The Bible Says
Apocalipse 5:11-14 Explicação

Na seção anterior, os seres viventes e os anciãos prostraram-se para adorar o Cordeiro (Apocalipse 5:8). Começaram a cantar um "cântico novo" que falava da dignidade do Cordeiro de receber toda a honra e todas as bênçãos e de reinar sobre a Terra (Apocalipse 5:9-10). O "cântico novo" também fala da maravilha de que Jesus incluirá povos de todas as nações para reinar com Ele, para ser um "reino" e para ser "sacerdotes" juntamente com o grande Rei dos Reis e o Grande Sumo Sacerdote (Hebreus 8:1).

João olhou. Ele diz: "Olhei e ouvi a voz de muitos anjos ao redor do trono e das criaturas viventes e dos anciãos cantando" (v. 11). João continua: "E o número deles era miríades de miríades e milhares de vozes" (v. 11).

Que há miríades de miríades, e milhares de milhares, pode significar uma série de coisas. Pode ser que as miríades de miríades se refiram a todos ou a qualquer combinação de todos os anjos, todas as criaturas, toda a criação e todos os povos, visto que esta palavra é dita por toda criatura que há no céu, e sobre a terra, e debaixo da terra, e no mar, e tudo o que neles há (v. 13). Isso poderia incluir até mesmo aqueles que não são redimidos, como:

“Se dobre todo joelho dos que estão nos céus, na terra e debaixo da terra, e toda língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor para glória de Deus Pai.” (Filipenses 2:10)

O fato de haver milhares de milhares mencionados separadamente das miríades de miríades pode ser simplesmente uma forma de enfatizar a vastidão do número. Mas a palavra grega traduzida como miríades indica um grupo inumerável, enquanto milhares é mais discreto. Milhares de milhares seriam muitos milhões, enquanto miríades de miríades seriam inumeráveis.

Os milhares de milhares podem se referir aos vencedores, aqueles que escolheram o caminho estreito. Como Jesus disse em Mateus 22:14, muitos são chamados, mas poucos são escolhidos, indicando que será um pequeno subconjunto de crentes que escolherá andar como testemunhas fiéis e obter a mais plena recompensa (conforme prometido em Apocalipse 1:3). A ênfase principal de Apocalipse é motivar os crentes a serem contados como vencedores e receberem a incrível recompensa de reinar com Cristo, entrando na alegria do nosso Mestre (Mateus 25:21; Apocalipse 3:21).

E esta vasta assembleia de miríades de miríades e milhares de milhares disse em alta voz: 

Digno é o Cordeiro que foi morto de receber o poder, e a riqueza, e a sabedoria, e a força, e a honra, e a glória, e a bênção (v. 12).

O novo cântico nos versículos 9-10 foi cantado ao Cordeiro: "Tu foste morto", mas agora o Cordeiro é diretamente nomeado como o Cordeiro que foi morto (v. 12). E Ele é proclamado digno não apenas de romper os selos e abrir o livro, mas de receber poder, riquezas, sabedoria, força, honra, glória e bênção. Este é o ápice do fim desta era.

Parte da restauração de todas as coisas é recolocar a autoridade no seu devido lugar. Deus originalmente criou os humanos para reinar sobre a Terra (Hebreus 2:5-8). Os humanos caíram e não reinaram adequadamente sobre a Terra (Hebreus 2:8). Mas Jesus restaurou o direito dos humanos de terem a "glória e a honra" de reinar por meio do "sofrimento da morte" de Jesus - isto é, por Ele ser o Cordeiro de Deus que foi sacrificado pelos pecados do mundo (Hebreus 2:9).

Por causa do "sofrimento da morte" e de Sua obediência, Jesus foi digno de restaurar o direito da humanidade de reinar na Terra. Jesus é digno porque foi o Cordeiro que foi morto. Por causa de Sua obediência, até a morte na cruz, Seu nome foi exaltado acima de todo nome (Filipenses 2:8-10).

A recompensa de Jesus por ser digno é receber poder, riquezas, sabedoria, força, honra, glória e bênção. Isso Lhe foi concedido depois de ressuscitar (Mateus 28:18). Ele esperou até este momento para recebê-lo. Por ser digno, Ele agora abrirá o livro e inaugurará o fim dos tempos, e tomará posse do trono da Terra. Ele habitará na Terra entre a humanidade, com Sua glória totalmente revelada (Apocalipse 21:22).

Aquilo que antes Lhe fora concedido agora será possuído. Incrivelmente, Jesus pretende compartilhar essa recompensa com aqueles que são Seus (Apocalipse 5:10). Ele compartilhará Sua autoridade com aqueles que venceram como Ele venceu (Apocalipse 3:21). O louvor ao Cordeiro que foi morto é acompanhado por toda a criação:

Ouvi toda criatura que há no céu, e sobre a terra, e debaixo da terra, e no mar, e tudo o que neles há dizer: Àquele que está sentado sobre o trono e ao Cordeiro, seja a bênção, e a honra, e a glória, e o domínio pelos séculos dos séculos (v. 13).

