The Bible Says
Apocalipse 6:12-17 Explicação

Apocalipse 6:12-17 mostra o resultado da quebra do sexto selo. O rolo revelado em Apocalipse 5 agora está sendo aberto, rompendo os selos em ordem. O Cordeiro, o único em todo o céu, na terra e debaixo da terra, que foi considerado digno de romper os selos, rompeu cinco dos sete selos, revelando o conteúdo de cada parte do rolo. Agora, a sexta história é revelada.

Agora, o Cordeiro abriu o sexto selo. O texto não especifica que foi o Cordeiro quem abriu o sexto selo. Mas podemos inferir dos cinco selos anteriores que ainda é o Cordeiro quem os está abrindo, visto que Ele foi o único considerado digno de abri-los, pois foi morto pelos pecados do mundo e recebeu toda a autoridade sobre o céu e a terra.

Desta vez, quando Ele quebrou o sexto selo, uma grande catástrofe física aconteceu:

Vi quando abriu o sexto selo, e houve um grande terremoto; o sol tornou-se negro como um saco de cilício, a lua toda tornou-se como sangue, as estrelas do céu caíram sobre a terra como a figueira, agitada de um grande vento, deixa cair os seus figos verdes; o céu recolheu-se como um pergaminho quando se enrola, e todos os montes e ilhas foram removidos dos seus lugares (v. 12-14).

Esses eventos foram profetizados por Joel no Antigo Testamento:

“O sol se converterá em trevas,
E a lua em sangue,
Antes que venha o grande e terrível Dia de Jeová.”
(Joel 2:31)

Além disso, em Atos, Pedro é registrado citando a profecia de Joel em um sermão. Este sermão é proferido no dia de Pentecostes, quando aqueles que estão cheios do Espírito são acusados de estarem bêbados por falarem em outras línguas. Mas Pedro aponta para a profecia de Joel, dizendo:

“E acontecerá nos últimos dias, diz o Senhor,
Que derramarei do meu espírito sobre toda a carne…
O Sol se converterá em trevas
E a lua, em sangue,
Antes que venha o grande e glorioso Dia do Senhor.”
(Atos 2:17, 20)

Pedro está apontando que a profecia está se cumprindo naquele tempo, no sentido de que o Espírito de Deus foi derramado. Mas, embora essa parte da profecia de Joel tenha se cumprido, o restante não; mais está por vir. O Espírito de Deus é derramado no início da era da igreja, o que Paulo chama de "plenitude dos gentios" (Romanos 11:25). Parece que será no fim da era da igreja, antes do retorno de Jesus e da inauguração de um reino físico, quando as outras profecias de Joel irão se concretizar:

• quando Joel prediz que “o sol se converterá em trevas” sobre a terra (preto como saco de cilício) e
• quando Joel diz que a lua ficará como “sangue” (a lua toda tornou-se como sangue)

Joel afirma que essas coisas ocorrerão no "grande e terrível dia de Jeová". O "dia de Jeová" pode se referir a qualquer momento em que Deus age e traz julgamento. Mas há apenas um dia do Senhor que é "grande e terrível" ou "grande e glorioso", e esse é o dia mencionado em Apocalipse, quando Deus traz todas as coisas a julgamento, como um prelúdio para a Sua restauração de todas as coisas.

Jesus também predisse este dia e repetiu os mesmos sinais:

“Mas, naqueles dias, depois daquela tribulação, o sol escurecerá, a lua não dará a sua claridade, as estrelas cairão do céu, e as potestades celestes serão abaladas.”
(Marcos 13:24-25)

Jesus fala dessa "tribulação" como um tempo de grande angústia que ocorre após um tempo "...quando virdes a ABOMINAÇÃO DA DESOLAÇÃO onde não deve..." (Marcos 13:14). Sabemos que isso se refere à profecia de Daniel em Daniel 9:27, porque na versão de Mateus deste episódio, ele menciona que Jesus se refere a essa abominação como tendo sido "proclamada pelo profeta Daniel" (Mateus 24:15).

