The Bible Says
Apocalipse 6:5-6 Explicação

O terceiro selo é quebrado em Apocalipse 6:5-6. Este selo está anexado ao rolo revelado em Apocalipse 5. O Cordeiro, Jesus, é o único em todo o céu, terra e debaixo da terra que foi considerado digno de abrir os selos e abrir o rolo (Apocalipse 5:3-5). Há sete selos que se abrem progressivamente. Cada vez que o Cordeiro abre um selo, o conteúdo da parte revelada do rolo ganha vida. João observa a cena da sala do trono de Deus, o centro de toda autoridade.

Agora, o Cordeiro abriu o terceiro selo, ouvi a terceira criatura vivente dizendo: Vem! (v. 5). Este é o terceiro dos quatro seres viventes a falar. Conhecemos os quatro seres viventes em Apocalipse 4:6-8 como servos do trono de Deus. Este terceiro ser vivente agora ordena que o terceiro cavaleiro venha.

Juntos, os cavaleiros revelados após a quebra dos quatro primeiros selos são comumente chamados de “os quatro cavaleiros do apocalipse”. A palavra apocalipse vem do grego “apokalyptica”, que significa “descobrir” ou “revelado”. A palavra “Apocalipse” traduz a palavra grega “apokalypsis” (Apocalipse 1:1), da qual este livro deriva seu nome.

O terceiro cavalo é preto, e o que estava montado sobre ele tinha uma balança na mão (v. 5). Vimos primeiro um cavalo branco com uma coroa para vencer (Apocalipse 6:2), depois um segundo cavalo vermelho com a espada para trazer a guerra (Apocalipse 6:4), e agora o terceiro cavalo preto com uma balança para trazer a fome (v. 5).

No mundo antigo, balanças eram usadas para pesar mercadorias e determinar o preço, e também para pesar moedas. Muitas vezes, eram manipuladas com pesos em um dos lados para cobrar mais dos clientes (Oséias 12:7).

O cavaleiro agora pesa trigo e cevada:

Ouvi uma como voz no meio das quatro criaturas viventes dizendo: Um queniz de trigo por um denário e três quenizes de cevada por um denário; mas não faças dano ao azeite nem ao vinho (v. 6).

Um denário equivale ao salário de um dia. Um queniz de trigo tem calorias suficientes para sustentar um adulto por um dia. O trigo seria considerado uma alternativa mais saborosa e de melhor qualidade à cevada. A cevada tem aproximadamente o mesmo número de calorias que o trigo, então três quenizes de cevada podem ser suficientes para três pessoas, ou uma família de dois adultos e duas crianças pequenas por um dia. Mas só há o suficiente para sobreviver, uma dieta de pão e água, por assim dizer.

A questão parece ser que há uma grande escassez de suprimentos na Terra. Ninguém consegue comida suficiente para durar até o dia seguinte ou para sustentar qualquer outra pessoa. Eles mal conseguem o suficiente para se alimentar. Não sobraria nada para se concentrar no prazer, apenas o suficiente para buscar a sobrevivência.

A frase "mas não faças dano ao azeite nem ao vinho" pode indicar que o azeite e o vinho não são mais de uso diário, mas agora são guardados para ocasiões especiais. Isso sugere, mais uma vez, uma escassez de alimentos.

A voz que diz essas palavras não vem do cavaleiro. Os cavaleiros recebem autoridade. Sua autoridade é prescrita e limitada. A voz que concede autoridade vem do centro das quatro criaturas viventes. João nem mesmo a descreve como uma voz, mas como algo semelhante a uma voz (v. 6). A voz foi descrita como sendo como um "trovão" em Apocalipse 6:1. Esses seres viventes na sala do trono fazem parte do plano orquestrado e integrado de Deus. Todas as ações de julgamento estão sendo autorizadas, e somente aquelas que Deus autoriza serão permitidas.

Isso é semelhante ao que vemos no livro de Jó. Ali, Deus autorizou Satanás a arruinar Jó (Jó 1:12). Mais tarde, Deus assumiu a responsabilidade pela ruína de Jó, embora tenha sido Satanás quem o atingiu (Jó 1:3). Tudo o que Deus está fazendo é intencional. Ao mesmo tempo, tudo o que acontece na Terra ocorrerá devido às escolhas feitas pelos humanos.

O julgamento está sendo pronunciado sobre a Terra. A Terra será conquistada por um governante tirânico por meio da guerra e será devastada, com as pessoas mal tendo o que comer.