
耶利米书39章15节记载,耶利米的处境依然充满挑战: “耶和华的话临到耶利米,那时他被囚在护卫院里。”(15节)尽管先知耶利米身处禁闭,但神与他的沟通却畅通无阻,彰显了神在任何情况下都拥有至高无上的权柄。护卫院位于耶路撒冷城内,很可能与王宫相连,这更凸显了耶利米在王室严密监视下的处境岌岌可危。即便身处如此险境,耶和华仍然直接与祂的仆人说话,表明没有任何人为的障碍能够阻挡神的启示。
耶利米书39章15节向我们揭示了一个事实:耶利米的囚禁虽然痛苦,却无法阻止上帝的计划推进。公元前586年左右,巴比伦即将加固对耶路撒冷的围困,而耶利米却一直在向一群抵触的听众宣讲耶和华的信息。即使在如此动荡的时期,上帝的话语仍然不断临到,不断强化着对耶利米生命的呼召。通过这件事,耶和华向我们表明,真理和指引始终向那些忠实聆听祂声音的人敞开。
耶利米的例子提醒我们,忠信有时意味着苦难。正如耶稣曾遭受反对(约翰福音 16:33),耶利米在城墙内也面临威胁。然而,耶和华选择在这个环境下,向一位常被社会忽视的人传达重要的信息,表明祂的信息能够传到最苦难的地方和最需要帮助的人那里。
在接下来的经文中,上帝指示耶利米说: “你去告诉古实人以伯米勒,说:‘万军之耶和华以色列的上帝如此说:看哪,我必使我的话临到这城,降灾祸,不降平安;到那日,这些话必在你面前应验。’” (第16节)以伯米勒是一位古实的仆人或官员,来自历史上被称为古实的地方,位于非洲埃及以南,这意味着他是犹大宫廷中的外邦人。时间大约在公元前586年,正值耶路撒冷抵御巴比伦入侵的最后阶段。
上帝揭示了祂即将对耶路撒冷施行的审判,宣告耶利米所预言的灾难将迅速应验。祂自称为“万军之耶和华,以色列的上帝” (第16节),强调祂凌驾于天上地下一切权柄之上的至高权威。祂提及灾难而非繁荣,表明耶路撒冷屡次悖逆的最终结果,而以伯王即将亲眼目睹这些可怕的事件发生。
以伯米勒的意义远不止于提及他的国籍。此前,当先知耶利米被扔进水井时,以伯米勒曾为他代求(耶利米书38:7-13),这体现了他对上帝仆人的怜悯和敬畏。如今,耶和华亲自回应,彰显祂对那些行公义、施怜悯之人的关爱。以伯米勒作为外邦人的身份,凸显了上帝的怜悯并不受种族的限制。
上帝对以伯王的下一个应许宣告: “耶和华说:‘到那日,我必拯救你,你必不交在你所惧怕的人手中。’” (第17节)这番保证与耶路撒冷即将陷落的景象形成鲜明对比。当百姓被巴比伦军队攻陷时,以伯王却将蒙受上帝的特别保护。这里所说的“那日”指的是耶路撒冷陷落的灾难性时刻。
在恐惧和毁灭蔓延之际,上帝的话语体现了祂对信靠祂之人的深切关怀。许多人不仅开始惧怕巴比伦的威胁,也惧怕国内的政治纷争。然而,上帝应许以伯(Ebed )-他的王-必蒙拯救,脱离一切敌对势力的伤害。这给予我们极大的盼望:即使在混乱动荡的时期,神的眷顾也延伸到忠信之人。
耶和华对“你所惧怕的人” (第17节)说话,表明祂承认以伯米勒的忧虑是真切的。祂没有轻视或轻描淡写他所面临的危险,而是直面这些危险,并保证祂的大能胜过任何仇敌的势力。这种安慰的提醒贯穿整本圣经,其中提到信靠耶和华能驱散一切恐惧(诗篇34:4)。
耶和华以一个充满希望的应许作结,说道: “我必拯救你,你必不倒在刀下;你必保全自己的性命,因为你信靠我。这是耶和华说的。” (第18节)这蒙福的应许使以伯米勒的生命从失败的魔爪中被夺回,成为宝贵的战利品。虽然耶路撒冷最终被攻陷,但以伯米勒却能保全性命-这正是神介入和恩典的见证。
信靠是这节经文的关键所在。以伯米勒先前的忠信表明他倚靠神的公义和怜悯,如今耶和华宣告,这样的信靠并非徒然。当许多人将希望寄托于政治联盟或宗教仪式时,以伯米勒却因信靠全能者的话语而得救。这种信心预示着耶稣关于完全依靠神得救的教导(马太福音 6:33)。
耶和华饶恕以伯米勒的性命,彰显祂无限的慈悲,也印证了信仰超越种族、地位和国籍的界限。凡真心信靠耶和华的人,即使在耶路撒冷陷落这样灾难性的境况下,也能蒙受拯救和祝福。这一真理贯穿整部圣经:信靠神的人必得生命,无论是肉体的生命还是永恒的生命。
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