Daniel 9:27 fala de uma "aliança" de sete anos, e que essa "abominação" ocorre na metade da septuagésima "semana" (um período de sete anos), o que aparentemente reflete o prazo da aliança. Podemos, portanto, discernir que o tempo da grande tribulação será de três anos e meio. Isso corresponde a vários versículos do Apocalipse que se referem a um período semelhante (Apocalipse 11:3, 12:6).

O fato de a lua ter se tornado como sangue provavelmente se refere a um contraste de cores. Em vez de negro (como o sol), a lua será vermelha. Além disso, as estrelas do céu caíram sobre a Terra. Isso também é o que Jesus previu: "as estrelas cairão do céu". O fato de Jesus ter falado do evento como algo contínuo ("estará caindo") é consistente com a descrição do Apocalipse, de que as estrelas estão caindo na Terra continuamente.

A imagem pintada é como a figueira, agitada de um grande vento, deixa cair os seus figos verdes. A imagem de uma tempestade de vento jogando figos verdes no chão sugere que há um fluxo contínuo de estrelas caindo.

Não nos é dito como isso acontece. Mas Jesus indicou que, quando Ele retornasse, não haveria dúvidas sobre o que estava acontecendo (Mateus 24:27). Logo após Jesus prever esses fenômenos astronômicos, Ele profetiza sobre Seu retorno:

“Então aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem, e todas as tribos da terra hão de lamentar e verão o FILHO DO HOMEM VIR SOBRE AS NUVENS DO CÉU, com poder e grande glória.”
(Mateus 24:30)

Aparentemente, há também um "sinal do Filho do Homem" (Jesus) que aparecerá no céu. Embora não saibamos como tudo isso será, parece inquestionável que as pessoas que virem os sinais não serão capazes de confundir o que estão vendo. A expressão "lamentar" das tribos da terra pode descrever a mesma atitude que veremos no versículo 16, quando os líderes da terra clamam às rochas e montanhas e dizem: Cai sobre nós e escondei-nos da face daquele que está sentado sobre o trono, e da ira do Cordeiro.

Deus agora se deu a conhecer a todos: Os reis da terra, e os príncipes, e os quiliarcas, e os ricos, e os poderosos, e todo escravo, e todo livre (v. 15). Não há ninguém que fique de fora dessa lista. A ira de Deus traz consigo a justiça, porque é preciso haver justiça antes que haja restauração. E o objetivo final do Apocalipse é a restauração de todas as coisas.

Esses cataclismos e perturbações cósmicas são de uma natureza que não pode ser ignorada. Um terremoto impõe consequências a todos que atinge; não pode ser ignorado. Se o sol escurecer e as estrelas caírem, isso também será visto por todos. Se a queda das estrelas significar a queda de asteroides na Terra, isso poderia ser responsável por grande parte da enorme perturbação cósmica. Poderia causar mudanças massivas nos padrões climáticos, entre outras coisas, que aumentariam a turbulência iniciada pela besta.

O ponto principal disso parece ser que Deus está manifestando a toda a humanidade que Ele está trazendo julgamento sobre a Terra.

E o que esses reis da terra, os grandes homens, os comandantes e todos fazem por causa dessa revelação?

“[Eles] se esconderam nas cavernas e entre os penhascos dos montes; e diziam aos montes e aos rochedos: Cai sobre nós e escondei-nos da face daquele que está sentado sobre o trono, e da ira do Cordeiro, porque é chegado o Grande Dia da ira deles; e quem pode subsistir?” (v. 15-17).

Assim como Adão e Eva se esconderam de Deus em vista do seu pecado (Gênesis 3:8), também os homens da Terra se escondem. Da mesma forma, todos os povos aqui se esconderam nas cavernas e entre s penhascos dos montes (v. 15). E ordenaram que os montes e rochedos caíssem sobre nós e escondei-nos da face daquele que está sentado sobre o trono, e da ira do Cordeiro (v. 16).

