
Salmo ou Canção dos filhos de Coré. No cabeçalho do Salmo 87:1-7, vemos que a composição é atribuída àqueles encarregados de guiar o culto no templo. Os filhos de Coré serviram entre os levitas durante o período do reino de Israel, liderando o povo em cânticos de louvor. Isso provavelmente ocorreu nos dias de Davi e continuou durante o reinado de Salomão (por volta de 1000 a 900 a.C.), inserindo-os firmemente na história do culto de Israel.
Eles expressam suas reflexões poéticas em forma de canção para exaltar o lugar especial que Deus ocupa no coração do Seu povo. Esses líderes de louvor contribuíram com um profundo senso de reverência e devoção, lembrando a todos que cantaram essa composição que ela oferece um vislumbre valioso da profunda relação de Israel com o Senhor.
Fundada por ele sobre os montes santos (v. 1) essas palavras retratam a morada do Senhor firmemente alicerçada em um local sagrado e elevado. No antigo Israel, a expressão montes santos frequentemente se referia às colinas ao redor de Jerusalém, ressaltando a alta estima que se tinha pela cidade de Davi. O Salmo nos lembra da ideia de que a cidade de Deus não está simplesmente no topo de uma colina qualquer, mas em um lugar marcado pela santidade e separado para os Seus propósitos.
Num sentido espiritual mais amplo, este versículo pode apontar para a natureza inabalável do Senhor. Assim como um alicerce nas montanhas resiste às mudanças das estações e do clima, também as promessas eternas de Deus permanecem acima das circunstâncias mutáveis da vida. Séculos depois, os escritores do Novo Testamento ecoariam a confiança num alicerce firme, encorajando os crentes a se ancorarem no caráter inabalável do Senhor.
Jeová ama as portas de Sião mais que todas as moradas de Jacó. (v. 2). Esta declaração centra-se em Sião, outro nome para Jerusalém, a cidade escolhida para abrigar o santuário de Deus. Jerusalém situava-se na região sul da terra atribuída às tribos de Israel, e a sua importância ia além de ser uma mera capital; carregava uma profunda importância de aliança. As portas mencionadas aqui podem representar tanto os pontos de entrada físicos quanto a ideia de reunião comunitária e adoração dentro da cidade.
Esse amor por Sião transcende a uma preferência por um lugar em detrimento de outros; ele ressalta o vínculo especial entre Deus e o Seu povo da aliança. Em passagens posteriores das Escrituras, Sião é frequentemente identificada simbolicamente com a presença do Todo-Poderoso (Hebreus 12:22). O versículo, então, suscita uma reflexão sobre o deleite de Deus em habitar entre os Seus fiéis, estabelecendo um lugar onde a alegria celestial toca a terra.
Gloriosas coisas têm-se dito a respeito de ti, Ó cidade de Deus. (Selá) (v. 3). Esta poderosa declaração afirma que Jerusalém recebe louvor abundante ao longo das gerações, como cidade de Deus, ela detém uma honra singular: é o local do templo, onde a presença divina era celebrada. A palavra Selá convida a uma pausa reflexiva, incitando o adorador a meditar sobre a imensidão dessas coisas gloriosas.
É possível recordar vários relatos da história de Israel, como o do Rei Davi trazendo a arca da aliança para Sião e, posteriormente, o de Salomão dedicando o grandioso templo. Esses marcos demonstram as múltiplas camadas de significado atribuídas à cidade, além da grandeza física, a glória de Sião reside em seu papel como símbolo da fidelidade de Deus e como um prenúncio do Seu reino eterno.
Farei menção de Raabe e de Babilônia como dentre as que me conhecem; eis aí Filístia e Tiro com Etiópia. Este foi nascido ali. (v. 4). Aqui, o salmo estende uma visão gloriosa da cidade de Deus, nomeando importantes nações estrangeiras que cercavam Israel, Raabe é uma designação poética para o Egito, enquanto Babilônia, Filístia, Tiro e Etiópia eram potências proeminentes na região. O autor proclama que pessoas dessas diversas partes do mundo estarão ligadas a Sião.
Esta declaração inclusiva aponta para um tempo em que os adoradores não serão limitados por identidades nacionais. De fato, o chamado à adoração global ressoa com a compreensão do Novo Testamento de crentes vindos de todas as tribos e línguas. A mensagem de esperança de Deus não foi selada apenas para Israel, mas disponibilizada a todas as nações (Atos 10:34-35). Sião, portanto, antecipa o convite universal para se aproximar de Deus.
De Sião será dito: Este e aquele foram nascidos nela; e o próprio Altíssimo a estabelecerá. (v. 5) assim continuando a poderosa mensagem de que pessoas de perto e de longe serão consideradas verdadeiras nativas de Sião, implicando o tipo de relacionamento de aliança que transcende a geografia. No reino de Deus, nascer em Sião vai além do nascimento físico, abrangendo também a pertença espiritual.
O fato de o próprio Altíssimo estabelecer Sião ressalta a natureza eterna e inquebrável da aliança entre Deus e o Seu povo. Embora reinos terrenos surjam e desmoronem, o alicerce da presença de Deus permanece seguro. Para os crentes, esse tema ressoa com o ensinamento de Jesus sobre o novo nascimento (João 3:3), mostrando que o lar definitivo de cada um é com Deus, independentemente de sua origem.
Jeová, ao registrar os povos, relatará: Este foi nascido ali. (Selá) (v. 6) agora, o salmo retrata outra imagem impressionante. Deus é descrito como registrando pessoas em um livro divino, afirmando sua cidadania espiritual em Sião, isso evoca a imagem de uma contabilidade celestial, na qual o Senhor reconhece todos os que lhe pertencem, independentemente de sua origem.
Após essa promessa, segue-se uma reflexão cuidadosa, indicada por outro uso de Selah. Ela convida os fiéis a fazer uma pausa e a maravilhar-se com a inclusão radical do reino de Deus. Independentemente de histórias passadas ou barreiras culturais, todos são igualmente contados em Seu plano misericordioso. A referência nos lembra ainda que esse registro marca um vínculo inquebrável entre Deus e os seus.
Dirão tanto os que cantam como os que dançam: Todas as minhas fontes são em ti. (v. 7). O versículo final descreve uma celebração alegre, com a música no centro do louvor comunitário. As fontes mencionadas aqui transmitem uma imagem de recursos ou bênçãos abundantes, todos os quais os adoradores encontram fluindo de Sião. Flautistas e cantores se unem ao reconhecer a cidade como uma fonte de sustento espiritual.
Para o povo de Israel, isso ressalta como a adoração a Deus é uma fonte de vida. No ensinamento cristão, Jesus se apresenta como a fonte suprema de água viva (João 7:37-38), cumprindo as esperanças de Sião ao oferecer refrigério eterno. Quando o salmo proclama que Todas as minhas fontes são em ti, ele antecipa a realidade mais profunda da satisfação na presença do Senhor, tanto agora quanto para sempre.
Usado com permissão de TheBibleSays.com.
Você pode acessar o artigo original aqui.
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