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约伯记 39:19-25 含义

在约伯记 39:19-25 中，上帝继续祂的“动物园之旅”，向约伯展示祂的无限视角与祂相比是多么的无知，祂将约伯的注意力引向战马。上帝引出这个新话题，问道： “你赐给马力气吗？你给它的颈项披上鬃毛吗？” （第 19 节）。

先前，上帝曾用一些难以驯服的动物，比如野驴和野牛，来举例说明。如今，祂转向了一种可以驯服且对人类大有裨益的动物。然而，即便如此，当我们驯服马匹、给它钉掌、给它装备马具时，我们仍然是在驾驭上帝所创造的。马匹的原始力量——它的力量——是上帝的恩赐。直到一百多年前，人类文明正是依靠马匹建立起来的。

上帝也指出马的美丽，问道：“你用鬃毛遮盖它的脖子吗？”美丽与力量在马身上交相辉映，而这两者都出自造物主之手。飘逸的鬃毛不仅仅是装饰——它提醒我们，上帝乐于使力量之美与美丽之刚强相得益彰，在祂所创造的一切中彰显祂自身的本性。

耶和华进一步追问： “你使他跳跃如蝗虫吗？” （第20节）。马匹轻而易举地跃起。上帝将这种跃起比作蝗虫群瞬间腾空而起——纯粹而协调的力量。约伯见过这种跃起，但他并非始作俑者，而是上帝。

然后，上帝论到战马说： “它那威严的鼻息令人胆寒” （第20节）。战马的鼻息声雄浑有力，震耳欲聋。这令人胆寒的声音是造物主赋予的集中能量。那是战马预感到即将到来的战斗，蓄势待发。由此引申出一个问题：如果上帝能赋予生物勇气，那么当约伯失去勇气时，他还能相信上帝会扶持他吗？

那位赐予战马勇气的神，就是那位主宰结局的神。神这样描述战马： “它在山谷中刨蹄，因自己的力量而欢欣；它出去迎击兵器” （第21节）。

我们可以想象一片广阔的山谷，这里已成为战场。双方列队，指挥官们高声呐喊。镜头随即拉近，聚焦在一匹战马身上，它刨着地，迫不及待地奔向战场。它为自己的力量而欢欣鼓舞，渴望展现上帝赐予它的勇气和力量。它毫不畏惧冲突，迎战敌军的武器。

这是神精心设计的勇气。神对约伯说：我知道勇气的模样，因为勇气是我创造的。当耶稣定意前往耶路撒冷时（路加福音 9:51），祂也体现了这种勇往直前的精神——走向十字架，为的是拯救我们。在祂预感到十字架的恐惧中，祂祷告说“然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思”（路加福音 22:42），也展现了同样的伟大勇气。我们在启示录 21:8 中也看到了神对勇气的喜爱，祂视勇气为一种价值。

耶和华继续描述战马： “它嘲笑恐惧，并不惊惶；它不躲避刀剑”（第22节）。战马并非消除恐惧，而是不向恐惧屈服。它勇往直前，直面他人避之不及的危险。那些令他人退缩的事物，战马却嗤之以鼻。它不躲避刀剑，意味着它无惧死亡。

战马象征着上帝呼召所有信徒拥有的品格，使他们能够像祂一样战胜一切。在启示录1章3节，上帝应许凡听见、明白并遵行接下来经文的人，都将蒙受极大的祝福。而上帝劝勉信徒获得这极大祝福的首要之事，就是效法耶稣的得胜；成为忠实的见证人，不惧怕失去、拒绝或死亡（启示录3章21节）。

马的坚定是一种恩赐；信徒也被赋予了同样的灵。“神赐给我们不是胆怯的灵，乃是刚强、仁爱、谨守的灵”（提摩太后书 1:7）。马天性胆怯，需要训练才能释放其内在的勇气。同样，我们作为信徒也需要训练，才能培养和发展神赐予我们的勇气。保罗劝勉我们天天操练，天天拿起属灵争战的兵器（以弗所书 6:10-18）。

