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回想一下这封信是写给犹太读者的，读者应该对以色列人脱离埃及的奴役并被带到旷野的整个故事非常熟悉。正是在旷野，摩西受上帝指示建造了一座圣殿，上帝在圣殿里亲自与他们同在（出埃及记 25:9）：第一个约也有敬拜上帝的条例和地上的圣所（第 1 节） 。
保罗的作者提醒读者，圣幕有两个房间：外间称为圣所，内间称为至圣所：因为有预备好的帐幕，外间有灯台、桌子和圣饼，这称为圣所。第二层幔子后面有一个帐幕，称为至圣所（第 2-3 节）。
灯台（出埃及记 25:31-40）提醒以色列人，他们要成为世上的光，引导人们走向上帝，而上帝最终是世上的光（约翰福音 8:12）。在马太福音 5:13 中，耶稣应用了这个想法，他告诉所有信徒，他们现在要成为世上的光。
圣饼也放在外室里；上面有 12 块面包（利未记 24:5），象征着以色列的十二支派。在约翰福音 6:35 中，耶稣说自己是生命的粮；这些面包似乎代表了上帝对以色列人的支撑力量，因为耶稣是每个信徒的支撑力量。
第一个房间后面是至圣所，由一道帷幔或第二层幔子隔开（出埃及记 26:33）。这个内室被称为至圣所，里面放着约柜，四面都用金子包裹着，柜里有一个盛着吗哪的金罐，还有亚伦发芽的杖，以及刻有十诫的约版（第 4 节） 。
金香坛是为了在圣幕中营造一种芳香的环境；每天早晨都要献香，以产生一种永恒的香气，使上帝喜悦（出埃及记 30：7-8）。以弗所书 5：2 引用了这个形象，说当信徒在爱中行事时，他们会创造出一种让上帝喜悦的芳香。
约柜上面有荣耀的基路伯，遮盖着施恩座。当这些物件都准备好之后，祭司们就不断地进入外帐幕，进行神圣的敬拜（第5-6节）。
所有的祭司每天都为百姓的罪献祭，但不为那些无知所犯的罪献祭。每年一次的赎罪日，大祭司会进入至圣所，将血洒在施恩座上，为百姓无意识所犯的罪赎罪：但只有大祭司每年一次才能进入第二圣所，他必须取血，为自己和百姓无知所犯的罪献上（第 7 节） 。
保罗的作者将表明，旧约的地上圣所和敬拜条例只是更伟大的新约的影子。至圣所受到严格限制，大祭司每年只能进入一次，献上祭血。基督有资格进入天堂真正的圣幕中最神圣的地方，因为他是我们的大祭司。他进入天上的圣幕一次，并一劳永逸地为我们献上他的祭血。
保罗的作者正在论证宗教实践不能取代内心真正的信仰。在写到旧约的实践时，作者说，但我们现在不能详细谈论这些事情（第 5 节）。他正在论证信徒真正的信仰服务不是在宗教实践中找到的，而是在纯洁的信仰之心中，从而导致我们在日常生活中顺服的崇拜。
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