The Bible Says
耶利米书 34:17-22 含义

当先知耶利米向百姓传达神的宣告时，他说： “因此耶和华如此说：‘你们没有听从我的话，没有宣告释放你们的弟兄，释放你们的邻舍。看哪，我宣告释放你们，使你们遭受刀剑、瘟疫和饥荒；我必使你们成为天下万国所惧怕的。’” （第17节）在这里，耶和华回应犹大未能履行先前应许，释放他们的希伯来同胞。百姓非但没有因顺服而蒙福，反而因违背与神的盟约而面临战争、疾病和饥荒的直接后果。这一刻凸显了无视神的诫命的严重性，这些诫命旨在促进神子民之间的公义和怜悯。

从历史背景来看，这些话针对的是公元前七世纪末或六世纪初的犹大王国。当时，犹大王国忽略了按照摩西律法释放仆人的做法。耶利米引用神的宣告“我宣告释放你们” （第17节），将神的怜悯与犹大自取其辱的惩罚形成了鲜明的对比。这惩罚包括被驱散，成为周边列国的恐怖景象，也反映了顺服在圣经叙事中的重要性（申命记28:64）。

在整本圣经中，从奴役中获得自由象征着上帝的救赎大能，这大能最终在耶稣基督身上得以完全实现（路加福音 4:18）。然而，犹大不愿效法耶和华的品格，拒绝释放他们的同胞，最终导致他们自己也遭受奴役的残酷后果。他们的失败预示着人类在罪的辖制下将经历更大的捆绑——基督后来将带领他们从这捆绑中释放出来（罗马书 6:6-7）。

耶利米接着揭示： “我必将那些违背我约、没有遵守在我面前所立之约之言的人，就是那些将牛犊劈成两半、从两半之间走过的人” （第18节）。这仪式指的是古代的一种习俗：将牛犊劈开，从两半之间走过，以此作为庄严的忠诚誓言。这表明，违背盟约的人将遭受与牛犊被劈开的肢体类似的命运。其意义深远：在耶和华面前立约是极其重要的，违背盟约必将受到神圣的审判。

在圣经传统中，圣约将人与上帝的应许以及彼此联系起来。耶利米书34:18强调，立约从未强迫百姓；他们是出于理解而同意的。然而，他们后来的悖逆表明，人类是多么容易违背上帝的准则，这与旧约中以色列属灵悖逆的主题遥相呼应。

这种违背盟约的行为不仅提醒读者人类承诺的脆弱性，也凸显了上帝的信实。即使人类会失败，上帝依然坚定不移。这样的理念为新约奠定了基础，耶稣将成为罪的承担者，以祂自己的宝血立约（希伯来书 9:15）。

信息继续写道： “犹大官员、耶路撒冷官员、法庭官员、祭司，以及从金牛犊两半之间经过的这地所有百姓” （第19节）。值得注意的是，这一审判点名了不同层级的领导层和宗教权威。官员和祭司都负责在法律和属灵事务上引导民众。经文提到位于犹大南国的耶路撒冷，指的是一个重要的宗教和政治中心，耶和华的圣殿就坐落于此。耶路撒冷的重要性可以追溯到大卫王，他于公元前1003年左右将其定为首都。

耶利米的话语清楚地表明，任何地位或身份都不能凌驾于违背上帝圣约的后果之上。无论职责是主持公义还是献祭，所有人都同样有义务遵守在耶和华面前所立的庄严盟约。提及耶路撒冷也提醒读者，这座圣城，作为彰显上帝之名的地方，若其居民执迷不悟，必将遭受毁灭（历代志下 7:19-20）。

这种谴责的范围之广——针对这片土地上的所有人民（第19节）——凸显了共同的责任。每个在上帝圣约之下的人都应当体现祂的怜悯和圣洁。虽然某些任务属于特定的领袖，但每个人都在维护上帝公义的标准中扮演着重要的角色。

先知强调了这一审判的严厉性，他说： “我必将他们交在仇敌手中，交在寻索他们性命的人手中。他们的尸体必成为空中飞鸟、地上走兽的食物。” （第20节）这骇人的景象描绘了一场彻底的失败，是神对背约行为的审判结果。被敌人征服是最令人恐惧的惩罚之一，象征着社会秩序的彻底颠覆。

在耶利米传道时期（约公元前626年至公元前580年），巴比伦作为新兴的超级大国，最终于公元前586年征服了犹大。经文中描绘的尸体无人埋葬，不仅象征着极大的灾难，也象征着尊严的丧失。在整部旧约中，未能妥善安葬被视为一种极大的耻辱（列王纪上14:11）。因此，他们背弃盟约的行为，既带来了羞耻，也带来了毁灭性的后果。

讽刺的是，上帝在先前的事件中曾保护祂的子民免受各种威胁（列王纪下 19:32-35）。但如今，他们因悖逆上帝而故意与祂的保护隔绝，他们所面临的毁灭正是他们背弃上帝圣约的直接后果。这一现实凸显了圣经中一个常见的主题：顺服带来祝福，而无视耶和华的诫命则带来损失（申命记 28:1-2, 28:15）。

耶利米继续着重强调这位统治者，宣告说： “我必将犹大王西底家和他的臣仆交在仇敌手中，交在寻索他们性命的人手中，交在已经离开你们的巴比伦王的军队手中。” （第21节）西底家从公元前597年统治到公元前586年耶路撒冷陷落，在此期间，他摇摆不定，在政治联盟之间摇摆不定，并且无视上帝通过耶利米传达的命令。不幸的是，他是耶路撒冷被毁前统治该城的最后一位君王。

提到暂时撤退的巴比伦军队，表明危机并未解除，只是延缓了。耶利米警告说，他们必将卷土重来，应验耶路撒冷陷落的可怕预言。尽管人们偶尔还抱有蒙怜悯或宽恕的希望，但持续的悖逆逐渐使百姓的心变得刚硬，最终招致灾难性的审判。

在更广阔的圣经叙事中，西底家的故事提醒我们，当领袖受托带领上帝的立约子民时，他们肩负着怎样的责任。尽管上帝多次给予悔改的机会，西底家的动摇和缺乏真正的顺服最终导致了犹大的覆灭。他们强大的敌人巴比伦的出现，清楚地证明了耶和华的话语必将应验。

本章结尾写道： “耶和华说：‘看哪，我必下令，使他们回到这城；他们必攻取这城，用火焚烧；我必使犹大的城邑荒凉，无人居住。’” （第22节）。上帝宣告祂将召集巴比伦军队返回，执行祂的审判。犹大曾经繁荣的城市将变得荒凉，应验了悖逆导致荒凉的警告。

从地理位置上看，犹大位于应许之地以色列的南部，耶路撒冷是其中心。肥沃的山丘和山谷曾经为这片土地提供稳定和养分，但违背盟约使这些地区易受敌人围攻。当这些城市无人居住时，这象征着上帝应许赐予这片土地上子民的祝福彻底逆转（约书亚记 24:13）。

最终，对犹大的审判表明，神的圣洁不容许持续的悖逆不受制止。然而，耶利米的信息中也蕴含着希望的种子：神的管教始终旨在引导人心真心悔改，为日后的复兴铺平道路（耶利米书31:31-34）。公元前538年，被掳的犹大人最终在波斯统治下回归，这表明，虽然神的惩罚是真实的，但他对立约子民的坚定承诺却始终如一。