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耶利米是一位先知，其一生侍奉于公元前627年至公元前580年左右。在耶利米书25:15-16中，他从耶和华那里领受了一条生动的命令。他将这信息传达给他的听众-犹大人民，说道： “耶和华以色列的神对我如此说：‘你从我手中接这杯忿怒的酒，使我差遣你去的各国的民喝。’” （第15节）忿怒之杯的形象象征着上帝即将对许多国家施行的审判，表明上帝的正义不仅限于犹大，而是将扩展到所有国家。耶利米的预言事工主要在犹大王国的首都耶路撒冷及其周边地区进行，但他在这里的话语指向了耶路撒冷以外的地区，确保所有周边的民族都知道，没有哪个地区能够逃脱上帝公义的审判。
多年后，当耶稣基督即将被捕并被钉上十字架时，杯子的意象再次出现。当门徒们睡着时，他在客西马尼园向天父祷告：
耶稣稍往前走，俯伏在地祷告说：‘我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而不要照我的意思，只要照你的意思。’”
（马太福音 26:39）
救主被差遣到世上，为要承担罪的惩罚，从而为众人带来救恩。他将自己所受的苦难和死亡称为“这杯”。如果基督没有来承担世人的罪，那么万国就必须自己承受这杯，也就是说，他们必须为自己的罪而死（罗马书6:23）。然而，即使耶和华在耶利米书25:15中宣告了他的愤怒，他 祂知道祂最终会差遣祂完美无罪的儿子，死在十字架上，担当世人的罪孽。因着神的怜悯（提多书3:5），耶稣救我们脱离神的愤怒，宣告我们若信祂，就能逃脱死亡的惩罚，与祂一同进入永生（约翰福音3:16，5:24）。
在耶利米书25:16中，这句谴责的预言更加强烈： “他们喝了，就要东倒西歪，并且发狂，因为我必使刀剑临到他们中间” （16节）。这里的“喝”指的是顺服上帝的审判，即使并非情愿，也必须顺服。上帝的审判会带来动乱、混乱和毁灭（耶稣甘愿喝下这杯[马太福音26:39，约翰福音10:17-18]）。刀剑象征着战争和灾难，表明上帝惩治这些国家的计划包含着暴力冲突的严酷现实。耶利米作为信使的角色表明了局势的严重性，进一步表明这些情况的发生是上帝的差遣，而非仅仅源于犹大敌人的野心。同样，耶稣对背叛他的犹大宣告“祸哉”，但他明白，即使是他的背叛也是上帝预言的救赎计划的一部分（马太福音 26:24）。
耶利米书25:15-16强调了上帝的主权和圣洁。唯有祂才能决定那些违背祂旨意的国家的命运。上帝通过耶利米明确表示，每个国家，无论多么显赫，都要为其行为负责。这则预言提醒信徒，耶和华的公义甚至超越最强大的帝国，并预示着未来的最终审判将如何将日光之下的一切行为都显明出来（哥林多前书4:5）。然而，既然基督是“世界的光”，藉着行在祂的光中，我们的恶行就被祂的宝血洗净（约翰福音8:12，约翰一书1:7）。
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