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Apocalipse 12:3-4 Explicação

A visão de João continua em Apocalipse 12:3-4 com outro sinal: Foi visto também outro sinal no céu; eis um grande dragão vermelho, com sete cabeças e dez chifres, e, nas suas cabeças, sete diademas (v. 3).

O grande dragão vermelho é identificado mais adiante em Apocalipse 12:9 como "o grande dragão, a antiga serpente, que se chama Diabo e Satanás". A cor vermelha representa o fogo, provavelmente o fogo da destruição, Satanás é um enganador e assassino e busca destruir tudo o que estiver em seu caminho (João 8:44).

Este é outro sinal que aparece no céu, a visão de João em Apocalipse 12 começou com um sinal que apareceu no céu de uma mulher prestes a dar à luz. Em termos bíblicos, o céu é a morada de Deus (Isaías 66:1). Outra maneira de pensar sobre o Céu é que ele é o lugar onde a vontade de Deus é feita (Mateus 6:10). O Céu também pode ser associado ao reino espiritual isso destaca o alcance cósmico do conflito: não é apenas uma batalha confinada à Terra, mas também uma que se desenrola nos céus.

As sete cabeças e os dez chifres remetem à imagem de Daniel 7:7-8, onde múltiplas cabeças e chifres representam reinos e poderes sob a influência de Satanás. Os sete diademas (coroas reais) nas cabeças do dragão sugerem sua autoridade sobre os reinos terrenos - uma autoridade permitida por Deus por um tempo limitado (Mateus 4:8-9).

O número sete representa a completude nas escrituras, como sete dias para completar a criação. O fato de o dragão ter sete cabeças pode representar que ele reuniu uma coalizão governante de líderes que lhe confere autoridade completa sobre a Terra.

Sabemos por João 12:31 que Satanás é o "príncipe deste mundo". A morte e ressurreição de Jesus "expulsaram" Satanás do poder, a humanidade teve seu direito de reinar restaurado por meio de Jesus. Toda a autoridade foi dada a Jesus por causa de Seu serviço fiel (Mateus 28:18, Filipenses 2:8-10). Por causa do "sofrimento da morte", Jesus foi coroado (recebeu autoridade) com a "glória e honra" de ter domínio sobre a Terra (Hebreus 2:5-9) no entanto, a autoridade de Satanás não é completamente removida até os eventos de Apocalipse, e mesmo assim sua autoridade é removida em etapas.

Em Apocalipse 12:12, veremos o céu se alegrar quando Satanás for "derrubado" de qualquer autoridade no céu. Mas, ao mesmo tempo, um "ai" será pronunciado sobre a Terra, pois seu poder destrutivo agora estará concentrado ali.

O cumprimento completo da retirada de toda a autoridade de Satanás ocorrerá em Apocalipse 20:10, quando a trindade profana de Satanás, a besta e o falso profeta serão lançados no lago de fogo, onde serão atormentados dia e noite para sempre.

Os dez chifres podem representar o poder e a autoridade das sete cabeças. O número dez é frequentemente usado nas escrituras para se referir àquilo que tem superabundância, além de um limite razoável, semelhante à hipérbole moderna: "Você já disse isso um milhão de vezes" (Gênesis 31:7; Números 14:22). O poder e a autoridade do dragão parecem ser completos e sem limites práticos na Terra. Mas isso não será assim por muito mais tempo, porque Deus ainda está em Seu trono celestial e Seu plano não será frustrado.

Em breve, veremos o cumprimento completo da profecia das "setenta semanas" de Daniel, que inclui a inauguração de um reino de justiça eterna, exatamente o oposto do que está acontecendo na Terra (Daniel 9:24-27). O período final de sete anos testemunhará uma grande luta entre as forças de Deus e as de Satanás, mas Deus prevalecerá.

Os sete selos foram abertos, com todos os seus julgamentos (Apocalipse 6, 8:1) do sétimo selo saíram as sete trombetas (Apocalipse 8:7-9:21, 11:11-19), quando a sétima trombeta soou, o reino de Deus foi proclamado (Apocalipse 11:15) da sétima trombeta também sairão os julgamentos das sete taças, que conduzirão à inauguração do reino de Jesus na Terra (Apocalipse 16, 20:4).

O grande dragão vermelho aqui é um antagonista fundamental nessa sequência, opondo-se consistentemente ao plano redentor de Deus, buscando descarrilá-lo a todo momento. Esta passagem continua, falando do dragão, representando Satanás: "e a sua cauda arrastava a terça parte das estrelas do céu, e lançou-as sobre a terra. O dragão parou em frente da mulher que estava para dar à luz, a fim de devorar ao filho dela, logo que ela o tivesse dado à luz." (v. 4).

