KJV
Click to Change
Return to Top
耶利米书33章以贯穿全书的熟悉预言句式结尾： “耶和华的话临到耶利米，说” （23节）。即使在耶路撒冷即将陷落之际，上帝的声音依然活跃，穿透谣言和绝望。这句简单的话语蕴含着巨大的神学意义：尽管城中的制度瓦解，启示仍在继续。即使祂的子民四散奔逃，上帝也从未沉默。这句反复出现的短语（ “耶和华的话临到” （23节））将耶利米在狱中的预言与那位创造万物的上帝直接联系起来——祂的话语依然能从混沌中创造生命。
在当前背景下，这番话语将直面在本地居民和流亡者中流传的绝望论调。人们误解了审判，将其视为遗弃；如今，耶和华将纠正他们这种绝望的神学观念。
上帝直接引用了怀疑者的话语： “你们岂没有听见这百姓所说的话吗？他们说：‘耶和华所拣选的两大家族，他已经弃绝了他们。’他们如此藐视我的百姓，在他们眼中，我的百姓不再是一国。” （第24节）这里的“两大家族”指的是犹大和以色列这两个王国——它们最初都被拣选来见证立约（耶利米书31:1；何西阿书1:10-11）。在北方支派被掳到亚述（公元前722年）以及犹大即将被巴比伦攻陷（公元前586年）之后，上帝的拣选似乎失败了。旁观者，或许包括外国征服者和背信弃义的犹太人，都嘲笑说耶和华“弃绝”了他自己的子民。
上帝将这种言论解读为蔑视： “他们藐视我的百姓” （第24节）。将以色列的衰败视为上帝弃绝的证据，是误解了审判的目的。管教绝非上帝反复无常的证据，而是祂慈父般信实的体现（箴言3:12；希伯来书12:6）。 “在他们眼中，他们不再像一个国家” （第24节）这句话揭示了人类将可见的衰落等同于属灵的毁灭的习惯。但上帝的计划恰恰相反：当人类认为没有一个国家需要拯救时，祂就开始复兴。
为了驳斥绝望的亵渎之言，耶和华再次诉诸于创造的永恒不变： “耶和华如此说：‘我昼夜的约若不立定，我天地的定例若不坚立，’” （第25节）。正如耶利米书33:20-21所言，造物主援引自然秩序作为祂信实的切实证明。希伯来语中“定例” （ ḥuqqōt ）一词指的是祂用来治理自然的永恒律例或条例——这个词也曾用来指祂的道德律法。
这种论证再次成为假设，而且是不可能的：只有当日出日落停止，天地分崩离析时，上帝的约才会瓦解。耶和华指出连巴比伦帝国都无法触及的宇宙韵律，以此赐予耶利米——以及忠信的余民——一个超越政治纷争的锚点。这正是创造神学与上帝对其子民的坚定不移相呼应之处。
结论化解了这种矛盾： “我岂不厌弃我仆人雅各和大卫的后裔，不从他们的后裔中立王统治亚伯拉罕、以撒和雅各的后裔吗？我必使他们归回，怜悯他们。” （第26节）这里的“我必”在语法上是成立的，但在现实中却是不可能的。因为昼夜不停，上帝绝不会厌弃雅各的后裔，也不会废掉大卫的血脉。
经文中提到“雅各和我仆人大卫的后裔” （第26节），这既呼应了先祖之约（创世记12-22章），也呼应了大卫之约（撒母耳记下7章）。上帝拯救万国的计划贯穿以色列的复兴和大卫王朝。历史上，在所罗巴伯统治时期，以色列被掳之后，这盼望一度重新燃起（哈该书2:23），但最终藉着耶稣基督——大卫的后裔、一切应许的继承人（路加福音1:32-33；哥林多后书1:20）——得以完全实现。
耶利米书33:26以神圣的决心作结： “我必使他们被掳的人归回，我必怜悯他们” （26节）。希伯来语短语（ šûb šĕbûtām ）的字面意思是“使他们从被掳之地归回”。起初的审判将以怜悯告终。怜悯，而非忿怒，才是历史的最终结局。那位以旨意建立宇宙的神，必以恩典重建祂的子民。
耶利米书33:23-26 直面两种截然相反的错误：绝望和狂妄。第24节中那些嘲讽的人认为神的拣选会落空；被掳的人则担心神的拣选已经落空。神用同样的真理回应他们：祂的信实如同祂所维系的宇宙一样永恒不变。正如祂先前将祂的约比作昼夜（耶利米书33:19-22），在这里，祂借着天地加倍地作见证。
在基督里，这份永恒得以实现。那位曾应许永不背弃与大卫所立之约的神，已在复活的君王身上成就了这应许，祂的宝座永远长存（使徒行传2:30-36）。其结果是，一个复兴的子民——犹太人和外邦人——聚集在祂那任何帝国或时代都无法抹去的怜悯之下。只要太阳升起，星辰长存，神对祂立约之民的怜悯就永不改变。
经许可使用 TheBibleSays.com.
您可以在此处访问原始文章。
|
Line-By-Line Order:
 Verse-ReferenceReference-VerseSeparate LineVerse OnlyReference Only |
Reference Delimiters:
None — Jhn 1:1 KJV Square — [Jhn 1:1 KJV]Curly — {Jhn 1:1 KJV}Parens — (Jhn 1:1 KJV) |
|
Paragraph Order:
Verse-ReferenceReference-VerseReference-Only |
Number Delimiters:*
No NumberNo Delimiter — 15Square — [15]Curly — {15}Parens — (15) |
|
Other Options:
 Abbreviate Books Use SBL Abbrev.En dash not Hyphen |
Quotes Around VersesRemove Square BracketsSort Canonically |
* 'Number Delimiters' only apply to 'Paragraph Order'
The Blue Letter Bible ministry and the BLB Institute hold to the historical, conservative Christian faith, which includes a firm belief in the inerrancy of Scripture. Since the text and audio content provided by BLB represent a range of evangelical traditions, all of the ideas and principles conveyed in the resource materials are not necessarily affirmed, in total, by this ministry.
Blue Letter Bible study tools make reading, searching and studying the Bible easy and rewarding.
Blue Letter Bible is a 501(c)(3) nonprofit organization
©2025 Blue Letter Bible | Privacy Policy
Note: MLA no longer requires the URL as part of their citation standard. Individual instructors or editors may still require the use of URLs.
Loading
Loading
| Interlinear |
| Bibles |
| Cross-Refs |
| Commentaries |
| Dictionaries |
| Miscellaneous |
