The Bible Says
Lucas 6:27-28 Explicação

O relato paralelo do Evangelho para Lucas 6:27-28 é Mateus 5:43-45.

Digo, porém, a vós que me ouvis: Amai os vossos inimigos, fazei o bem aos que vos odeiam (v. 27).

Depois que Jesus conclui Suas declarações de “Ai”, Ele continua a ensinar Seus discípulos e chamá-los para um modo de vida do reino.

Os judeus da época de Jesus, como a maioria de nós, estavam profundamente cientes de quem estava "do lado deles" e quem estava "contra eles". Os discípulos estavam familiarizados com o mandamento de Levítico 19:18: "Não te vingarás nem guardarás ira contra os filhos do teu povo, mas amarás o teu próximo como a ti mesmo: eu sou Jeová.".

Mas a ênfase natural, tanto para judeus quanto para gentios, era restringir sua aplicação àqueles que definiam como "seu povo" ou seu próximo. Todos são rápidos em justificar seu comportamento e definir seu próximo de uma maneira que limita o próximo a ser apenas aqueles que estão "do seu lado" (Lucas 10:29).

De acordo com o sistema mundial, qualquer um que não seja nosso próximo é naturalmente nosso inimigo e não merece nosso amor, mas sim nosso ódio. Isso foi reforçado pelos judeus, que podiam apontar passagens como Deuteronômio 23:3-6 para encontrar exemplos daqueles a quem não deveriam amar. A partir dessa lista, seria natural e fácil adicionar outras pessoas à lista de inimigos a odiar, como os romanos se você fosse um zelote, um saduceu se você fosse um fariseu, um fariseu se você fosse um herodiano, e assim por diante.

Mas Jesus não veio para ensinar a lei social natural do mundo, Ele veio para ensinar a Sua lei sobrenatural do amor e amar as pessoas é essencial para viver a Boa Vida.

Não se alcança a Boa Vida explorando o máximo possível dos outros, mas servindo aos outros e buscando o melhor para eles, isso inclui os próprios inimigos. Geralmente é difícil permanecer inimigo de alguém que você ama e por quem ora. Talvez aquele que mais ama, menos considere os outros como inimigos - portanto, tal pessoa é abençoada.

Mais uma vez, falando em Seu próprio nome e autoridade divinos, Jesus inicia Seus ensinamentos com a frase cada vez mais familiar: "Mas eu vos digo...". Surpreendentemente, Jesus ordena a Seus discípulos que amem os seus inimigos. Esse conceito radical vai contra a natureza humana e tudo o que o mundo ensina.

Jesus, que foi o Homem perfeito, imitou esse princípio ao se sacrificar e dar a vida na cruz para que aqueles que O crucificaram pudessem ser perdoados e viver (Lucas 23:34, Romanos 5:8). Nós também podemos seguir o exemplo de Jesus e amar nossos inimigos.

O termo usado para amor não está entre as palavras gregas comumente usadas na literatura clássica. Não é "philos", que significa amizade mútua. Não é "eros", que significa "forte desejo", e frequentemente usado para descrever o desejo sexual. É uma forma de " ágape " (G25 - ἀγαπάω), pronunciado "ág-ah'-pay". Ágape é usado para descrever o tipo de amor cristão. O amor ágape é baseado em escolhas enraizadas em valores, independentemente de emoções, apetites ou afeições. Jesus admoesta Seus discípulos a fazerem uma escolha que vá contra as afeições.

Antes da escrita do Novo Testamento, ágape era uma palavra raramente usada e um termo genérico para afeição. Mas os escritores do Novo Testamento (seguindo os tradutores da Septuaginta grega do Antigo Testamento) apropriaram-se dela e a empregaram para descrever o tipo de amor que Deus tem por nós e o tipo de amor que Ele deseja que tenhamos por outras pessoas - tanto próximas quanto inimigas.