As estrelas do céu aqui são provavelmente os anjos que seguiram Satanás em sua rebelião celestial contra Deus. "Satanás" significa "adversário". Satanás escolheu se tornar o oponente de Deus, buscando tomar o lugar de Deus.

O nome de batismo de Satanás é "Lúcifer", que ironicamente significa "portador da luz". Lemos sobre a rebelião de Satanás e sua consequente queda em Isaías 14:12-15. Sua ambição era usurpar a autoridade de Deus e tomar Seu trono. Ele foi derrotado, mas aparentemente levou consigo um terço dos anjos, seres espirituais que ainda lutam por ele. Isso provavelmente inclui demônios que afligem os humanos.

Embora as Escrituras não atribuam um período exato para a queda original de Satanás, ela parece situar-se bem antes da criação da humanidade (Isaías 14:12-15). Essa imagem dramática de anjos caídos ressalta a natureza cósmica do conflito: forças espirituais em guerra muito antes de vermos esses eventos se desenrolarem em Apocalipse.

Por trás das tribulações terrenas, há uma batalha espiritual celestial, que culmina no confronto final entre o trono de Deus e o trono de Satanás. Temos um vislumbre dessa batalha em Daniel 10:13, quando o anjo Gabriel é impedido por 21 dias de alcançar Daniel em resposta à sua oração. No entanto, Gabriel é ajudado pelo anjo Miguel e finalmente alcança Daniel.

Em seguida, O dragão parou em frente da mulher que estava para dar à luz, a fim de devorar ao filho dela, logo que ela o tivesse dado à luz (v. 4).

No contexto imediato, a mulher (Israel) está prestes a dar à luz seu filho, que é o Messias prometido (Apocalipse 12:1-2). Do ponto de vista histórico, Satanás tentou repetidamente impedir o nascimento ou a sobrevivência do Messias, ele tentou matar Jesus por meio de seu instrumento, Herodes, ele foi frustrado pelos magos, de modo que Herodes não conseguiu assassiná-lo, assim, Herodes ordenou o massacre de todas as crianças em Belém, na tentativa de matar o Messias (Mateus 2:16). Essa era a abordagem básica de Herodes a qualquer ameaça percebida ao seu poder, incluindo membros de sua própria família. Isso reflete a tirania de Satanás. Ele é um tirano e deseja reinar como tal.

O sinal do dragão parou em frente da mulher que estava para dar à luz, para que pudesse devorar o seu filho, ilustra a dedicação de Satanás em frustrar o plano de Deus de redimir a humanidade. A redenção da humanidade levará à queda de Satanás, como descreve o Apocalipse. Também ilustra a natureza violenta de Satanás e que a história humana é substancialmente impactada pela guerra espiritual.

Os últimos três anos e meio da nossa era atual, que Jesus chamou de tempo de grande tribulação, envolverão intenso conflito espiritual e terreno entre o dragão e o Messias, o filho deste grande sinal. Após a abominação da desolação desencadear o tempo da "grande tribulação", haverá um tempo de angústia sem precedentes, em que o dragão (Satanás) perseguirá a mulher (Israel) e se oporá à criança (Jesus), perseguindo Seu povo (Mateus 24:15-21). Assim como Deus protegeu Jesus ao avisar Seus pais para fugirem para o Egito, na próxima seção veremos a proteção de Deus para Seu povo durante o tempo da "grande tribulação".

Também podemos interpretar a intenção do dragão de devorar a criança como o antagonismo de Satanás em relação a Israel. Satanás tem tentado constantemente eliminar a nação e o povo de Israel. Uma manifestação disso foi durante a Segunda Guerra Mundial, por meio do Partido Nacional Socialista dos Trabalhadores Alemães, cuja liderança defendia uma "solução final" para os judeus, que era a aniquilação total.

Os esforços de Satanás, seja para devorar o filho da mulher, seja para perseguir o povo de Deus no futuro, acabarão fracassando. A Grande Tribulação, embora assustadora, ainda está sob o controle soberano de Deus. Mesmo diante da fúria do dragão vermelho, podemos confiar que a vitória final pertence ao Cordeiro. Isso é prometido aos crentes do Novo Testamento, como em Tiago 4:7, que garante que Satanás fugirá de nós se lhe resistirmos (veja também 1 Pedro 5:8-9).

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