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Josué 7:1 Explicação

Em Josué 7:1, o Senhor fica descontente porque um dos israelitas roubou os despojos de Jericó.

No capítulo anterior, o SENHOR instruiu Josué e os israelitas a marcharem por sete dias ao redor de Jericó para conquistá-la. Josué obedeceu à ordem divina e organizou suas tropas. Ao final da marcha, o SENHOR milagrosamente fez com que os muros da cidade desabassem, permitindo que os israelitas a capturassem. O povo da aliança destruiu Jericó, mas poupou Raabe e sua família porque ela salvou os dois homens israelitas que exploravam a cidade em preparação para a batalha (Josué 6:1-27).

Quando o SENHOR ordenou aos israelitas que destruíssem Jericó, Ele disse-lhes para preservarem os objetos de prata, ouro, bronze e ferro para o tabernáculo, mas para colocarem todo o resto “sob o domínio público” (Josué 6:17-19). Em outras palavras, o povo deveria dedicar tais coisas à destruição - independentemente do seu valor - porque pertenciam ao SENHOR. Os metais preciosos deveriam ir para o tesouro do SENHOR, mas todo o resto deveria ser destruído. Contudo, os filhos de Israel agiram infielmente em relação às coisas sob o domínio público (v. 1).

O verbo agir infielmente (em hebraico, “māʿal”) significa agir contrariamente ao dever. Conota o ato de tomar algo que pertence a alguém. O significado se encaixa aqui porque Acã, filho de Carmi, filho de Zabdi, filho de Zerá, da tribo de Judá, tomou algumas das coisas que estavam sob a proibição (v. 1). O autor listou quatro gerações antes de mencionar o pecado do perpetrador. Ele nos diz que Acã era da linhagem de Judá, da qual vieram grandes reis como Davi e Salomão (e, eventualmente, Jesus). Ao roubar esses itens, Acã privou Deus do que lhe pertencia. É por isso que o escritor de 1 Crônicas se refere a Acã como “o perturbador de Israel, que violou a proibição” (1 Crônicas 2:7).

Josué já havia advertido os israelitas contra levar quaisquer objetos destinados à destruição, pois fazê-lo tornaria “amaldiçoado o acampamento de Israel e traria desgraça sobre ele” (Josué 6:18). Acã desobedeceu a Deus e embolsou parte dos despojos de Jericó. Mais adiante neste capítulo, vemos os itens específicos que ele roubou: um belo manto de Sinar (Babilônia), duzentos siclos de prata e uma barra de ouro que pesava cinquenta siclos (Josué 7:21).

O siclo era a unidade padrão de peso para moedas no Antigo Oriente Próximo. Um único siclo de prata pesava cerca de 8 gramas, o que significa que duzentos siclos de prata equivaleriam a cerca de dois quilos, e uma barra de ouro de cinquenta siclos, cerca de 0,5 quilograma. Portanto, Acã havia roubado uma quantia valiosa do tesouro do Senhor, bem como o manto, que deveria ter sido destruído.

Portanto, a ira do Senhor se acendeu contra os filhos de Israel.

No antigo Israel, a responsabilidade coletiva era essencial porque Deus unia o povo como uma unidade. Consequentemente, Deus não considerava o comportamento de alguém isoladamente, fora da comunidade israelita. Por essa razão, a culpa de Acã prejudicou toda a congregação. Seu pecado criou separação e rompeu a comunhão com o Deus da aliança. Assim, enquanto o pecado não for descoberto e houver arrependimento, os israelitas não terão a proteção sobrenatural de Deus contra seus inimigos.

Isso está estipulado na aliança que Deus fez com Israel. Israel prometeu guardar os mandamentos de Deus. Deus especificou a Israel que, se desobedecesse aos Seus mandamentos, “Voltarei o meu rosto contra ti, e serás derrotado diante dos teus inimigos” (Levítico 26:17). Havia bênçãos para a obediência e maldições para a desobediência. A aliança entre Deus e Israel era condicional, na qual ambas as partes faziam promessas sob juramento de realizar ou não certas ações. Se uma das partes deixasse de cumprir suas obrigações, a aliança seria quebrada. Acã havia quebrado a aliança, e isso afetaria negativamente tanto sua família imediata quanto toda a população de Israel.

Essa nova geração de israelitas estava prestes a experimentar o julgamento pelo pecado. Embora provavelmente estivessem alegres e encorajados pela recente vitória sobre a poderosa cidade de Jericó, logo seriam humilhados e perceberiam que, a menos que obedecessem e honrassem a Deus, fracassariam.

Para mais informações sobre a aliança entre Deus e Israel, consulte nosso artigo Tratados de Suserania e Vassalagem”.

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