The Bible Says
约伯记 41:18-24 含义

在约伯记 41:18-24 中，约伯继续描绘利维坦“不可穿透”的设计，以此来支持他在约伯记 41:10 中的断言，即没有人能够挑战他，就像没有人能够对抗这个威武的生物一样。

上帝在约伯记 41:12 中开始对利维坦进行解剖学考察。在描述了利维坦坚不可摧的盔甲之后，上帝又描述了利维坦所拥有的火焰防御机制，说： “他的喷嚏发出光芒，他的眼睛如同早晨的眼睑。” （第 18 节）

由于我们不知道这究竟是什么生物，所以我们无法确定这段描述指的是什么。但接下来的经文更全面地描绘了利维坦独特的身体能力——从它的头部和面部喷出的火焰：

• “从他口中喷出燃烧的火把；火星四溅。” （第19节）
• “从他的鼻孔里冒出烟来，如同沸腾的锅和燃烧的芦苇冒出的烟一样” （第20节）。
• “他的气息点燃煤炭，火焰从他口中喷出。” （第21节）

这些诗句让人觉得这种生物能喷火。利维坦或许是喷火龙神话的原型。许多现存动物都能喷出化学喷雾。例如，轰炸甲虫喷出的化学喷雾也是加热的。也许这里描述的是一种已经灭绝的、拥有类似能力的生物。

火也象征着力量和审判。例如，我们在但以理书7:9-10中看到，神的宝座被火焰吞噬。接着在但以理书7:11中，一个向神夸耀的兽被杀，并被投入火中。接近利维坦就像接近神的宝座一样，两者都不可取！

我们从哥林多后书 5:10 可以看出，所有信徒都将被要求站在“基督的审判台前，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报应”（哥林多后书 5:10）。

信徒的行为将受到审判，正如《哥林多前书》3:11-15 所描述的，是在基督的审判之火中炼净。

以下经文说：“所以，我们既知道敬畏主，就劝人”（哥林多后书 5:11）。

为我们将来站在基督宝座前做好准备是完全合理的；我们今生要忠实地作见证，就是为此做好准备。但抱着纠正祂的想法来到祂的宝座前，绝非明智之举！这如同试图套住利维坦，实属不明智。

无论描绘利维坦头部的火焰意象意在表达什么，显然你都不想靠近它；所描绘的形象是一个不可接近、不可征服的生物。而这生物是上帝所造的。上帝远超他所造的一切。因此，约伯再次被引导去重新评估他能够与上帝抗衡的想法（约伯记 23:6-7）。

在描述了利维坦令人敬畏的头颅、牙齿、呼吸和眼睛之后，上帝现在说道： “在他的脖子里蕴藏着力量，惊恐在他面前跳跃” （第 22 节）。

利维坦的头颅枕在他的脖子上。脖子每转一圈，观者都能看到力量。这幅景象令人胆寒。有些译本将“胆寒在他面前跳跃”译为“跳舞”。见到他，便会感到恐惧。这幅景象再次告诫约伯，要重新考虑他接近上帝，试图用绳索套住他的想法。

圣经中教导我们要选择哪些恐惧，也要放下哪些恐惧。例如，在出埃及记20:19中，以色列人请求摩西向上帝祈求，让祂停止从西奈山与他们沟通。上帝的回答很有意思：

摩西对百姓说：“不要害怕，因为上帝降临是要考验你们，使你们时常敬畏他，免得你们犯罪。”
（出埃及记 20:20）

我们在此看到，上帝告诉人们“不要害怕”肉体的死亡，而是要惧怕犯罪，以及在上帝面前承担的后果。上帝希望他们选择的敬畏之心是先见到上帝，然后敬畏祂，“这样你们就不犯罪了”。我们需要敬畏的是正确的事。我们可以把约伯与上帝的这次对话看作是全能的上帝在重塑约伯的敬畏之心。约伯需要使自己的行为以取悦上帝为目标，而不是反过来。

在约伯时代，摩西带领以色列人在西奈山出埃及的这段历史很可能发生在五百多年之后。在约伯记23:15-16中，约伯预料到自己会“因神的临在而惊惶失措”。但他仍然渴望站在神面前与神辩论（约伯记23:6-7）。这是因为他对自己的行为抱有信心（神在约伯记1:8和2:3中认可了他的行为）。他最终会从这次与神的对话中得出结论：他没有真正敬畏神，也没有信靠神至高的主权（约伯记42:1-6）。

上帝回归利维坦的肉体“结合”：

• “他的肉身连在一起，紧贴着他，不可动摇” （第23节）。

这不仅是盔甲，更是质量和密度——一种坚不可摧的结构。 “坚固”和“不可动摇”这两个词强调，人类对手找不到任何可以轻易突破的弱点。这种不可动摇性与约伯的一个愿望——动摇上帝——背道而驰。约伯一直希望上帝能因他的辩解而“改变”。但上帝的统治不受人类压力的影响。上帝的计划根植于永恒的视角；祂的智慧坚定不移。

还有一种更美好的坚定：那就是以神为根基而非以结果为导向的信仰稳定性。在新约圣经中，信徒被呼召要“坚固、坚定，常常竭力多做主工，因为知道你们的劳苦在主里面不是徒然的”（哥林多前书 15:58）。这节新约经文的背景根植于基督复活的真理。

由于刀枪不入，利维坦对任何挡在他路上的人都毫不在意。

• “他的心像石头一样硬，甚至像一块小磨石一样硬” （第24节）。

希伯来语单词“leb”翻译为“心”，也出现在《创世记》6:5中，其中说耶和华观看大地，“见人在地上罪恶极大，他心中所思想的尽都是恶。”

利维坦的心如此坚硬，很可能意味着他冷酷无情。下磨盘是用来磨谷物的两块磨盘中较重的一块，因为它位于底部且不会转动。它的重量足以压垮一切。将利维坦的心比作下磨盘，象征着一种毫不软化的坚硬，一种不容妥协的决心。

利维坦行事自有其道理，毫不在意他人的看法。就约伯而言，无论他是否愿意，上帝都在为他成就对他最有益的事。上帝使万事互相效力，叫爱神的人得益处（罗马书 8:28），但他对“益处”的定义是使我们效法基督的样式（罗马书 8:29）。上帝不会征求我们或任何人的意见来决定什么是善。这又回到了这个故事的核心要点：没有标准可以用来评判上帝。他本身就是标准。

这种认为上帝利用万事万物，甚至苦难，来塑造我们，使我们更像基督的观点，可以应用到对上帝子民的理解上：上帝视他们如同未经雕琢的大理石。祂是雕塑家，一点一点地去除我们身上的杂质，直到最终呈现出祂儿子的完美形象。我们可以呼求祂停下来，“这太痛苦了”，但祂绝不会放弃。

利维坦不会同情，也不会讲道理。这部分反映了上帝的形象。当然，区别在于上帝是仁慈的，他一心为我们着想。但上帝会决定什么才是对我们最有利的，而不是我们自己。即使是上帝最宠爱的约伯（以西结书 14:14），也无法左右我们的决定。