The Bible Says
Mateus 26:51-54 Explicação

Os relatos paralelos do evangelho sobre esse evento são encontrados em Marcos 14:47, Lucas 22:49-51 e João 18:10-11.

Mateus 26:51-54 continua sua narrativa da última noite de Jesus antes de Sua crucificação.

A prisão de Jesus e o ataque de Pedro no Jardim do Getsêmani provavelmente ocorreram na noite de 15 de nisã (algum tempo depois da meia-noite de sexta-feira, segundo a contagem romana).

Veja nosso artigo sobre "As últimas 24 horas da vida de Jesus" para saber mais sobre o momento e a sequência deste evento.

Nos últimos momentos, muita coisa aconteceu. Depois de orar fervorosamente a sós com Seu Pai, enquanto Sua alma se afligia profundamente no Jardim do Getsêmani, por horas (Mateus 26:36-44), a hora de Jesus estava próxima (Mateus 26:45). Ao acordar Seus discípulos pela terceira vez naquela noite, uma grande multidão armada com espadas e porretes, liderada por Judas, entrou no jardim (Mateus 26:45-47).

Jesus os confrontou milagrosamente e disse que era Ele quem procuravam (João 18:4-8) então, Judas traiu seu rabino com um beijo como sinal para identificar Jesus à multidão (Mateus 26:49). Jesus disse Suas últimas palavras ao seu amigo desleal, e a multidão armada lançou as mãos sobre Jesus e o prendeu (Mateus 26:50).

Assim que agarraram Jesus e impuseram as mãos sobre ele (Mateus 26:50), Mateus disse: um dos que estavam com Jesus estendeu a mão, puxou da espada e, dando um golpe no servo do sumo sacerdote, decepou lhe uma orelha. (v.51).

O Evangelho de João identifica qual dos discípulos golpeou o escravo com a espada, foi Pedro (João 18:10-11). João também menciona o nome do servo do sumo sacerdote cuja orelha Pedro cortou. Seu nome era "Malco" (João 18:10).

O Evangelho de Lucas nos conta que, enquanto Judas traía Jesus, os discípulos viram o que estava para acontecer e perguntaram a Jesus: "Senhor, firamo-los à espada?" (Lucas 22:49). Os discípulos, que acordaram assustados poucos momentos antes, estavam prontos para lutar e morrer por Jesus, exatamente como haviam prometido antes de entrar no jardim (Mateus 26:35) e eles apenas aguardavam a ordem de Jesus.

Mas Pedro não esperou, parece que, antes que Jesus tivesse tempo de responder à pergunta, Pedro sacou a espada e atacou. Pedro, sempre um homem zeloso e ativo, estava de fato pronto para morrer (e matar) por Jesus.

Como um dos seguidores mais leais de Jesus, faria sentido que Pedro estivesse perto de seu Senhor quando tudo isso aconteceu, se assim for, Pedro provavelmente atacou um dos homens que estava impondo as mãos sobre Jesus (Mateus 26:50).

Pedro estava pronto para matar qualquer um que fizesse mal ao seu Senhor, mesmo que isso significasse a sua própria morte (Mateus 26:35). Ele provavelmente tentou atingir o pescoço do servo, mas este se esquivou a tempo, ou Pedro, que estava cheio de adrenalina, atacou com muita força e cortou apenas a orelha de Malco.

Pedro estava tentando salvar Jesus da prisão e do perigo, falaremos mais sobre isso depois, mas Pedro e os discípulos não tinham a fé e a compreensão de que Jesus estava disposto a se render e ser morto como o verdadeiro Cordeiro Pascal de Deus.

Antes que qualquer outra violência pudesse ser usada, Jesus interveio imediatamente, para que os outros discípulos não se juntassem a Pedro em sua loucura. Jesus emitiu uma ordem curta e ríspida: "Deixai-os, basta" (Lucas 22:51a). Então Lucas nos conta que Jesus, misericordiosa e milagrosamente, curou a orelha do escravo (Lucas 22:51b).

A ação de Jesus foi uma reviravolta surpreendente tanto para Seus discípulos quanto para Seus inimigos - sem mencionar o pobre Malco. Jesus amava Seus inimigos (Mateus 5:44).

Jesus continuou falando com Pedro e ordenou-lhe: "Embainha a tua espada pois todos os que tomam a espada morrerão à espada." (v. 52). O Evangelho de João registra: "Guarde a espada na bainha" (João 18:11a).

Sua mensagem a Pedro e aos outros discípulos foi clara: Guardem suas espadas e não lutem!