上帝描绘了战争的喧嚣： “箭袋在他身上发出响声，长矛和标枪闪闪发光” （第23节）。箭袋在他身上发出响声，描绘了弓箭手箭囊里的箭矢倾泻而下，射向冲锋的骑兵。与此同时，长矛和标枪在空中飞舞，在阳光下闪耀。战马无法免受战争的残酷，它奔跑在战场上。耶和华对约伯说：“我并非对你所处的世界视而不见。我知道那里的喧嚣和耀眼——在那里，我也是上帝。”

神的统治并非局限于宁静的田野。祂掌管前线，在危险与抉择交汇之处。历史上的帝国表明，最终决定胜负的并非武器，而是耶和华（箴言16:9，21:31）。约伯的一生已沦为充满控诉和痛苦的战场；即便在箭筒碰撞、长矛闪烁的战场上，神依然与他同在。

耶和华进一步描绘了战马的形象： “它战战兢兢，狂怒奔腾，号角声一响，它也不停歇” （第24节）。号角响起，召集军队投入战斗，战马便奋力奔腾；号角响起时，它不会停下，也不会退缩。它奋力冲锋，急切地响应号召。它飞奔过地，迎击敌人。它不是因恐惧而颤抖，而是因愤怒而战战兢兢。

上帝在关于战马的这一部分结尾说道： “每当号角响起，它就说：‘啊哈！’它从远处就能闻到战斗的气息，听到将领的雷鸣和战吼” （第 25 节）。

希伯来语单词（הֶאָח，he'āḥ）译为“啊哈！ ”，代表着喜悦的表达；它是一个拟声词，音译了欢笑的声音。每当号角响起，战马都热情回应。它永不厌倦挑战。它嗅到了即将到来的战斗——脚步的急促、命令的隆隆声、指挥官如雷鸣般的呐喊，即使远在天边也能听到。在大多数人都会畏惧的地方，它展现出勇气和力量。原本意在恐吓的战吼，反而让战马感到喜悦。

上帝创造了能够对信号做出反应的生物。战马面对潜在的危险，会以勇气和渴望投入战斗。上帝在谈到战马时，以这样的问题开启了这一章节： “你赐给马力气吗？你给它颈项披上鬃毛吗？” （第19节）。这延续了约伯所要表达的基本主题：上帝创造的秩序远超约伯的理解能力，更遑论效仿。“如果你连最基本的事情都无法理解，又怎能指望你的视角能对我有所启发呢？”这是这一论证的必然结果。

也可能在关于战马的这段文字中，上帝也在引入如何正确运用力量的概念。虽然人类无法创造战马，但他们可以从骑乘战马中获得巨大的优势。一匹训练有素、积极投入的战马，对于它所效忠的人来说，是无比强大的盟友。

就像那匹战马一样，约伯也在为他所侍奉的那一位成就伟大的使命，尽管此时的他似乎对此浑然不觉。约伯以他的义行压制撒旦，成就了上帝按着自己的形象创造人类并使他们凌驾于祂所创造的一切之上的首要目的（诗篇 8:2, 4-8）。《约伯记》开篇便是上帝因约伯的义行而嘲笑撒旦（约伯记 1:8）。我们很快就会看到，上帝通过引导约伯认识祂来奖赏他，尽管约伯当时并没有感受到这种奖赏（约伯记 42:1-6）。

我们在以西结书14:20看到，上帝将约伯高举为义人的榜样，使他与挪亚和但以理并列。雅各书5:11以约伯为例，说明他如何“忍耐”，并举例说明上帝如何化恶为善（罗马书8:28）。在约伯记42:7-8中，上帝承认，尽管约伯的视角有限，但他对上帝的描述是正确的。上帝将在今生再次奖赏约伯，使他的财富恢复，甚至加倍增长（约伯记42:10）。

同样，上帝呼召所有信徒跟随他，相信他呼召我们走的那条窄门和艰难的道路，才是真正通往生命和益处的道路（马太福音 7:13-14）。耶稣说：“凡不背着自己十字架跟从我的，就不能作我的门徒”（路加福音 14:27）。

这告诉我们，为了学习耶稣要我们学习的，我们必须经历他所经历的种种试炼，包括被世人拒绝。正如保罗所说，凡立志敬虔度日的人，都会被世人弃绝（提摩太后书 3:12）。