Como se as milhares de milhares de vozes não bastassem (v. 11), toda  criatura que há no céu, e sobre a terra, e debaixo da terra, e no mar, e tudo o que neles há, também começou a falar (v. 13). O Salmo 19 diz que a criação já declara louvores a Deus:

“Os céus proclamam a glória de Deus,
e o firmamento anuncia as obras das suas mãos.
Um dia profere palavras a outro dia,
e uma noite revela conhecimento a outra noite."
(Salmo 19:1)

O apóstolo Paulo cita o Salmo 19 para enfatizar que o evangelho é anunciado a todos os povos, porque todos podem ver a criação de Deus (Romanos 10:18). Aqui, no versículo 13, o louvor a toda criatura se torna audível. Jesus, o Cordeiro, é digno de receber posse e autoridade sobre tudo o que existe. Agora, essa multidão, composta por todas as criaturas, oferece seu louvor e consentimento à autoridade de Jesus para dominar para todo o sempre.

Assim, Jesus, o Filho de Davi, ascenderá ao trono de Davi para todo o sempre. Mas Ele também ascenderá ao trono de toda a Terra. Jesus restaurou o domínio sobre a humanidade por meio do sofrimento da morte (Hebreus 2:8-9). Jesus teve que se tornar humano para realizar isso, e porque Ele se dispôs a se tornar humano e aprendeu a obediência, todo joelho se dobrará diante Dele (Filipenses 2:8-11).

Anteriormente neste capítulo, foi dito que "nem no céu, nem sobre a terra, nem debaixo da terra, abrir o livro, nem olhar para ele" (Apocalipse 5:3). Eles procuraram por toda a criação e não encontraram ninguém para abrir o livro. Mas agora Jesus, o Cordeiro, foi considerado digno. Portanto, agora todas as coisas criadas, todos os que estão no mar e todas as coisas neles estão celebrando que Jesus é digno de abrir o livro; agora a criação será totalmente redimida (v. 13).

Em Filipenses, Paulo diz que, porque Jesus assumiu a forma humana e foi obediente ao ponto de morrer na cruz, Deus o exaltou "para que em o nome de Jesus se dobre todo joelho dos que estão nos céus, na terra e debaixo da terra, e toda língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor para glória de Deus Pai" (Filipenses 2:10-11).

Agora vemos o cumprimento desta exaltação, que toda criatura que há no céu, e sobre a terra, e debaixo da terra, e no mar, e tudo o que neles há, louvam a Deus e proclamam a sua glória, dizendo:

Àquele que está sentado sobre o trono e ao Cordeiro, seja a bênção, e a honra, e a glória, e o domínio pelos séculos dos séculos (v. 13).

O Cordeiro é aquele que se assenta no trono, o que significa que Ele está sobre toda a criação. Este era o caso de Jesus antes de Sua vinda à Terra, como diz Filipenses, antes de vir à Terra como humano, Jesus "existia em forma de Deus" (Filipenses 2:6). Isso significa que Ele já estava no trono do céu como Deus. Mas agora Ele está no trono do céu como o Cordeiro de Deus. Para se tornar o Cordeiro, Ele teve que se tornar humano e morrer para tirar os pecados do mundo.

Por Sua disposição de deixar o céu, tornar-se o Cordeiro, carregar os pecados do mundo e abrir caminho para a restauração de toda a criação, Ele merece bênção, e a honra, e a glória, e o domínio pelos séculos dos séculos (v. 13). A glória e o domínio que Ele conquistou foram reinar como Deus e como homem, pois Jesus é plenamente Deus e plenamente humano. Jesus restaurou o direito dos humanos de reinar e dominar a Terra, como foram criados para ter (Hebreus 2:8-10).

Jesus é plenamente Deus, mas também recebeu a recompensa de ser o "Filho" e conquistou domínio sobre a Terra como ser humano (Hebreus 1:5, 8, 13). Ele morreu pelos pecados do mundo, para que a restauração completa do relacionamento com Deus seja alcançada por todos os que creem (João 3:14-16). Deus é a herança para todos os que creem (Romanos 8:17a). Jesus também deseja que todos os Seus filhos recebam a recompensa de ser um "filho" e alcancem a grande bênção prometida em Apocalipse 1:3 por serem testemunhas fiéis, como Ele foi fiel (Romanos 8:17b).

Jesus deseja compartilhar Seu reinado com todos os que vencerem, assim como Ele venceu (Apocalipse 3:21). Jesus venceu a rejeição, a perda e a morte do mundo. Mas, apesar das grandes recompensas que Ele dará, toda criatura, bem como os anciãos que receberam coroas e tronos, todos se prostram e adoram o Cordeiro:

Enquanto toda criatura louvava o Cordeiro, os quatro seres viventes diziam: Amém; os anciãos prostraram-se e adoraram. (v. 14).

A palavra Amém pode significar "que assim seja". Isso pode indicar uma afirmação unânime de que toda a criação anseia ser redimida e está ansiosa para ver o Cordeiro abrir o pergaminho e começar o processo de restauração da criação; a justiça reinará e haverá um novo céu e uma nova terra (Romanos 8:22).