Entre os quatro relatos do Evangelho, Jesus deu três razões pelas quais ordenou a Pedro que parasse de lutar e guardasse sua espada.

A primeira razão que Jesus deu para ordenar que Pedro parasse foi porque isso levaria à morte de Pedro.

A multidão armada (Mateus 26:47) e a coorte romana (João 18:3, 12) vieram prender Jesus de Nazaré (João 18:4-5) eles não vieram prender Pedro de Betsaida. Se ninguém interferisse em seus planos, eles prenderiam Jesus e deixariam aqueles que estavam com Ele sozinhos, mas, se Pedro interferisse com sua espada, ele seria morto por suas espadas. Isso é o que Jesus quis dizer com Seu comentário subsequente à ordem: pois todos os que tomam a espada morrerão à espada (v. 51) Jesus amava Pedro, Ele tinha grandes planos para ele. Jesus não queria que Pedro perecesse pela espada no Getsêmani, Ele queria que todos os seus discípulos sobrevivessem a este momento para que pudessem cumprir Seus planos ambiciosos após Sua ressurreição (Mateus 28:20, Atos 1:8).

A segunda razão que Jesus deu para ordenar a Pedro que guardasse a espada foi porque era desnecessário.

Depois de repreender seu discípulo imprudente, Jesus perguntou a Pedro: Acaso pensas que não posso rogar a meu Pai, e que ele não me mandará neste momento mais de doze legiões de anjos? (v. 53) 

Jesus não precisou de Pedro para salvá-Lo, as Escrituras dizem como Deus protegeu Jesus com anjos (Salmo 91:11) a qualquer momento, como Filho de Deus, Jesus podia apelar ao Seu Pai Celestial, e Ele imediatamente enviaria mais de doze legiões de anjos para resgatá-Lo, anjos podem ser seres ferozes e aterrorizantes, a imagem cultural de bebês gordinhos com asas vem do pintor renascentista Rafael, não da Bíblia.

A Bíblia descreve os anjos como mensageiros de Deus (Mateus 1:20, 2:13, 2:19, Lucas 1:11-19, 1:26-38, 2:9-13) de fato, a palavra grega para anjo significa "mensageiro". Mas alguns anjos também são guerreiros celestiais que se envolvem em combate espiritual e seus poderes são muito superiores à nossa força carnal (2 Reis 6:15-18, 19:35).

Jesus é o comandante dos exércitos, Ele é "o Senhor dos Exércitos" (compare Isaías 44:6 com Apocalipse 22:13). Uma legião romana no primeiro século d.C. era composta por 6.000 soldados. O máximo que Pedro conseguiu reunir foram 10 homens para repelir a coorte romana (100 homens) e a multidão. Jesus disse que tinha mais de doze legiões de anjos sob seu comando. Matematicamente, Jesus poderia convocar uma força que era mais de 6.000 vezes maior em número do que Pedro poderia convocar - e - os anjos celestiais são guerreiros muito superiores a qualquer um dos discípulos, incluindo Simão, o Zelote. A força militar que Jesus conseguiu convocar fez os esforços de Pedro parecerem insignificantes em comparação.

O fato de Jesus não ter convocado essas legiões angelicais para resgatá-Lo em nenhum momento durante Seu sofrimento demonstrou tremenda mansidão (poder sob controle) e humildade (disposição de ver a realidade como ela é) para seguir a vontade de Seu Pai, acreditando diante de imensa dificuldade que isso era, de fato, para o Seu melhor (Mateus 5:5, Filipenses 2:8).

A terceira razão que Jesus deu para ordenar que Pedro guardasse sua espada foi porque era a vontade de Seu Pai que Ele fosse preso, condenado, abusado e executado.

Jesus tinha acabado de passar horas orando no Getsêmani sobre fazer a vontade de Seu Pai, mesmo que isso significasse sofrer e morrer (Mateus 26:39, 42). Sua prisão e crucificação eram a vontade de Seu Pai.

Jesus reconheceu que isso era a vontade de Seu Pai e se submeteu a ela (João 18:4). Mesmo enquanto estava sendo preso, Jesus convidou Pedro a compartilhar Sua perspectiva. Para tanto, Jesus fez duas perguntas ao seu discípulo desorientado:

• Como, pois, se cumpririam as Escrituras, que dizem que assim deve acontecer? (v.54) 
•  "Jesus disse a Pedro: Mete a tua espada na bainha; não hei de beber o cálice que o Pai me deu?" (João 18:11).