Paulo dá a definição e descrição mais completas para ágape em 1 Coríntios 13. Àgape é buscar o melhor para alguém, pacientemente, gentilmente e sacrificialmente. Ágape é buscar o melhor para os outros em vez de buscar uma oportunidade para se gabar ou se exaltar. O amor ágape também é dado incondicionalmente, sem exigir reciprocidade. O amor ágape confia em Deus para Sua recompensa. Nenhuma dessas ações é natural ou faz você se sentir bem. Paciência é escolher não reagir a irritantes, o que é difícil. Bondade é passar por problemas em nome de alguém que você não espera que possa retribuir o favor. Sacrificar-se pelos outros sem esperança de um retorno tangível e imediato é difícil. Mas um discípulo deve olhar além do que pode ser visto.

Ágape é o estilo de vida de um servo verdadeiro e feliz. É a característica de um seguidor de Cristo (João 13:35). Os discípulos de Jesus podem ter ágape pelos outros porque Cristo primeiro teve ágape por nós (1 João 4:19). Em cada caso, a motivação para o ágape é porque esse tipo de comportamento sacrificial é do nosso interesse a longo prazo, porque Deus nos recompensará. O apóstolo Paulo afirmou que o amor ágape pelos outros é necessário para que nossas ações produzam lucro (1 Coríntios 13:3).

Jesus ordena a Seus discípulos que amem seus inimigos e façam o bem àqueles que os odeiam. Em vez de desejar mal e julgamento aos inimigos, devemos ativamente fazer o bem a eles. Isso é exemplificado no que Jesus fez quando foi pregado na cruz em favor daqueles que zombavam e desprezavam Ele (Lucas 23:35-39). Quando amamos nossos inimigos, nos tornamos como Jesus, que nos amou enquanto ainda éramos Seus inimigos (Romanos 5:7-10). E à medida que amamos e fazemos o bem aos nossos inimigos, nos tornamos mais como Jesus, o Filho, o que nos leva a nos tornar filhos de nosso Pai que está nos céus.

bendizei aos que vos maldizem, orai pelos que vos insultam. (v. 28).

Esta é uma maneira prática de amar seus inimigos: abençoe-os e ore por eles.

Jesus continua a transformar o pensamento terreno comum de Seus discípulos e ordena-lhes que bendizei aos que vos maldizem, este ensinamento segue a mesma linha do versículo anterior, de fazer o bem àqueles que os odeiam.

Como seguidores de Cristo, devemos viver segundo um padrão diferente, que o mundo não compreende, bendizei aos que vos maldizem é fazer o oposto do que a nossa carne e natureza pecaminosa desejam fazer. A palavra grega traduzida como "bendizei" é εὐλογέω (G2127 - pronuncia-se "yu-log-eh'-o"). Significa "louvar", "invocar bênçãos" ou "consagrar algo com orações solenes". Há um paralelo notável entre este mandamento e a declaração de Jesus "Makarios" (abençoado, cumprido) em Lucas 6:22-23:

Bem-aventurados sois quando os homens vos odiarem e quando vos expulsarem da sua companhia, vos ultrajarem e rejeitarem o vosso nome como indigno, por causa do Filho do Homem. Regozijai-vos naquele dia e exultai, porque grande é o vosso galardão no céu; pois assim seus pais trataram aos profetas.

Só seremos capazes de abençoar os outros quando nos amaldiçoam se confiarmos na promessa de Jesus, "Makarios". Devemos também confiar que nossa recompensa futura no céu é mais valiosa do que a gratificação instantânea de retaliar por causa do nosso orgulho pecaminoso. Só seremos capazes de cumprir esse ensinamento vivendo o amor ágape que Jesus modelou para nós na cruz.

Por fim, Jesus convida Seus discípulos a orar por aqueles que os maltratam. Devemos interceder por eles a Deus, para que Ele lhes mostre misericórdia. Foi o que Jesus fez quando foi pregado na cruz, pedindo ao Pai que perdoasse aqueles que O crucificaram (Lucas 23:34). Quando fazemos isso, nossos inimigos deixam de ser vistos como inimigos. Isso nos liberta do ódio. Podemos vê-los como companheiros de viagem que precisam de misericórdia.

Imediatamente após este Sermão, encontraremos Jesus interagindo com um centurião romano, não apenas o cumprimentando, mas também o elogiando e chamando-o de grande por causa de sua fé. Jesus é um exemplo vivo para Seus discípulos (e para nós) do que significa amar alguém que supostamente é seu inimigo.