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这段经文只提到大祭司亚伦，可能是因为香坛本身就放在进入至圣所的幔子前。这可能是指，既或亚伦将此任务委派给其他祭司，他也有责任确保这件事的完成。耶和华清楚地传达，察看这些事宜的责任在于亚伦。
我们看到亚伦的儿子也要烧香。耶和华指示他在坛上要烧馨香料做的香。希伯来文烧一词 ( "qatar" ) 意思是 "使烟升起"，通常用于之礼仪上的焚烧，这里指的是香。本章之后给出如何制香的配方 (出埃及记 30:34-38)。
亚伦每早晨收拾灯的时候，要烧这香。收拾灯包括修剪灯芯、确保它们正常燃烧，也包括清洁它们。此外，黄昏点灯的时候，他要在耶和华面前烧这香。亚伦早上做的事，黄昏时也要做。因此，它要作为世世代代常烧的香。
耶和华警告亚伦，在这坛上不可奉上异样的香。这可能意味着所烧的香不可含有 34-38 节所没有列的成分。这禁令的颁布是要确保，专供异教所制的香不可与敬拜耶和华的香联系在一起，也可能是阻止祭司用廉价香料代替，"挪用" 所献上的供物。
最终，亚伦的两个儿子在坛上烧了 "异样的香"，而违背这一禁令的结局是从耶和华而来的火将他们烧灭 (利未记 10:1-2)。神指示不可哀悼他们，因为他们亵渎了神的香坛。
除了禁止异样的香以外，祭司也不可在坛上献燔祭、素祭，只能用于专属用途。此外，神说你们也不可浇上奠祭。禁止这些祭物的原因可能与异样的香一样-在异教崇拜中将肉、谷物和奠祭放在坛上比较常见，为神邸提供食物和饮料。耶和华清楚地指明，在与祂相关的敬拜中，不可有异教风俗中的任何物品。
耶和华也命令亚伦一年一次要在坛的角上行赎罪之礼。因为坛是代祷的地方，所以它自己也需要洁净。因此，亚伦需要在坛的角上抹血。与铜坛一样，这坛带有四角，可能是能力的象征。用赎罪祭牲的血在坛上行赎罪之礼。
出埃及记 29:14 描述了洁净祭司罪的赎罪祭。该祭的一些血要用来洁净香坛，它是服事耶和华的属地器皿。要一年一次，作为世世代代的定例。大祭司可能要在一年中最圣洁的日子，即赎罪日行此事。利未记 23:27-32 告诉我们，赎罪日是以色列宗教日历 (农历) 中七月的 "第十日"，大概是我们阳历日历中的九月中到十月中。在那日，大祭司要进入至圣所。
这一切都是必要的，因为这坛在耶和华面前为至圣。它只能用作耶和华所吩咐、所设计的目的，每年都要通过祭司洒血来成圣。赎罪日预指耶稣在十字架上的死，祂的血要为所有人一次献上永远献上。
在祭坛上烧香象征着代祷 (见诗篇 141:2；路加福音 1:10；启示录 5:8；8:3-4)，而且金香坛是祷告的地方，是代祷的地方，并非像另一座 (铜) 坛一样，是用来献赎罪祭的。这不仅是献祭的地方，也是以谦卑的祈求来到耶和华面前的地方。
在新约中也可以看到香坛的记载。路加福音 1:11 撒加利亚在殿中烧香时，耶和华的使者向他显现；希伯来书 9:4 和启示录的几个地方也有提到香 (启示录 5:8；8:3,4；18:13)。
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