As Escrituras às quais Jesus se referiu na primeira pergunta são as profecias sobre o sofrimento e a morte do Messias, elas incluem Gênesis 3:15, Salmo 22, Isaías 53 e Zacarias 13:7 entre outras.

"O cálice" que Lhe foi dado para beber (João 18:11) referia-se ao cálice amargo e mortal da ira de Deus derramada sobre o pecado, Jesus orou ao Pai : "Se é possível [para Mim salvar o mundo do pecado de outra forma], passa de Mim este cálice", mas também orou: "Seja feita a Tua vontade" (Mateus 26:39) e "Se este [cálice] não pode passar sem que eu o beba, faça-se a Tua vontade" (Mateus 26:42).

As três razões que Jesus deu para Pedro guardar sua espada foram:

• Isso levaria à morte de Pedro, e Jesus queria que ele vivesse e continuasse servindo.

• A proteção de Pedro não era necessária porque mais de doze legiões de anjos estavam disponíveis.

• Foi a vontade de Seu Pai que Jesus fosse preso e crucificado.

Uma razão adicional que Jesus pode ter tido para dizer a Pedro para guardar sua espada foi porque esse tipo de violência não fazia parte de Seu reino.

Os reinos dos homens baseiam-se na coerção e na força violenta. O reino de Jesus é fundado na humildade, na fé, no serviço, no amor e nos demais princípios explicitamente enunciados em Seu Sermão da Montanha (Mateus 5-7). Por exemplo, considere a rendição de Jesus no Jardim e Sua repreensão à defesa de Pedro à luz de Seus ensinamentos em Seu Sermão da Montanha.

"Eu, porém, vos digo: Não resistais ao homem mau; mas a qualquer que te dá na face direita, volta-lhe também a outra;"
(Mateus 5:39)

Neste ponto da história, Jesus vivia entre nós como humano, como tal, Ele estava abrindo caminho para que Seu Pai executasse vingança e fizesse justiça (Romanos 12:19). O reino de Jesus não é deste mundo (João 18:36). Enquanto está neste mundo, Deus escolhe administrar a justiça por meio de autoridades governamentais humanas, as quais Ele mesmo nomeia (Romanos 13:1). Sua ira é derramada através da "espada " do governo (Romanos 13:4) no entanto, na era vindoura, Jesus trará Seu reino à Terra e executará a justiça com Suas próprias mãos (Apocalipse 19:11-16). Parece que parte do que está acontecendo aqui é que Jesus está dando um exemplo aos Seus seguidores. Jesus confia a Si mesmo ao Seu Pai, sabendo que Seu Pai executará a justiça no devido tempo (1 Pedro 5:6) assim, devemos seguir o exemplo de Cristo e confiar nossas almas a um Criador fiel para fazer o que é certo (1 Pedro 4:19).

Jesus não resistiu à grande multidão que veio prendê-lo, ele se submeteu às suas ordens.

Ao fazer isso, Ele não estava buscando salvar Sua própria vida da morte física, mas estava disposto a perdê-la para que o mundo pudesse viver (Mateus 16:24-25):

• por amor ao Seu Pai (João 10:17-18, Filipenses 2:6-8, Isaías 53:10a)

• por causa dos seus amigos (João 15:13-14)

• pelo bem do mundo (João 3:16, 1 João 2:2)

• e até mesmo por causa de Seus inimigos (Colossenses 1:21-2, Romanos 5:8, Efésios 2:1-5).

Ao perder a Sua vida por amor a Deus e pela vida do mundo, Jesus encontrou a vida (Mateus 16:24-25). Ele superou Suas provações e ganhou um nome acima de todo nome, e será grandemente exaltado por causa de Sua humildade obediente (Isaías 53:10-12, Filipenses 2:9-10, Hebreus 12:2, Apocalipse 3:21, 5:6-9).

Depois de orar no jardim do Getsêmani, Jesus estava disposto a se entregar completamente à vontade de Seu Pai, submetendo-se à prisão, à humilhação e a uma morte dolorosa.

Pedro e os discípulos não estavam preparados para esse desfecho. Não se encaixava em seu paradigma. Eles ficaram completamente desorientados.

Eles eram ferozmente leais a Jesus, não eram covardes completos e estavam dispostos a morrer por Ele, dentro do paradigma em que operavam. A pergunta dos discípulos (Lucas 22:49) e o ataque de Pedro ao escravo do sumo sacerdote demonstram sua lealdade e coragem. A intenção de Pedro era salvar Jesus da prisão e do mal.

Mas Pedro não imaginava que Jesus se deixaria prender sem lutar - embora Jesus já lhes tivesse dito que seria preso e morto inúmeras vezes antes. Na verdade, Jesus lhe dissera isso claramente, e Pedro não conseguia conceber essa possibilidade.

