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一段时间以来，使徒们一直在所罗门廊下治病和传道，那里通向圣殿的内院。人们甚至从耶路撒冷郊区赶来，被治愈并相信耶稣。但由于这是在圣殿外面进行的，这个传道地点注定不会持续太久。
但大祭司亚那和他所有的同伙（即撒都该派）都起来了，他们心中充满了嫉妒。大祭司把圣殿的院子视为自己的领地。这里是钱币兑换商和动物商人的聚集地，他们创造了一个向前来礼拜的人收取高额费用的行业，耶稣曾两次推翻桌子，谴责这种不圣洁的做法（马太福音 21:12-13，约翰福音 2:14-15）。
大祭司和议会（由 70 名法利赛人和撒都该人组成的议会）已经警告彼得和约翰要保持安静（使徒行传 4:18）。正如使徒们告诉他们的那样，他们继续追随上帝而不是人（使徒行传 4:19）。于是他们下手抓住使徒们，把他们关进公共监狱。就这样，撒都该人兑现了他们的威胁，即使徒们最好不要再传道了（使徒行传 4:18,21）。
撒都该教派由圣殿祭司组成，主要在耶路撒冷，因为圣殿就位于那里。他们负责执行祭祀。圣殿山上发生的任何事情都是撒都该人的管辖范围，或者在他们看来是他们的管辖范围。在福音书和使徒行传中，撒都该人经常站在法利赛人一边，反对耶稣和使徒，尽管他们在其他方面似乎是对手。他们将耶稣视为共同的敌人，但撒都该人在许多方面与法利赛人截然不同。法利赛人在犹大各地的当地会堂里教授律法，而撒都该人在圣殿内活动。
因此，看到使徒们在圣殿入口处获得了大量追随者，聚集了大批人群并进行治疗，告诉每个人耶稣是弥赛亚，并拒绝遵守他们的停止命令，撒都该人让圣殿警察逮捕了使徒们，并把他们关进了普通监狱。这不是罗马监狱，而是由犹太领导人看守的牢房。
他们的刑期奇迹般地短暂。《使徒行传》的作者路加以平淡的语气写道：“但夜间，主的天使打开了监狱的大门。上帝当晚就立即释放了使徒们。他这样做是为了让传福音的工作能够不间断地继续下去。”天使把他们带出牢房时命令他们： “去吧，站着，向圣殿里的人们讲述这生命的全部信息。”
释放使徒也向那些逮捕他们的人发出了一个明确的信号，即门徒是代表上帝行事的。如果撒都该人和法利赛人真的在寻求上帝，他们就会看到他们所做的一切都被上帝纠正了。他们把他的弥赛亚钉在十字架上，弥赛亚复活了。他们逮捕使徒，使徒们马上就被释放了。
使徒们要传授生命的全部信息。上帝希望他的子民获得充实的生活。上帝始终将他的子民的最大利益放在心上。他通过使徒们创造奇迹，让以色列人听到生命之言，并从聆听和实践生命的全部信息中获得巨大的益处。
使徒们通过主的天使直接接受上帝的命令，他们服从了：他们听见这话，天快亮的时候就进了圣殿，开始教训人。太阳一升起，他们就回到了前一天所在的地方。在圣殿里，按照天使的话说，教导这生命的全部信息。这生命的全部信息是这节经文所独有的。它没有出现在圣经的其他地方。但它描述了耶稣的好消息。这是一个完整的信息，其要点和目的都是完整的，涉及上帝呼吁所有人过的生活。
门徒们正在教导人们，上帝的弥赛亚确实降临人间，死而复活，悔改罪孽并信仰弥赛亚将使他们与上帝完全和解，使他们能够按照造物主最初的设计过上这种生活。永生是一种通过信仰获得的礼物（约翰福音 3：14-16）。这也是通过耶稣的复活力量，按照生命之言、服从上帝而生活所带来的好处/结果/奖励。新生和丰盛的生活构成了这种生命的全部信息。
他们在圣殿里教导这些，圣殿是教导此类信息最合适的地方。圣殿本应是上帝的殿堂和敬拜上帝的地方，而现在上帝通过他的使者，即使徒，在圣殿的庭院中向他的子民讲话。圣殿的目的是引导人们走向上帝。现在上帝在他的殿堂中行神迹（约翰福音 2：16）。撒都该人认为圣殿属于他们，是他们的领地，他们控制着那里发生的事情和教导的内容。但圣殿并不属于撒都该人，而是属于上帝，而上帝现在正通过他的仆人向他的子民揭示这生命的全部信息。
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