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公元前七世纪末至六世纪初，先知耶利米传道时，犹大国正遭受外邦列强的蹂躏。在这绝望的背景下，上帝借着耶利米的信息，给这片满目疮痍的土地带来了安慰。经文如此宣告： “万军之耶和华如此说：‘这荒凉之地，无人畜牧之地，以及其中的各城，必再有牧羊人居住，使他们的羊群歇息。’” （耶利米书 1:12）。尽管毁灭迫在眉睫，但这里的应许却清晰明了——这毁灭并非永恒。 “牧羊人”一词预示着生活将回归正轨，象征着一旦动荡平息，人们将得到关爱、供应，并重建社会秩序。
耶利米先知生活于公元前626年至586年左右，经历了多位犹大君王的统治。他的事工不仅警告人们巴比伦的威胁，也预示着未来的复兴。当上帝宣告“这地方必再有牧人的住处” （第12节）时，强调了曾经荒芜、人口分散的地方，将会再次充满稳定的人烟。羊群在以色列的文化和农业生活中十分常见，这反映了审判过后，上帝施予怜悯，以色列社会得以和平重建。
经文第12节提到“这荒凉之地，无人畜牧”，象征着犹大曾经的彻底荒芜。然而，耶和华应许犹大将迎来充满活力的未来。这种复兴与后来弥赛亚的降临遥相呼应，弥赛亚在新约中也自称为好牧人（约翰福音10:11）。这位好牧人悉心牧养祂的羊群，这一意象正是源于这些关于复兴和安全的预言性应许。
上帝的应许在下一节经文中进一步延伸，超越了眼前的周边地区： “在山地的城邑、低地的城邑、南地的城邑、便雅悯地、耶路撒冷周围和犹大的城邑，羊群必再次从数点羊群者的手下经过。这是耶和华说的。” （第13节）每个地区都有其独特的意义：山地地势较高，多岩石，适宜放牧；低地地势较低，土壤较为肥沃，适宜种植作物；南地是犹大南部半干旱地区，以气候干燥而闻名。提及不同的地貌特征，强调上帝的复兴将是全面的，将触及王国的每一个角落。
经文通过明确指出“便雅悯地” （第13节）和“耶路撒冷周边地区” （第13节），突出了具体的支派领地和首都区域。便雅悯是王国分裂后与犹大结盟的南方支派之一，而耶路撒冷则是政治和宗教中心。耶和华应许羊群必在牧人的手下经过，这暗示着一种有条不紊、悉心照料的关怀，既体现了治理，也体现了牧养。这有力地见证了审判之后，神的子民将再次享有平安，可以无所畏惧地清点牲畜、耕种田地。
耶利米的信息既包含警告也包含应许，这些经文突显了神复兴的信实。从城市到旷野，从便雅悯到耶路撒冷，这片土地必将充满生机，彰显神对祂立约子民永不改变的承诺。
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