Apesar dos avisos de Jesus, Pedro não o ouviu realmente sobre esse ponto. Pedro não o aceitou. Consequentemente, Pedro não estava mais preparado para que Jesus obedecesse ao Seu Pai até a cruz naquele momento no Getsêmani do que estava disposto a aceitar a ideia quando Jesus lhe disse pela primeira vez que Ele sofreria muitas coisas e seria morto pelas mãos dos sacerdotes e escribas (Mateus 16:21). Quando Jesus disse a Pedro pela primeira vez:

Pedro, chamando-o à parte, começou a admoestá-lo, dizendo: Deus tal não permita, Senhor; isso de modo algum te acontecerá. Mas ele, voltando-se, disse a Pedro: Sai de diante de mim, Satanás; tu és para mim uma pedra de tropeço, porque não cuidas das coisas de Deus, mas sim das dos homens.
(Mateus 16:22-23)

Pedro e os discípulos estavam dispostos a seguir Jesus até a própria morte - contanto que isso se encaixasse na perspectiva, no paradigma ou na visão de mundo que escolheram, eles não estavam dispostos a seguir Jesus (naquele momento de suas vidas) se isso significasse Sua rendição aos Seus inimigos, faltava-lhes fé. Sua força e identidade estavam no que podiam fazer por Jesus. Sua fé carecia de conhecimento - eles ainda não entendiam/conheciam Jesus o suficiente para crer Nele como Ele era.

No Getsêmani, a força deles como discípulos não estava no que Jesus podia fazer por meio deles. Não pareciam viver em dependência de Cristo. Sua fé estava equivocada em si mesmos. Não haviam aplicado o que Jesus lhes ensinara sobre a Videira e os ramos poucas horas antes:

"Eu sou a videira; vós sois as varas. Aquele que permanece em mim e no qual eu permaneço dá muito fruto, pois sem mim nada podeis fazer."
(João 15:5)

Ironicamente, seu Mestre e Rabi, Jesus, era plenamente capaz de viver de forma independente, mas escolheu viver em completa dependência de Seu Pai (João 5:30, Filipenses 2:8). Isso porque Ele confiava que Seu Pai sabia o que era melhor e tinha em mente o Seu melhor interesse (Filipenses 2:5-11).

Aparentemente, confiando em sua própria compreensão fraca, incompleta e incorreta, os discípulos não conseguiam imaginar que Jesus, o Messias, se deixaria capturar por Seus inimigos, ser falsamente condenado, humilhado publicamente e torturado até a morte, como as Escrituras e Jesus predisseram. Quando Ele permitiu que essas coisas acontecessem, seus paradigmas foram quebrados e eles fugiram (Mateus 26:56).

Somos semelhantes aos discípulos sempre que estamos firmemente dispostos a seguir Jesus se Ele nos conduzir por caminhos confortáveis, mas não estamos dispostos a confiar n'Ele em momentos difíceis. Mas seguir Jesus sempre nos leva a uma cruz, algo difícil que Jesus nos pede para fazer (Marcos 8:34). Teremos fé para "pegar a cruz" e segui-Lo até a nossa humilhação e morte/rejeição pelo mundo? Ou seremos como os discípulos e fugiremos confusos?

Jesus os advertiu repetidamente que essas coisas aconteceriam,

"Eis que vem a hora e é já chegada, em que sereis espalhados cada um para o seu lado e me deixareis só; mas eu não estou só, porque o Pai está comigo. Eu vos tenho falado essas coisas para que tenhais paz em mim. No mundo tereis tribulações; mas tende bom ânimo; eu tenho vencido o mundo."
(João 16:32-33)

Jesus também nos alerta mas se quisermos segui-Lo em nossa "hora" de tribulação, precisamos calcular o custo. Precisamos ter coragem e escolher confiar n'Ele em todas as coisas; buscar Sua perspectiva; e compartilhar Seus sofrimentos. Cada um de nós foi designado para administrar três coisas que controlamos: em quem confiamos, a perspectiva que escolhemos e as ações que tomamos. À medida que progredimos em maturidade, deve ser nosso objetivo constante buscar o conhecimento verdadeiro, para que possamos ver Deus como Ele é e confiar plenamente n'Ele. Ao confiar em Deus e buscar a realidade através de Seus olhos, estamos então equipados para ter "Sua mente" e tomar ações que levem a agradá-Lo e à nossa maior recompensa e realização (Filipenses 2:5-10, Apocalipse 3:21).