por Jó foi uma completa refutação da alegação de Satanás (Jó 2:3, 10).

Esta é também uma oportunidade para todos os que seguem Jesus. Suportar a rejeição do mundo seguindo o exemplo de Cristo como uma testemunha fiel é silenciar Satanás, cumprindo assim um propósito primordial que Deus nos confiou.

Mas, ao fazer isso, Ele conduziu Jó a um lugar onde ele poderia alcançar a maior plenitude possível na vida, conhecê-Lo através de uma caminhada de fé, pois conhecer a Deus é experimentar a plenitude da vida (João 17:3).

Quando Jó diz "Eu me arrependo no pó e na cinza", ele eleva a tradição oriental de sentar-se no pó e na cinza como sinal de luto. Seguem alguns exemplos bíblicos:

• Em 1 Samuel 13:19, Tamar colocou cinzas sobre a cabeça como sinal de luto.
• Em Ester 4:1, Mordecai se cobriu de cinzas e vestiu-se de pano de saco como sinal de tristeza.
• Em Ezequiel 37:20, o profeta usa pó e cinzas para descrever uma imagem de tristeza.
• Em Jonas 3:6, o rei de Nínive sentou-se em cinzas como sinal de arrependimento, na esperança de que Deus se arrependesse de destruir sua cidade.

A questão central de Jó é que ele se afastou completamente daquilo que agora reconhece como uma visão falha. Ele não está defendendo de forma alguma a perspectiva que tinha anteriormente. Ele está mudando completamente. Não há racionalização alguma, apenas submissão e plena adoção da perspectiva de Deus, tomando-a como sua.

Jó nos mostra como acolher as provações e colocar em prática a admoestação de Tiago: “Meus irmãos, considerem motivo de grande alegria o fato de passarem por diversas provações” (Tiago 1:2). Podemos aprender muito com Jó. Temos a grande oportunidade de aprender com as Escrituras, para que não cometamos os mesmos erros daqueles relatados no texto bíblico (1 Coríntios 10:11).