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但以理书 8:20-22 含义

但以理书第 8 章讲述了他目睹的另一个异象。在这个异象中,他看到一只长着参差不齐的角的公羊(玛代波斯)攻击路上的所有动物。他的暴行势不可挡,直到一只长着巨大角的山羊(希腊)(亚历山大大帝)出现,打碎了公羊的角,然后践踏公羊直到死去。山羊很骄傲,然而,一旦它征服了公羊,它自己的角就折断了,头上又长出了另外四个角(亚历山大的将军)。从其中一个角上长出了一个自大的角,它与上帝和他的人民作战(安条克·伊皮法内斯)。

天使加百列奉命向但以理解释异象。他首先告诉但以理,异象“与末日有关”,他将告诉但以理“在 [号角] 愤怒的最后时期将发生什么,因为这与末日的指定时间有关”(但以理书 7:17,18)。

加布里埃尔解释说,这只长着两个角的公羊代表着米底和波斯的国王。

这只毛茸茸的山羊代表希腊王国,它两眼之间的大角代表第一位国王。

与但以理(和尼布甲尼撒)所见的其他异象不同,这些异象中没有指明隐喻和图像(但以理书 2、但以理书 7),而上帝在这里精确地解释了这些异象代表了哪些国家。他列举了这些国家:首先是米底和波斯,这两个王国将共同征服巴比伦,巴比伦由公羊代表。其次是希腊,长毛的山羊,它将在亚历山大大帝(长毛山羊的大角)的领导下征服米底亚-波斯帝国

公羊代表米底亚-波斯帝国。事后看来,它也是但以理书第 2 章中尼布甲尼撒梦中两只银臂所代表的帝国,一个比巴比伦“低下的王国”,并在但以理书第 7 章中被描绘成一只贪婪的熊。两只银臂代表公元前 539 年征服巴比伦并杀死伯沙撒王(但以理书第 5 章)的两个国家(米底亚和波斯)。虽然但以理书的前五章发生在巴比伦帝国时期,但第 6、9 章和 10-12 章则发生在米底亚-波斯帝国时期。

波斯帝国在征服巴比伦之后持续了两百多年,之后被亚历山大大帝(长毛山羊两眼之间的大角)率领的希腊长毛山羊)推翻。

在异象中,但以理看见那只毛茸茸的山羊“从西方而来,遍满全地”(但以理书 8:5),象征着希腊军队从波斯西部进军,征服了所到之处的一切。波斯就是现在的伊朗(见地图) 。亚历山大征服了现在的土耳其、埃及、中东、美索不达米亚、波斯和印度部分地区。

在异象中,亚历山大和他的军队-毛茸茸的山羊-被描绘成以惊人的速度前进。他们前进时脚不着地仿佛在飞翔在但以理书第 7 章的异象中,希腊被描绘成“豹子,背上有鸟的四个翅膀”和四个头(但以理书 7:6)。在这两个异象中,希腊都快速行进,仿佛在空中飞翔,不受地面束缚,移动速度非常快。这是因为亚历山大大帝的伟大征服不仅范围广泛,而且在令人难以置信的时间内完成。

亚历山大用了大约十三年的时间征服了 200 万平方英里的各个王国和国家。他从未输过一场战斗。他的战略之一是迅速将军队从一个城市调往另一个城市,要求投降或处死。他“怒不可遏”,“击打公羊(米底亚-波斯帝国),打碎了它的两个角(米底亚和波斯),公羊无力抵挡他”(但以理书 8:6-7)。大流士大帝及其儿子薛西斯统治期间,波斯人多次入侵希腊,希腊人因此报复波斯人。

亚历山大“过分地自高自大”(但以理书 8:8)。他开始相信自己是宙斯的儿子,宙斯是希腊万神殿中至高无上的神。但是,正如上帝向但以理透露的那样,“他 [亚历山大] 一强大起来”,他就灭亡了。山羊头上的“大角”被“折断了”。亚历山大 32 岁时在巴比伦城去世,可能是死于该地区常见的伤寒。据说,在他奄奄一息的时候,有人问他继承人是谁-他的新帝国的统治权将归谁?“最强大的人”,垂死的亚历山大回答道。就这样,他死了,现在一只折断的角……

正如上帝向但以理所预言的,他的帝国随即陷入了分裂和内战:在原处长起的四个角代表将从他的国家崛起的四个王国,尽管它们没有亚历山大的权力。亚历山大的将军们争夺帝国的统治权,这被称为继承者战争,最终四个人分别统治四个不同的地区(四角)。 托勒密占领埃及,安提柯占领小亚细亚(今土耳其),卡山德成为马其顿(希腊北部)国王,塞琉古统治巴比伦、波斯和中东大部分地区。 这就是山羊身上的四个角,是亚历山大的国家即他的帝国崛起的四个王国。 这四个王国或统治者都没有亚历山大的权力。他们只是亚历山大征服的地理分布中的一小部分。

在但以理书第 2 章中尼布甲尼撒的梦中,雕像上的青铜躯干代表希腊但以理告诉尼布甲尼撒,这个帝国将统治地球。这些从亚历山大战争的废墟中崛起的希腊王国在所谓的希腊化时期强盛了大约 300 年。希腊语成为这些被征服国家和文化的通用语言,即使在罗马结束希腊化时期、其帝国遍布全球之后,这种语言依然存在。罗马人采用了希腊的哲学、文化,甚至他们的神。希腊语是最常见的语言,是商业语言,甚至到了耶稣时代,这就是新约用希腊语写成的原因。

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