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Marcos 6:14-16 Explicação

Os relatos paralelos do evangelho para Marcos 6:14-16 são encontrados em Mateus 14:1-2, Mateus 16:14 e Lucas 9:7-9.

Em Marcos 6:14-16, Herodes ouve sobre a crescente fama e o poder miraculoso de Jesus, e enquanto alguns especulam que Jesus é Elias ou um profeta, Herodes se convence de que Ele é João Batista ressuscitado dos mortos, a quem ele havia decapitado.

Marcos muda a cena em sua narrativa, passando de Nazaré, onde Jesus pôde realizar apenas alguns milagres devido à incredulidade do povo, para o palácio do rei Herodes.

O rei Herodes soube disso (porque o nome de Jesus já se tornara conhecido) (v. 14).

Herodes, também conhecido como Antipas, era filho de Herodes, o Grande, que tentou matar o Messias quando Jesus era criança (Mateus 2:1-3, 2:16) e também era irmão de Arquelau, que herdou o governo da Judeia após a morte de seu pai (Mateus 2:22).

Ao contrário de seu pai, Herodes nunca recebeu oficialmente o título de rei - ele era apenas um governante nominal. No entanto, foi nomeado tetrarca da Galileia e da Pereia por César Augusto após a morte de seu pai em 4 a.C. Mateus e Lucas se referem a Herodes como um "tetrarca" (Mateus 14:1, Lucas 9:7). No sistema político romano, "tetrarca" referia-se a um governante sobre uma "quarta parte" de uma região.

Marcos não se preocupa nem incomoda seu público romano com o título técnico de Herodes e apenas se refere a ele como rei porque esse detalhe técnico não era importante para seus leitores.

A autoridade de Herodes se estendia sobre as terras a oeste da Galileia e Pereia, a área a leste da metade inferior do Rio Jordão, chegando até as montanhas do nordeste que se erguiam do Mar Morto.

Herodes, o tetrarca, não tinha autoridade oficial sobre a Judeia, incluindo Jerusalém, a oeste do Mar Morto, ou Samaria, que ficava entre a Galileia e a Judeia, estendendo-se do Mar Mediterrâneo ao Rio Jordão. Após a deposição de Arquelau em 18 a.C., essas províncias ficaram sob a jurisdição do governador romano, Pilatos. Da mesma forma, Herodes não tinha autoridade sobre a Decápolis, que ficava entre a Galileia e a Pereia, na costa sudeste do Mar da Galileia, ou sobre a região da Itureia e Traconites, localizada na costa nordeste da Galileia. Itureia e Traconites, às vezes chamadas de Gaulanites, eram governadas por Filipe, meio-irmão de Herodes (Lucas 3:1).

Marcos afirma que o rei Herodes ouviu relatos sobre Jesus, pois seu nome havia se tornado conhecido, a notícia dos milagres públicos que Jesus realizara entre os pobres da Galileia e arredores chegou ao palácio das autoridades regionais.

E junto com esses relatos dos milagres de Jesus que Herodes ouviu, surgiram também especulações e rumores sobre Sua identidade, Marcos inclui algumas das especulações mais relevantes:

E alguns diziam: É João Batista que tem ressuscitado dentre os mortos; por isso, virtudes sobrenaturais nele operam. Outros diziam: É Elias; outros ainda: É profeta como um dos profetas. (v. 14-15).

O primeiro boato que as pessoas começaram a falar sobre a identidade de Jesus foi: “É João Batista que tem ressuscitado dentre os mortos”.

Esta é a primeira vez que Marcos menciona a morte de João Batista e Marcos está prestes a explicar como João Batista havia morrido e por que esse rumor teria sido preocupante para o Rei Herodes (Marcos 6:17-29).

Marcos começou seu relato do evangelho com João Batista - o precursor messiânico profetizado que preparou o caminho para Jesus, o Messias (Marcos 1:2-8).

