The Bible Says
Lucas 6:39-40 Explicação

Os relatos paralelos do Evangelho para Lucas 6:39-40 são Mateus 15:14, 10:24 e João 15:20.

Depois de declarar e explicar o Princípio da Misericórdia: “perdoai, e sereis perdoados” (Lucas 6:37b), Lucas intercala o ensinamento de Jesus para anunciar: Propôs-lhes também uma parábola: (Lucas 6:39).

Esta interjeição divide o ensinamento do Sermão da Planície de Jesus (Lucas 6:20-49) entre princípios simples e parábolas mais interpretativas. O propósito de Jesus é o mesmo em ambos os estilos de ensino. Seu propósito é declarar e descrever verdades que conduzem à vida.

Uma parábola é uma história curta ou uma metáfora extensa que convidam o ouvinte a se concentrar e refletir sobre o sentido da história. O significado de uma parábola é simbólico e não literal.

A primeira parábola que Ele lhes falou foi: 

"Porventura, pode um cego guiar outro cego? Não cairão ambos no barranco?"
(v. 39).

Esta curta parábola consiste em duas perguntas retóricas.

A resposta à primeira pergunta é: “Não, um cego não pode guiar outro cego muito bem”.

A resposta à segunda pergunta é: “Sim, ambos provavelmente cairão num buraco se um cego tentar guiar outro cego ”.

Seria tolo, senão triste, ver um cego tentando inutilmente guiar outro cego. Mas seria ainda mais trágico ver alguém que não entende a verdade tentando guiar outro homem que também não entende a verdade pela vida tal casal provavelmente cairia em algo pior do que um buraco.

O que Jesus quer dizer é que, para alguém ser um guia competente, essa pessoa precisa ver e entender a verdade e a realidade.

Há muitos cegos que fingem ser guias, e há muitos cegos que os seguem. Nesta parábola, Jesus alerta Seus discípulos para que tenham cuidado com quem seguem.

Em um contexto totalmente diferente, Jesus contou uma parábola semelhante para descrever os fariseus, os líderes religiosos da Judeia, como guias cegos (Mateus 15:12-15). Mas, neste contexto do relato de Lucas sobre o Sermão da Planície, ele não registra Jesus designando os fariseus como guias cegos. O princípio da parábola é mais amplo em Lucas, pois se refere a qualquer professor mal qualificado, e não apenas aos fariseus judeus, que teriam pouca ou nenhuma influência no mundo grego em geral.

Jesus elabora esta parábola sobre um cego guiando outro cego:

O discípulo não é mais que seu mestre; mas todo discípulo, quando for bem instruído, será como seu mestre. (v. 40).

Se um professor é cego à verdade, transmitirá essa cegueira aos seus alunos. Jesus disse sobre os fariseus de Sua época que eles viajavam por mar e terra para encontrar um aluno e, quando o encontravam, "o tornavam duas vezes mais filho do inferno" do que eles próprios (Mateus 23:15). Esta é uma aplicação desse ensino de aluno para aluno e parece ser a principal aplicação neste contexto.

Outra aplicação vem da pequena comissão em Mateus 10, quando Jesus enviou Seus discípulos dois a dois por todo Israel.

Esta segunda aplicação significa que Seus discípulos não são (e nunca serão) maiores que Ele:

“Não é o discípulo mais que o seu mestre, nem o servo mais que o seu senhor.”
(Mateus 10:24)

Quando Jesus ensinou isso aos Seus discípulos antes de enviá-los, Ele estava dizendo que eles não seriam superiores a Ele. A preposição acima se refere a grandeza, poder, autoridade, glória, honra, fama, etc. O discípulo não é mais que seu mestre (v. 40) em relação à autoridade ou honra. O mestre está acima (maior que) o seu discípulo.

Os discípulos querem ser grandes (Mateus 18:1, Marcos 9:33-36, Lucas 9:46-48, 22:24-30). Jesus quer que eles sejam grandes. Os discípulos estão dispostos a fazer o que for preciso (inclusive morrer) para se tornarem grandes. E sua zelosa ambição de serem grandes é provavelmente uma das principais razões pelas quais Jesus escolheu esses doze homens para serem Seus discípulos. Mas Jesus é e sempre será superior a Seus discípulos em grandeza. Essas passagens deixam claro que Jesus está acima de tudo o que é e será, no céu e na terra.

Para saber mais sobre esta segunda aplicação, veja o Comentário da Bíblia sobre Mateus 10:24-25.

Novamente, o ponto principal de Jesus aqui parece ser alertar Seus discípulos de que eles serão como, mas não maiores que seus mestres - portanto, devem escolher sabiamente quem seguir. E devem escolher mestres com quem desejam ser como.

É por isso que Ele concluiu com a explicação: mas todo discípulo, quando for bem instruído, será como seu mestre. 

Jesus foi o homem perfeito, Ele viveu uma vida perfeita, Ele é o mestre perfeito e Jesus convida todos a seguirem o Seu exemplo para que possam ser como Ele.

Nossa salvação será completa depois que formos feitos à semelhança de Jesus e conformados à Sua imagem (Romanos 8:29-30). Esta vida é uma oportunidade para os crentes e futuros seguidores de Jesus se tornarem plenamente treinados na fé. Jesus foi capaz de realizar o que realizou porque confiou plenamente em Deus, Seu Pai. Seria sábio seguirmos o exemplo de Jesus e vivermos pela fé como Ele viveu pela fé.

Cada provação é uma oportunidade preciosa para nos tornarmos mais plenamente treinados e semelhantes a Jesus (Tiago 1:2, 1:12, 1 Pedro 1:6-7).