Eles reconhecem o poder de Deus e sua pecaminosidade: que são merecedores da ira de Deus e não serão capazes de enfrentá-la.

Parece que eles não negam mais a Deus - sabem que é Ele. Reconhecem o Cordeiro. Mas parece que não querem ou não conseguem pedir misericórdia a Jesus. Sua miséria é tão intensa que esperam que os montes, assim como os rochedos, caiam sobre eles. É interessante notar a descrição paradoxal do Cordeiro executando uma ira irresistível. Normalmente, não imaginamos um cordeiro como tendo o poder de executar a justiça. Mas isso ocorre porque o Cordeiro de Deus agora está assentado no trono do céu. Jesus reina sobre todos.

Jesus, o Cordeiro, recebeu essa autoridade como Deus-Homem por causa de Sua fiel obediência até a morte na cruz. Ele foi sacrificado como o supremo Cordeiro Pascal de Deus pelos pecados do mundo inteiro (Colossenses 2:14, Hebreus 9:12). Jesus superou a rejeição, a perda e a morte para ser uma testemunha fiel (Mateus 28:18, Filipenses 2:5-9, Hebreus 2:9). Como resultado, Ele foi elevado para reinar sobre todos (Apocalipse 3:21).

Pode ser desconfortável refletir sobre a ira de Deus. Tendemos a nos sentir mais confortáveis refletindo sobre Seus atributos de graça e misericórdia. Felizmente, Deus é cheio de graça e misericórdia. No entanto, a graça que Ele oferece precisa ser recebida para ser efetivada, e Sua misericórdia tem um limite. Ele enviou Seu Filho para morrer pelos pecados do mundo, por causa de Seu infinito amor (Colossenses 2:15, João 3:16). Mas Sua redenção precisa ser recebida pela fé.

Quando cremos, a justiça é feita, pois nossos pecados são pagos pela morte de Jesus. Deus é paciente e não deseja que ninguém pereça (2 Pedro 3:9). No entanto, chegará o momento em que a janela para a misericórdia se fechará e a justiça será executada. Como vimos anteriormente, os mártires no céu estão pressionando Deus para que acelere o tempo da Sua justiça (Apocalipse 6:10).

Deus é plenamente justo e plenamente amoroso; a fé na morte de Jesus satisfaz ambos completa e simultaneamente. No entanto, Deus não impõe a redenção aos humanos; eles têm o direito de escolher a rebelião. Se os humanos recusam a satisfação da justiça que Deus oferece por meio da fé em Jesus, a justiça surge por outro caminho.

Como vimos anteriormente neste capítulo, Deus nos criou para desejar justiça; os humanos odeiam injustiças. De fato, somos propensos a executar nossa própria justiça sobre os outros. Deus, na verdade, ordena ao Seu povo que estenda Sua misericórdia aos outros e deixe a justiça com Ele, como lemos em Romanos, que cita Deuteronômio 32:35:

“Não vos vingueis a vós mesmos, amados, mas dai lugar à ira de Deus; porque está escrito: Minha é a vingança, eu retribuirei, diz o Senhor”
(Romanos 12:19).

Quando Paulo cita Deuteronômio 32, ele menciona um contexto em que Deus profetiza que a nação de Israel O desobedecerá após entrar na Terra Prometida. Deus declara ainda que retribuirá o mal com o mal. No entanto, Sua ira tem o propósito de restauração, de trazê-los de volta a Si mesmo. Deus afirma Sua intenção de restaurar Seu povo no versículo seguinte, após declarar que executará justiça contra a rebelião de Israel:

“Porque Jeová vindicará ao seu povo,
E se arrependerá no tocante aos seus servos”
(Deuteronômio 32:36a).

O propósito da ira de Deus em Apocalipse também é a restauração - Deus deseja purificar a Terra da violência e da exploração. Mas o povo não quer receber a restauração, apenas quer se esconder do Seu julgamento.