Para saber mais sobre João Batista, veja o artigo A Bíblia Diz: “Quem foi João Batista?”

O segundo boato que outras pessoas estavam falando sobre a identidade de Jesus era: “Ele é Elias”.

Elias foi um profeta poderoso em Israel durante o reinado do rei Acabe.

Elias era conhecido por seu ousado confronto com a idolatria e pela defesa da adoração ao SENHOR. Sua primeira aparição foi em 1 Reis 17:1, declarando uma seca como julgamento divino, mais tarde, ele confrontou 450 profetas de Baal no Monte Carmelo em 1 Reis 18:20-40, invocando fogo do céu para demonstrar que o SENHOR é o Deus verdadeiro.

Elias realizou milagres poderosos, incluindo ressuscitar o filho de uma viúva (1 Reis 17:17-24) e abrir o Rio Jordão (2 Reis 2:8). Era provável que, como Jesus também realizava milagres poderosos, outros estivessem dizendo: "Ele é Elias".

Elias não morreu de morte natural, mas foi levado ao céu num redemoinho numa carruagem de fogo, conforme registrado em 2 Reis 2:11. O retorno de Elias foi profetizado em Malaquias 4:5-6, e ele é posteriormente identificado com João Batista em Mateus 11:13-14 e Marcos 9:11-13, que veio no “espírito e poder de Elias” (Lucas 1:17).

O terceiro boato que outras pessoas estavam dizendo sobre a identidade de Jesus era: “É profeta como um dos profetas”.

Há muito tempo, séculos antes - nos dias antigos - Deus enviou profetas a Israel, como Elias, Eliseu, Isaías, Jeremias, Daniel, etc. Esses profetas eram mensageiros ousados que frequentemente confrontavam reis, alertavam sobre o julgamento e revelavam a vontade de Deus com poder e convicção.

Algumas pessoas da época de Jesus o viam como um dos antigos profetas que falavam com autoridade divina, realizavam milagres e chamavam o povo de Israel de volta à fidelidade ao SENHOR.

Eles alegavam que Jesus era mais um dos profetas - mas não um profeta ressuscitado ou retornado, como João Batista, Elias ou qualquer outro profeta que já tivesse vindo. Em vez disso, Jesus era um novo profeta do SENHOR que havia vindo da mesma forma que os profetas antigos.

No Evangelho de Mateus, os discípulos relatam respostas semelhantes a Jesus quando Ele perguntou quem o povo dizia que Ele era (Mateus 16:13-14).

Jesus não era João Batista ressuscitado dos mortos, nem era Elias retornado à Terra e Ele era muito mais do que um dos profetas da antiguidade, Jesus era aquele a quem todos esses profetas apontavam com suas vidas e declarações proféticas. Jesus era o Messias e Ele é o Filho do Deus vivo (Mateus 16:16-17).

Quando Herodes ouviu falar de Jesus e dos milagres que Ele estava realizando, o governante maligno ficou preocupado que Jesus fosse João Batista ressuscitado dos mortos.

Mas Herodes, ouvindo isso, dizia: É João, a quem eu mandei degolar e que ressurgiu. (v. 16).

Herodes pareceu perturbado com esses relatos, Lucas escreve que "ele ficou muito perplexo" (Lucas 9:7). O rei maligno havia recentemente ordenado a decapitação de João Batista como parte de um acordo grotesco com sua sobrinha e sua mãe, Herodias, que era sua amante e cunhada (Mateus 14:6-11, Marcos 6:17-29). Parece que Herodes realizou a execução com relutância (Marcos 6:20, 6:26), Herodes pode ter se sentido culpado ou com medo.

De qualquer forma, Herodes erroneamente presumiu que Jesus era o profeta que ele tinha acabado de assassinar, agora ressuscitado dos mortos e mais poderoso do que nunca.

No próximo comentário (Marcos 6:17-29), discutiremos as circunstâncias da decapitação de João.