The Bible Says
Lucas 1:80 Explicação

Não há relatos paralelos aparentes no Evangelho de Lucas 1:80.

Em Lucas 1:80, a narrativa resume brevemente que o menino João continuou a crescer e a se fortalecer em espírito, vivendo no deserto até chegar o momento de sua aparição pública a Israel.

Depois de descrever as circunstâncias maravilhosas do filho especial de Zacarias e Isabel, João (Lucas 1:57-66), e as profecias de Zacarias a respeito de seu papel como precursor messiânico (Lucas 1:67-79), Lucas então narra brevemente a vida de João entre esse momento como um bebê até quando ele começou seu ministério como precursor messiânico (Lucas 3:1-3).

E o menino continuou a crescer e a se fortalecer em espírito, e viveu nos desertos até o dia de sua aparição pública a Israel (v 80).

Lucas escreveu que a criança João continuou a crescer. Isso provavelmente significa que o corpo de João continuou a crescer e se desenvolver de um bebê para uma criança e, finalmente, para um homem adulto.

Lucas enfatiza que ele se tornou forte em espírito. Isso se referia ao espírito humano de João.

A Bíblia ensina que os seres humanos são compostos por três partes (1 Tessalonicenses 5:23). Essas três partes são o corpo, a alma e o espírito.

• O corpo permite que os humanos interajam com o mundo físico.

• A alma imaterial é a consciência, os pensamentos, os desejos e as emoções de uma pessoa. Os órgãos da alma são a mente, o coração e a vontade. A alma é a essência de uma pessoa. É o cerne de quem ela é. Por essa razão, a alma é frequentemente sinônimo da vida de uma pessoa.

• O espírito imaterial permite que os humanos interajam com Deus e com o mundo espiritual (Romanos 8:16, 1 Coríntios 6:17).

O espírito humano é a parte de nós que é capaz de comunhão com Deus. Por meio dele, somos capazes de conhecer a Deus, receber revelação espiritual e experimentar o testemunho interior do Espírito Santo. É por meio do espírito que a vida espiritual e o relacionamento com Deus se tornam possíveis.

Quando Lucas escreve que João se tornou forte em espírito, ele está indicando que João se aproximou de Deus.

Faria sentido que João se tornasse próximo de Deus e forte em espírito porque João não seria apenas “um profeta do Altíssimo” (Lucas 1:76), mas também porque João estava “cheio do Espírito Santo enquanto ainda estava no ventre de sua mãe” (Lucas 1:15).

A formação espiritual interior de João foi essencial para seu futuro chamado como o precursor messiânico que iria "no espírito e poder de Elias" (Lucas 1:16). Essa força de espírito o sustentaria em uma vida de confrontos ousados, chamando um povo rebelde ao arrependimento e preparando o caminho para o Messias.

Lucas também escreve que João viveu nos desertos até sua aparição pública.

A criação de João no deserto é um cumprimento parcial da profecia de Isaías sobre o precursor messiânico:

“Uma voz clama: ‘Preparem o caminho para o Senhor no deserto; façam no ermo uma estrada plana para o nosso Deus’”
(Isaías 40:3)

Isso talvez explique por que ou como o ministério de João se originou nos desertos. Mas Lucas não nos diz por que João foi criado lá, em primeiro lugar, além das cidades e vilas da Judeia.

Sabemos que os pais de João eram idosos. Estavam avançados em idade e já haviam passado da idade normal para ter filhos quando conceberam João (Lucas 1:7). É possível que tenham morrido quando ele ainda era criança - deixando-o órfão.

Uma possibilidade é que João tenha sido criado perto ou entre os essênios.

Os essênios eram uma seita judaica separatista que se havia retirado para o deserto, particularmente na região de Qumran, perto do Mar Morto. Os essênios praticavam a vida comunitária, a disciplina ascética, a pureza ritual e uma fervorosa expectativa pela vinda do reino do Senhor. Embora João não fosse essênio, seu estilo de vida austero e sua pregação fervorosa ecoam sua ênfase no arrependimento e na prontidão para a intervenção divina.

Outra especulação prática é que o isolamento de João pode ter sido uma medida de proteção divina.

