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但以理继续教育伯沙撒，世俗的权威来自天上的统治者-上帝。谈到伯沙撒的前任尼布甲尼撒，但以理解释说，他在位期间的所有伟大和权力都是上帝赋予他的。上帝也把它从他身上夺走了。但以理教导说，当尼布甲尼撒心高气傲，精神骄傲，行为傲慢时，上帝就夺走了他的权威。尼布甲尼撒的傲慢带来了严重的后果。但以理讲述了他是如何被废黜王位，他的荣耀是如何被上帝夺走的，而不是被另一个征服者夺走的。
这件事发生时，尼布甲尼撒正处于巴比伦王的巅峰时期。他的王国里没有外敌入侵，也没有动乱-一切都很顺利。国王夸口说：“这不是大巴比伦吗？我用大能大力建这城，为要显我威严的荣耀。” (但以理书 4:30)。由于他的骄傲，掌管一切的上帝瞬间夺走了尼布甲尼撒的王位和荣耀。
国王不仅被废黜，而且被贬得一文不值。尼布甲尼撒被赶出人类世界，他的心变得像野兽一样，他与野驴为伴。他的行为和思维开始变得像动物一样，以至于他不再适合与其他人生活在一起。他被孤立，与未驯服的动物共处。他像牛一样吃草，他的身体被天上的露水浸透。这是一个引人注目的画面：曾经伟大的国王，曾经身穿紫袍，佩戴珠宝，吃着最好的食物，现在却过着衣衫褴褛的流浪汉生活，嚼着草，睡在野驴的潮湿田野里。
尼布甲尼撒的境遇最终好转了，但原因只有一个。他因为太过傲慢而被放逐，过着像动物一样的生活，但当他认识到至高无上的上帝是人类王国的统治者时，他又恢复了国王的地位。尼布甲尼撒将自己的伟大归功于自己，而不是上帝，他为此感到谦卑。他最终得出结论，上帝是人类的真正统治者，他可以随意任命任何人来统治人类。
尼布甲尼撒在但以理书第 4 章中记述了他的屈辱，宣称“我赞美、尊崇、尊敬天上的王”（但以理书 4:37）。他不再将自己置于至高无上的上帝之上。相反，他认识到上帝的“王国是一个永恒的王国” （但以理书 4:3）但以理书中反复出现的对国王的问候是：“愿王万岁！” （第 10 节）。但人人都会死，所有王国都会灭亡或被交给新的统治者，尼布甲尼撒终于明白，上帝才是永恒王国的永恒之王。上帝“能使那些行事骄傲的人降卑” （但以理书 4:37）
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