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天使将使徒们从监狱中释放出来，并命令他们返回圣殿继续宣扬耶稣复活的福音。接下来，圣殿守卫和祭司长们试图解开囚犯失踪之谜，结果发生了一系列错误。
大祭司和他的同僚来了，就召集公会，也就是由 70 名撒都该人和法利赛人，甚至以色列子民参议院的全体成员组成的议会，并传令到监狱将使徒们带过来。所有人都聚集在一起审查使徒们的罪行并给予某种惩罚，就像在使徒行传 4:5 中他们对约翰和彼得进行审判时一样。路加指出，甚至以色列子民参议院的全体成员，即统治以色列（当然是在罗马统治下）的全体长老法庭都出席了这次审判。因此，议会聚集在一起，等待囚犯被从监狱带出来，使徒们前一天晚上被关押在那里。
但当然，来到监狱的官员们并没有在监狱里找到他们，因为他们不在那里。一位天使在夜间释放了他们，并告诉他们去圣殿里宣讲耶稣，他们现在正在这样做（使徒行传 5:19-21）。官员和圣殿守卫回来向议会报告：“我们发现监狱锁得很紧，守卫站在门口；但我们打开门，却不见里面有人。”
一切都如预期般正常。监狱锁得相当牢固，也就是说锁没有被破坏，也没有被强行打开。此外，守卫站在门口，坚守岗位，确保囚犯留在牢房中。但当警官打开牢房时，他们发现里面没有人。使徒们根本不在那里。没有越狱的迹象，守卫似乎也没有看到天使或使徒们离开牢房。他们一定是在上帝的力量的掩护下从守卫身边走过，或者是奇迹般地穿过了监狱的墙壁。
圣殿守卫长和祭司长听见这话，心里犯难，不知道这事将来如何。
撒都该人和这些官员都惊呆了。他们可能也有点尴尬，“我们刚刚告诉法利赛人来这里谴责这些人，但我们没有人可以谴责。他们不在这里；发生了什么事？”“他们非常困惑”这句话是从希腊语“diaporeó”翻译而来的，意思是“困惑，彻底不知所措，充满疑惑”。这几乎就像说他们拒绝承认，“这不可能。”当然，这完全符合他们过去不愿承认正在发生的奇迹的真实性。他们完全看不到他们犯错的可能性，而上帝正在他们中间移动。
虽然他们永远也不会知道使徒们是如何逃脱的，但他们马上就得知了他们的下落。但有人，无论是卫兵、仆人还是牧师，来向他们报告说：“你们关进监狱的人正站在圣殿里教导人民！”
使徒们按照释放他们的天使的命令去做-向圣殿里的人们讲述这生命的全部信息（使徒行传 5:20）。他们没有逃跑，没有回家躲藏，也没有离开城市返回加利利。使徒们直接回到圣殿，直接回到“犯罪现场”，传授耶稣的复活，呼吁犹太人悔改并回归上帝，成为惯犯。他们服从的是上帝，而不是人（使徒行传 4:19-20）。他们完全大胆地行动。这种大胆是圣灵回应他们的祷告而赐予他们的（使徒行传 4:23-31）。
得知囚犯逃往何处后，祭司长们自然派兵再次逮捕他们：于是，千夫长和差役们一起去把他们带回来。然而，千夫长和他的差役们小心地逮捕使徒，没有使用暴力，也就是说，他们没有抓住他们、殴打他们、责骂他们。使徒们显然也不是在挑起争端，因为他们在传扬和平的福音（以弗所书 6:15，马太福音 26:52），可能已经预料到会再次被捕。
但有趣的是，千夫长和差役们逮捕他们时并没有使用暴力，因为他们怕以色列人用石头打死他们。从聚集在那里的人群的角度来看，使徒们是上帝派来的，他们正在医治病人和被鬼附的人，正在宣扬和解与复活的福音，其中许多人相信了这一点（使徒行传 5：14-16）。这些都是好人，做着好事，展示和讲述上帝的荣耀。所以卫兵知道，不当处理他们可能会引发暴乱，人群可能会试图营救使徒并用石头打死压迫他们的人。显然，在所罗门柱的走道上，在一个相当狭窄的空间里聚集了很多人。但使徒们心甘情愿地和士兵们一起去了，所以没有发生暴力事件。
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