Quando Herodes, o Grande, enfurecido com a partida dos Magos, ordenou o massacre de todas as crianças do sexo masculino de dois anos ou menos em Belém e arredores (Mateus 2:16), Deus protegeu Jesus enviando a família de José para o Egito (Mateus 2:13-14). É possível que os pais de João, cientes dos perigos políticos que cercavam qualquer criança ligada às esperanças messiânicas, tenham criado intencionalmente o filho na relativa segurança do deserto, longe do olhar assassino de Herodes.

Considerando que João e Jesus tinham apenas seis meses de diferença de idade (Lucas 1:36), a época desse massacre e a potencial ameaça a João podem dar mais peso a essa especulação. Viver no deserto pode tê-lo ajudado a se preservar para o papel especial que estava destinado a desempenhar.

A criação de João no deserto parece ter influenciado fortemente seu estilo de vida quando seu ministério começou.

Ele vestia uma vestimenta de pelos de camelo com um cinto de couro em volta da cintura e se alimentava de gafanhotos e mel silvestre (Mateus 3:4). Essa simplicidade não era um acidente, mas um sinal de autenticidade profética. Como Elias antes dele, cujo espírito e poder João carregaria (Lucas 1:17), ele vivia afastado dos envolvimentos mundanos para que sua mensagem não fosse obscurecida por concessões. E talvez isso dê uma pista sobre o motivo pelo qual João viveu no deserto até o dia de sua aparição pública a Israel.

Talvez João buscasse a solidão do deserto para que seu espírito pudesse comungar melhor com Deus. Jesus buscou ativamente passar um tempo sozinho no deserto com esse propósito (Lucas 5:16). João pode ter feito do deserto seu lar por motivos semelhantes.

O caráter de João, moldado pelo deserto, personificava o chamado urgente ao arrependimento que ele logo proclamaria. E sua vida árdua era uma repreensão viva à complacência espiritual de sua geração. Mais tarde, Jesus testificou sobre Seu primo: “Que fostes ver no deserto? Um caniço agitado pelo vento?... Um homem vestido com roupas finas?” (Mateus 11:7-8).

Os longos anos de crescimento, fortalecimento espiritual e preparação para o deserto levaram ao momento culminante quando finalmente João fez sua aparição pública a Israel.

De acordo com os cuidadosos marcadores históricos registrados por Lucas, João iniciou seu ministério "no décimo quinto ano do reinado de Tibério César" (Lucas 3:1). Isso corresponde a aproximadamente 26 ou 27 d.C. Jesus iniciou seu ministério terreno por volta dos trinta anos (Lucas 3:23). Como João era apenas um pouco mais velho que Jesus, isso significa que, durante o relato de Lucas sobre seu ministério, ele também poderia ter cerca de trinta anos.

Segundo a tradição judaica, um homem atingia a "força plena" aos trinta anos (Mishná, Avot 5:21). Na cultura judaica, trinta anos era considerado quando um homem atingia a maturidade e estava pronto para assumir responsabilidades sérias, liderança e os fardos da vida.

Trinta também foi a idade em que:

• Um levita podia ingressar no serviço sacerdotal.
  (Números 4:3)

• José estava diante do Faraó.
  (Gênesis 41:46)

• Davi se tornou rei.
  (2 Samuel 5:4)

• Ezequiel começou a ter visões proféticas.
  (Ezequiel 1:1)

• Jesus iniciou Seu Ministério Messiânico.
  (Lucas 3:23)

A aparição pública de João a Israel foi um evento significativo na história do povo de Deus.

Depois de anos de obscuridade, a palavra de Deus veio a ele no deserto (Lucas 3:2), e João começou a pregar “um batismo de arrependimento para perdão de pecados” (Lucas 3:3).

A aparição de João foi perfeitamente cronometrada para preparar o povo para o ministério público de Jesus que viria em breve, cumprindo as profecias de Gabriel e de seu pai, Zacarias, de que João iria adiante do Senhor para preparar Seus caminhos (Lucas 1:17, 1:76).

O deserto, que havia sido seu local de formação, tornou-se agora a plataforma para a ousada proclamação de João: “Arrependei-vos, porque o reino dos céus está próximo” (Mateus 3:2). Sua aparição pública não foi o início de sua preparação, mas a revelação, guiada pelo Espírito, de uma vida que havia sido moldada há muito tempo para esse mesmo propósito.

Para saber mais sobre João, veja o artigo A Bíblia Diz: “Quem foi João Batista?”

No capítulo seguinte (Lucas 2), Lucas escreve sobre o nascimento e a infância de Jesus. Mas Lucas retoma a história de João em Lucas 3:1-20.